中国古代道家与西方古代基督教生态存在论审美观之比较

为了适应时代要求,克服日益严重的生态危机,建立当代生态存在论审美观,需要借助中国古代道家和西方古代基督教文化,通过比较对其深入阐释。它们两者都是古典形态的存在论生态审美观,都是一种超越之美与内在之美,又都贯穿着终极关怀精神和悲剧色彩。这些都有值得借鉴之处,但仍需结合新的时代给予必要的改造。

原型-重复与生命的更新:伊利亚德论神话

在伊利亚德的基本宗教理念中,“何为真实”与“如何真实”是两个核心问题,由此出发可对其神话理论进行爬梳和探讨。具体而言,初民的神话想象中蕴含了复杂的宗教、哲学意涵,构成一种尚未体系化的存在论。该存在论认为:表象世界和世俗存在都是相对的、偶然的,唯有通过模仿、重复某些超越于表象世界之上的神圣原型,世界、人及万事万物才被赋予了实在性。就此而言,神话为初民揭示了各种神圣原型,使存在的真实和意义成为可能。借助这种悸谬性的存在论及由其衍生的种种仪式和习俗,初民得以氓除时间和历史,走出封闭性、虚幻性的存在,使凡俗生命不断地获得更新。