二十世纪中国古代散文研究的文化审视

19世纪末 2 0世纪初以来 ,散文的地位一落千丈 ,从文学的中心滑向了边缘。散文地位的滑落 ,直接影响了古代散文的批评和研究。本文认为近代以来社会制度、文人地位和价值标准等的变迁 ,是散文地位滑落的深层原因 ,古代散文研究中所面临的种种尴尬和问题 。

中国古代散文研究的一个百年纽结

中国古代散文由于兼有实用与审美的双重特性 ,加之自封其域 ,把文学局限于诗歌、小说、剧本几种类型里 ,这就使 2 0世纪的中国古代散文研究成了最为薄弱的部门。为了更好地批判继承这笔丰厚的遗产 ,应该以“泛文学”的观念解开这个纽结 。

中国古代散文研究的当下景观与新的期待——中国古代散文国际学术研讨会暨第十二届中国古代散文学会年会综述

2018年8月25~26日,中国古代散文国际学术研讨会暨第十二届中国古代散文学会年会,在北京师范大学风景如画的珠海校区国际交流中心举行,来自全国25个省(包括台湾)、市、自治区及日本、韩国的130多位学者参加了会议。大会开幕式于8月25日上午9时在北师大珠海校区国际交流中心的国会厅举行,北师大文学院张德建教授主持,北师大文学院院长过常宝教授,北师大珠海校区文学院院长张明远教授.

论《中国古代散文研究文献集成》的编纂宗旨

国家社科基金重大项目《中国古代散文研究文献集成》是一项大型的古典文献整理工程,旨在为中国古代散文研究提供完整全备、信实可靠、便利适用的文献资料。为此,本项目确立明确的编纂宗旨,即以广义的散文观念涵括对象,以宏通的研究视野确定内容,以开阔的文化思路探求方法。本项目将中国古代丰富多彩的散文研究文献整合为文评专书、集部散文注释与评点文献、文集序跋及散见于四部典籍的散文研究资料四大类型,编纂迄今为止最为丰富、最为完备、最为系统的中国古代散文研究文献资料集成,在很大程度上充实和完善中国古代散文研究的基础文献,从而实现对中华传统文化资源、文化成果的创造性转化和创新性发展。

中国古代散文研究理论与实践的思考

散文是中国古代文学的重要形式，但是以往的古代文学研究中对散文的关注非常缺乏，很多问题没有解决，与诗词、小说等的研究相比，占代散文目前的研究状况并不能使人满意。近年来，学者们开始有意地反思“五四”前后形成的文学观念和文学研究范式。

关于中国古代散文研究问题(座谈纪要)

中国古典文学研究正进入一个新的历史阶段,在各种文体中,古代散文的研究显得沉寂,人们的兴奋点更多地集中在小说、诗歌、戏曲上,对散文这块古老的领地似乎兴趣日减。为改变这种现状,加快古代散文的研究步伐,提高古代散文的研究水平,使之出现新的局面,本刊编辑部于1988年3月10日在京召开了一次关于古代散文研究的小型座谈会。出席座谈会的有在京从事古代散文研究的专家学者十余人。座谈会围绕着＂古代散文研究中的若干理论问题＂与＂古代散文研究的现状与发展前景＂两大问题展开了讨论。

强化古代散文研究的理论品格

《中国古代散文艺术》，周明著。39．8万字。江苏教育出版社1994年12月出版。责任编辑：徐中文。 周明先生的新著《中国古代散文艺术》（江苏教育出版社1994年12月出版），以散文艺术规律为研究中心，不仅对中国古代三千年来的散文艺术进行了系统而深入的探讨。

广收厚积 兼融史哲 贯通比较——评谭家健教授《中国古代散文史稿》

50年前，北京大学中文系一名二年级学生写了一篇15000字的《略谈（孟子）散文的艺术特征》的长篇论文，破例分两期在《光明日报》专刊《文学遗产》上刊出，这在北大，也在古代文学学界引起了积极的反响；50年后，重庆出版社出版了一部《中国古代散文史稿》，这部古代散文研究的专著，也必定会引起同样的效应，因为，这一文、一书都出自谭家健教授之手!可以这么说，谭先生的著述为我们的中国古代散文（以及中国古代文学和文化》研究，造就了一个榜样。

《民国间古代文学研究名著导读》简介

《民国间古代文学研究名著导读》（王友胜、李鸿渊、林彬晖、李跃忠著）于2010年1月由岳麓书社出版发行。本书所谓“民国间”，是指从1911年辛亥革命结束清王朝的统治到1949年新中国的成立．历时三十八年。全书共九章，分别为：第一章，绪论；第二章，民国间古代文学通史、专题史名著导读；第三章．民国间断代文学史名著导读；第四章，民国间俗文学史、民间文学史名著导读；第五章，民国间古代文学批评研究名著导读；第六章，民国间古代韵文研究名著导读；第七章，民国间古代散文研究名著导读：第八章，民国间古代小说研究名著导读；第九章，民国间古代戏剧研究名著导读。（杨年保）

