接受理论视阈下中国古代文化典籍英译译者主体性的研究

概述接受理论对翻译研究的影响,分析中国古代文化典籍英译现状。基于接受理论,对中国古代文化典籍英译译者主体性进行探究。认为在中国古代文化典籍英译过程中,译者应充分考虑读者的接受水平、审美特性、社会文化背景,注意语言层面的转化,以达到良好的传播效果。

基于生态翻译学理论的中国古代文化典籍英译策略研究

中国古代文化典籍浩如烟海,内容丰富多彩,彰显文化底蕴,在全球受到极大的关注。世界各地不同文学文化间的传播目前大都只能依靠着翻译,优秀的翻译对于文化交流更是锦上添花,而现实则是翻译市场良莠不齐,很多时候文化典籍得不到完美的表达。生态翻译学这一新理论的出现,平衡了文化差异,使人类紧紧相连,共同构建人类共同体,通过英译使文化原汁原味又易于接受地传输向世界,向世界宣传中国优秀传统文化。本文将基于生态翻译学理论,研究我国古代文化典籍的英译策略。

生态翻译学视角下的中国古代文化典籍英译译者主体性探究

生态翻译学属于跨学科研究下结合自然科学和社会科学,生态翻译学在近十年内的发展中获得众多学术成果,在国内外学者中受到许多关注,其中对于“译者主体性”的探讨一直存在,译者作为翻译的重要因素有着较强的研究价值,本文将生态翻译从生态系统学角度出发,将翻译看作译者通过翻译中的生态系统进行一定的选择和适应的过程,与译者主体性产生关联。为探索生态翻译学视角下对于中国古代典籍在英译译者主体上体现,通过对列举的古代典籍的英译进行比对,来进一步验证和分析其主体性。

生态翻译学视阈下中国古代文化典籍英译中的读者关照

中国古代文化典籍浩如烟海,内容丰富多彩,是中国也是世界的瑰宝,在全球都具有很大的影响力。文化向世界各地的传播依靠着翻译,优秀的翻译是锦上添花,而事实上翻译市场良莠不齐,很多时候不能良好地进行读者关照。生态翻译学的出现,平衡了文化差异,使人类紧紧相连,共同构建人类共同体,通过英译使文化原汁原味又易于接受的传输向世界,向世界宣传中国优秀传统文化。本文从生态翻译学视阈下,分析我国古代文化典籍的英译中的读者关照。

叶圣陶编辑、整理我国古代文化典籍的实践

叶圣陶先生作为编辑家、出版家,为大家所熟知的是其编辑的白话文中小学教材,但其在编辑、整理我国古代文化典籍方面所作的实践探索是值得关注和研究的。首先,叶圣陶先生选注《荀子》《礼记》《苏辛词》《周姜词》,点注《传习录》;其次,编工具书《十三经索引》;再次,参与主编多部文言文教材,入选的许多篇章至今仍被中学教材选用,可见其编辑理念及实践影响之深远。

重建社会文化，迎接新的世纪

重建社会文化，迎接新的世纪吴野当时光把我们推向２１世纪的入口时，我们不能不意识到历史的发展已经把一个重大的课题摆在了我们面前，这就是重建社会主义的新文化。诚然，我们有着悠久的而且也是十分优秀的传统文化，这是前人留给我们的无比珍贵的精神遗产，继承并且在...

谈古代的家庭道德教育－“家训”

在我国浩如烟海的古代文化典籍中，各种形式的家训、家诫，颇具特色，引人注目。古代的家训、家诫是父祖用文字或口语告诫、训示子孙和家人的。古代家训、家诫是剥削阶级统治时代的产物，并且大都出自剥削阶级士大夫和文人学者之手，因此，不可能不宣扬封建伦理道德和剥削阶级的处世哲学。

二十载风雨创业路 千余种典籍惠学林——巴蜀书社建社二十周年巡礼

巴蜀书社是由文化部文出字[1983]1691号文批准成立的专业古籍出版社,出版社的宗旨是"编辑出版古籍图书,弘扬民族传统文化,出版当地所藏古籍、方志及文史工具书,文史知识性读物,承担国家交办的古籍出版任务".

在科技与文化间架桥

在科技与文化间架桥金开诚《茅以升桥话》把古代文化典籍中有关桥的资料编集成书，这很有意义。中国人历来对桥有感情，这感情不是无缘无故而来的，而是因为在心灵深处感觉到桥的丰富含义。这含义也许比较模糊，但同时又是深长的。现在稍加分析，初步意识到有三种含义：一...

