术语英译中学者型译者身份与译者行为关系研究——以《淮南子》两译本中古代天文术语英译为例

2010年《淮南子》两部英译本问世,分别来自美国学者约翰·马绛团队和中国学者翟江月、牟爱鹏。基于“求真—务实”连续统评价模式,本研究对马译本和翟译本中230个天文术语英译的译者行为进行比较分析。研究发现,翻译内两译本均呈现“求真为本,求真兼顾务实”的译者行为倾向,仅马译本有“译外超务实”倾向;学者型译者身份下“学者”和“译者”角色对两译本译者行为的影响程度不同,马译本充分保留“学者”特色,翟译本恪守“译者”本分。本研究考察了相同译者身份下译者行为的异同,进一步揭示了译者角色在翻译内外对译者行为的不同影响。

中国古代天文成果外宣现状及策略探究

中国古代对天文学的探索历史悠久,成果丰硕,然而通过调查发现,国内外对中国古代天文成果的宣传却较为欠缺,尤其体现在科技名词的英译方面,这导致国内外对中国古代天文成果的认知出现偏差。研究通过问卷调查和收集国内外数据,旨在为中国古代科技成果对外传播提供策略。希望通过研究中国古代天文成果外宣现状,深化国人对古代科技成就尤其是天文领域的了解,并为中国古代科技成果不断走出国门建言献策,增进海外友人对中华民族优秀文化的认知,坚定文化自信。

中国古代天文学术语英译探究——以《梦溪笔谈》为例

沈括所著《梦溪笔谈》记载了中国北宋时期先进的天文学科成果,书中包含数量众多、类型多样的古代天文学术语,术语的翻译是科技典籍翻译和对外传播的关键。该文以王宏译版《梦溪笔谈》为语料来源,收集并归类书中的天文学术语英译案例,采用案例分析的方法对所收集的六类天文学术语英译策略展开研究。研究结果表明,针对不同类别的古天文术语,译者分别采用以套用规范术语、音译加注释、借词创译、释译说明为主的翻译策略。研究结果以期为我国古代天文学术语英译实践提供策略参考,为古代科技典籍英译提供一定借鉴,促进中国传统科技文化对外传播。

浅析我国古代天文理论对经络腧穴的影响

我国古代天文理论认为“天人相应”,人的生理病理与自然界的变化息息相关。笔者通过查阅文献,归纳分析后发现,古代天文学中的历法、星占等理论与经络和腧穴系统的构建及运行密切相关。古代天文理论指导构建了经络和腧穴系统,并用于解释经脉循行、腧穴命名,指导临床实践。

论中越文化交流中的古代天文历法和数学图书传播

中国与越南是山水相连的邻邦,两国之间有着悠久的交往历史。历史上,两国"同文同祖",文化交往十分密切。中国古代的天文历法和数学书籍在越南得到了广泛的传播,并对其产生了重要的影响,为中越两国传统友谊的构建和发展起到了重要作用,也谱写了中越文化交流史上重要的一页。

李约瑟眼中的中国古代天文学

探讨了李约瑟(Joseph Needham,1900～1995)《中国科学技术史.天文卷》(1959)涉及的天文学文献以及李约瑟对于这些天文学文献的翻译介绍等工作.李约瑟的《中国科学技术史.天文卷》反映了他对中国天文学史的研究态度和方法.李约瑟对于历史资料和文献的处理,在文献学上具有意义;他对于许多技术名词和专有名词的处理成为西方学者的范例,这既是一种科学态度,又是一种在研究形式和内容上对于中国历史的尊重和重视.由于李约瑟把中国古代天文学系统地介绍给西方,而改变了一些西方学者对中国古代天文学的基本看法.

比较视野下的中国古代天文理论的探讨

本文探讨了中国古代几个重要的天文问题,分析了中国古人在宇宙论问题上所面临的困难及其解决方案,并和古希腊的情形进行了比较。在此基础上认为:中国古代学者在一些重大的天文理论问题上也进行了卓有成效的探索,只是由于种种原因,他们的探索不像希腊人那样持续和周密。

重新发现中国古代天文学--《五星连珠》创作笔记

本文通过对2016年1月的一次五星连珠的天象观测和以此创作的绘画作品为中心,考察并梳理了中国古代天文学中有关天象观测的思想基础和占星理论,从艺术创作的视角重新认知、发现古代天文学的审美价值。

再析高丽古代天文记录的现代解读

一、研究背景 客星即中国古代用以描述天空中新出现的未知天体的术语之一,由于东方古代天文学浓厚的星占学属性,大部分非周期性天象与部分周期性天象均被认为上天对人间社会的重要暗示。由于客星的＂其见无期,

中国古代天文学与战争

中国古代天文学历史悠久,内容丰富。因其特殊的地位和作用,对于中国古代社会的政治、军事和文化都产生了深远的影响,更为现代天文学的研究留下了大量丰富而宝贵的资料。对其进行深入的研究和学习,拨开它迷信的外衣,吸收其内在的精华是十分有意义的。本文以对中国古代天文学的目的、应用及发展状况为基础,通过对中国古代战争实例的分析,说明中国古代天文学对于中国古代军事战争方面的影响。