中国古代散文谱系的新构建——读傅德岷、陈兴芜《中国古代散文流变史稿》

《中国古代散文流变史稿》是新世纪以来古代散文研究领域不可多得的学术专著。该书甚为厚重，共有76万字，700多页，思想精神和文化视野方面概括甚广。本书的问世不仅为古代散文研究者提供了一个参照，也为无数散文写作者和散文爱好者提供了一个知识性读本，

论古代文法理论中的“顿挫”

虽然学界曾围绕杜诗的风格问题,对"顿挫"概念的内涵作过一些讨论,但它在古代散文理论及批评中的内涵更为丰富和复杂,需要专门探讨。"顿挫"是古代散文创作中的一种常见笔法,也是古代文话和评点中的一个常见概念。概括起来讲,它在古代散文领域主要有三层不同但却相通的含义,即文章结构、意脉、节奏或声调等方面的曲折起伏、萦回摇曳或陡然跌落。这三层含义虽各有侧重,但都体现了中国古人在散文创作及其批评中,追求变化和曲折、反对直白与平弱的审美倾向。明确"顿挫"的理论内涵,有助于更加细致、准确地把握古代散文的内部结构或音韵节奏;而揭示它蕴含的创作原则和审美观念,则有助于更深入地领会中国古代散文的创作传统和美学精神。

陈柱《中国散文史》的学术特点

1937年初版的陈柱所著《中国散文史》,被誉为古代散文史的开山之作。该著从散文发展的实际出发,涵盖面广泛,体现了求实求真的科学精神;强调散文的学术内涵和学术价值,文学理念独特;以骈散分合为主线,按照时代顺序结构全书,章节设置眉目清晰,论次井然;注重梳理散文发展的源流;征引文献资料宏富,例证选取具有代表性;持论客观、公允,时见真知灼见。限于其时学术风气与历史条件,陈著还存在一些不足,但瑕不掩瑜,其开拓之功还是值得充分肯定的。

先唐散文的文化审视与解读——读阮忠《先唐文化与散文风格的嬗变》

阮忠是近年来在古代散文研究领域取得丰硕成果的学者之一。围绕古代散文研究,他先后出版了《散文概说》、《庄子创作论》、《汉赋艺术论》、《先唐散文论稿》、《唐宋散文创作与批评》等著作,内容涉及广泛,视角观照独特,无论是文本解读还是理论阐释,无不体现了他缜密的思考和宏博的学识。在对先唐散文的系统观照中,阮忠善于打破固有的认识,提出自己富有建设性的意见,从文化与文学的通感中挖掘古代散文的艺术灵性,

古代散文的研究范围与音乐标界的分野模式

任何研究工作都必须首先确定自己的研究对象，古代散文的研究自然不能例外。目前的古代散文研究，主要是依据传世文本进行的。因此，确定散文的文本，便成为首要的工作。美国学者M．H阿伯拉姆曾从概念的角度划界散文范围说：“散文是一个没有范围限制的术语，一切口语化或书写式的、不具有韵文那种有规律性的格律单位的文章，都是散文。”

游走在文史哲之间——读《中国文史哲汇通》

在中国传统国学中，文史哲本来是不分家的。这些年，由于受到现代学术理念的影响，文学、历史和哲学成为三个界限分明的学术领域，研究者们也各守畛域，较少进行跨界研究。最近，读了我国著名古代散文研究专家谭家健先生《中国文史哲汇通》（齐鲁书社2009年）一书，颇有耳目一新之感。此书汇集了作者几十年文史哲三方面的论著，可以说是一部努力突破文史哲的界限，回归传统国学的系统性著作。

“中国古代散文暨郭预衡先生学术成就研讨会”简讯

2011年10月15、16日，“中国古代散文疑郭预衡先生学术成就研讨会”在北京师范大学文学院古代文学研究所召开，此次会议旨在纪念郭预衡先生逝世一周年，回顾郭先生的学术成就，并就近年古代散文研究的方法理论、研究成果等展开研讨和交流。

古代散文形式体系的建构:五种基本文形的分析

沿着刘勰的思路,将"以文为纲"的体系下延至散文的分类,可以梳理建构出古代散文形式的体系。首先是把握"文"作为一种基本组织原则的属性,然后考虑如何使用它来准确地区分历代散文的主要形式,勾勒出一个全面完整的体系。在最高层次上,可以把古代散文形式分为两大类,一为言外文形,一为言内文形。"言外文形",即作者把注意力转向文章段落之间留白的空隙,借段落的跳跃来引导读者揣摩作品的言外之意,进而将看似无序的片段组合成一个绚丽的整体。而四种基本的"言内文形"先后兴起,分别是独步先秦两汉文的"字词重复文形"、风靡魏晋宋文的"双音词迭加文形"、近乎独占齐梁文的"骈对文形"、以及明清科举所独创的"重复骈对文形"。言外和言内两种文形与叙述、描述、论述文类之间各有不同的关系。一个可信的文形体系必须是内文化的,即根植于中国自身的文学传统。文形系统的可用性,应该在教学和研究两个领域中加以验证。