清管调丝竹 朱弦韵雅琴——古代琴趣摭谈

汉代应劭《风俗通义》中曰:“乐之可密者,琴最宜焉.”琴是我国最古老、最有代表性的民族乐器.翻开浩如烟海的古代文化典籍,与琴有关的典故、传闻、诗文屡见不鲜.千百年来,从帝主将相、文人学士到黎民百姓,热衷于听琴、弹琴、论琴、写琴者车载斗量,蔚成风气,从而形成一种特有的文化现象,其意蕴重大而深远,其余韵震古而铄今.

图书馆人的文化人格及其构建

图书馆人的文化人格及其构建赵瑞兰图书馆作为“社会的当然文化中心”①，是文化积累的产物，具有丰厚的历史文化内涵，在社会文化构建、文明推进、科技进步、经济发展中有着不可替代的作用，而其作用发挥得如何，很大程度上取决于图书馆人的文化人格素质及品格。探讨图书...

毛晋和《津逮秘书》

毛晋是明末清初一位赫赫有名的藏书家、出版家 ,所辑《津逮秘书》是一部很有特色的丛书。此书收录了许多罕见而又有实用价值的笔记杂录。尤以宋人之笔记为多。他一反明代编辑丛书删节割裂之陋习。收书多为首尾完备的足本 ,注重选择善本 ,进行校勘 ,为整理和传播古代文化典籍作出了贡献。

《论语》第一部德语译本及其相关评述

《论语》自东汉起跻身儒家经典之列，至南宋时，经理学大师朱熹之手位列“四书”，是儒家最重要的文化典籍之一，同时也被公认为认识孔子和了解孔子思想最可信、最直接的原始资料。《论语》不仅在中国历史上占据重要地位，在海外也具有极大的影响力。它是最早进入欧洲视野的中国古代文化典籍之一。

河北报业和谐生态环境的构建分析

实现人类和谐．建设美好社会，始终是人们孜孜以求的社会理想。有关“和谐”的论述遍见于中国古代文化典籍之中，诸如“和也者，天下之达道也”、“和者，天地之正也”，“天地和合，生之大经也”以及“德莫大于和”等。然而我国不可回避的现实却是，对经济效益的片面追求已经造成了从自然到社会发展中必须正视和改变的现实问题。实际上，和谐是一种社会规范，是一种理想性的生存境界，是一种需要经过全社会共同努力去表达和实现的价值理念。

说廉

廉洁,即清廉、洁白的意思。与贪污相对。古人云:“不受曰廉,不污曰洁。”(《楚辞·招魂》王逸注)廉洁或廉洁奉公、廉洁自律、清廉守正,是中华民族的传统美德之一,人们常以“清白无暇”、“两袖清风”、“一尘不染”等来高度评价这一美德。无论为民还是做官,具备了这样的美德,便受到人们的尊敬和赞扬。 历史上的善良百姓,清清白白做人,认认真真做事,古代文化典籍中留下很多这方面的美德故事。东汉时期,有个叫乐羊子的念书人,在路上拾到一块金子。

家训恒久远 经典世代传

在中国浩如烟海的古代文化典籍中，“家训”一类的著作、文章引人注目。它是我们祖国文化宝库中的重要组成部分，是我们这个东方文明古国耀眼夺目的文化遗产。

以“古诗”之美 显“哲学”之魅——古诗词在高中政治《生活与哲学》教学中的运用

中华民族数千年文明史孕育了辉煌灿烂的古代文化，在浩如烟海的古代文化典籍中，处处蕴含和洋溢着深刻的哲理。尤其是古诗词，以其语言凝练、意象丰富、底蕴厚重的特点，成为我国文学中的一颗璀璨的明珠。“诗即是画，画即是诗”。古诗词音韵优美，富有节奏，形象生动，意境悠远，含义隽永。而哲学理论性强，具有高度的抽象性，如果在哲学教学过程中恰当地引用学生喜闻乐见的古典诗词，不仅能形象地阐明哲理，加深学生的理解，收到事半功倍的效果，而且能彰显哲学的魅力，扩大学生的知识面，培养学生的人文素养。现结合笔者自身的哲学教学实践，谈一谈古典诗词在哲学教学中的运用。

浅谈汲古阁藏、刻书之特点

浅谈汲古阁藏、刻书之特点顾宁一我国刻书事业自宋、元以来，日趋发展，尤其是在明、清之际，更是风行一时。明代吴中诸生毛晋的汲古阁，就是在这一时期创建起来的。毛是我国明代著名的藏书家、出版家。明崇祯初年，毛氏汲古阁正式开始刻书，成为私人刻书的巨擎。毛晋，江...

谈谈孔夫子与图书的整理和编次

贵刊1980年第二期刊登了吕绍虞的遗著《中国目录学史稿》。作者在第一节第二个专题中，专门讲了“孔子对予古代文化典籍的整理和编次。”颇有启发，可我总觉得还不够。孔子在整理、编次古籍中，不仅有目录工作和方法，而且还有书籍的分类和分类方法，