张载与古代天文学

张载作为北宋时期重要的哲学家是人所公认的 ,但其对古代天文学的发展所做出的独特贡献 ,学界尚讨论较少。张载对天体宇宙结构以及天体演化理论的研究 ,主要表现在对“宣夜浑天合一说”的创造性阐释与发挥上。

壁画《中国古代天文学研究》的创作感想

中国是世界上最早产生天文学的国家之一,有着千年的历史。中国古代观星仪器的设计受很多因素如技术工艺、造物原理、哲学思想等影响,从古人对天象装置设计活动中可以得到诸多启示。我们通过设计制作主题壁画《中国古代天文学研究》的方式来对此进行探索。文章就古代先贤探究天文学的方法和现实性的结合,简要分析壁画设计中"空间"形式语言,总结科学的研究方法对有关传统文化的壁画设计乃至艺术设计的指导意义。

河南的古代天文学成就

河南,有着悠久的历史和灿烂的文化.是我国古代科学技术最早发达的中心地区之一.夏代的文天台.迄今已有四千年左右的历史,商代的甲骨文展示了可列入世界最早国家之列的天文学成就:相当完善的干支表.世界上较早的日月食记录、新星或超新星记录以及较为完善的历法和天文观测制度,东汉时期的灵台,是大科学家张衡工作过和安放过浑象和候风地动仪的地方,唐代伟大的天文学家张遂(一行)设计了世界上最早的自动计时器,发现了岁差现象,并推断出恒星自行现象,进行了世界上第一次子午线长度的实测工作,得出了地球子午线一度长度的结果,回答了地球的大小问题.北宋时期(公元1054年)的超新星记录.至今尚对当代天文学产生巨大的影响,元代伟大的天文学家郭守敬在登封告成镇创制的四十尺高表遗迹(登封观星台),至今尚留在登封县告成镇上。从文中可以看出从夏商周始.以迄明清.河南古代天文学的辉煌成就和中原人民对祖国和世界文明的贡献。

国家博物馆藏先秦铜镜中的中国古代天文思想

从国家博物馆藏先秦铜镜中与天文相关纹饰的发展演变来看,这些早期铜镜不仅是用以照容的日常用品,更是先民探索天地规律的见证之物。齐家文化铜镜纹饰是日月星辰在先民心目中的早期形象,商代铜镜纹饰开始呈现天体运动的轨迹特征,两周时期先民赋予围绕北斗七星的二十八星宿以四神形象,并建立起独特的星象系统和星占文化。流传数千年的铜镜忠实地记录了这种递进式的发展变化,表现了当时人们朴素的天文观念和为观象授时、保障民生做出的长久努力,反映了先民在宇宙天象探索中取得的重大进步,同时也印证了早期铜镜的圆形形制应确有象天之意。

成语和古代天文历法

天文历法是我国古代天文学的重要内容，它不仅包括年、月、日、时、节气的安排，还包括日、月、行星的运动，交食，晷影，漏刻，恒星出没，天空分区等。它是古人留给我们的宝贵财富，不少成语就是从中演化出来的。

成语和古代天文历法

天文历法是我国古代天文学的重要内容，是古人留给我们的宝贵财富，不少成语就是从中演化出来的。 昼夜时辰。古人根据天色把一昼夜分为十二个时段．“夜半三更”指深夜时光。“鸡鸣而起”形容勤奋不怠。“日中必彗”是说中午的时候一定要将东西拿出来晒．比喻做事要抓紧时机。“日中则昃”常比喻事物盛极则衰．或发展到一定程度就会走向反面。

航天史中的数学 古代天文学连载1

不知不觉,"大航海中的数学"系列连载已经陪伴我们度过了整整两年时间。20期的内容,不仅展示了大航海中世界各国纷繁复杂的关系和各个领域的科学发展,更是和大家一起从数学的角度重读了一遍历史。从这一期开始,让我们从航海中走出来,抬头望天,去探寻航天中的数学吧……

中国古代天文学家的重要贡献二十八宿

中国古代天文学家已经认识到了天空中的恒星相互间的位置恒久不变,可以利用它们做标志来说明日月五星运行所到的位置。为了认识星辰和观测天象,中国古代天文学家把天上的恒星划分为几个一组,每一个组合确定为一个名称,这样的恒星组合就称为星官。各个星官所包含的星数不等,少到一个,多到几十个,所占的天区范围也各不相同。在众多的星官中,分布在黄道附近的二十八个星官占有很重要的地位,这就是人们常说的二十八宿。二十八宿又被平均分为四组,每组七宿,与东、西、南、北四个方位和苍龙、白虎、朱雀、玄武等动物形象相配,称为“四象”,道教名之为“四灵”。