关于完善预科古代文选课程考核系统的思考与实践——以贵州民族大学预科为例

文章以古代文选课程为切入点,结合民族预科办学特点,探索如何通过完善古代文选课程考核系统来激发学生学习的自觉性、主动性,培养学生学习的热情和兴趣,使学业考核系统真正成为鞭策、激励学生学习上进的工具。

《古代文选》计算机辅助自学初探

《古代文选》文后注释较简单 ,学生自学时费时费力。利用计算机对《古代文选》中的文字形体、词义引申、虚词用法、语法现象等做出详细的标注 ,可以弥补《古代文选》课后注释的不足 ,提高学生学习效率 ;利用计算机还可以存储有关《古代文选》的模拟考题 ,以便学生检测自学效果 ;运用计算机这一现代高科技的信息处理技术可使《古代文选》的自学实现整体优化。

试论古代文选未释或释义不全词语的文化解读

《古代文学作品选》、《古代汉语》、《大学语文》和中学语文教材中都收进了不少传世文学名篇。编者对于文选中古今差异较大的词语一般都作出了注释,从而为读者阅读和理解文选提供了不少便利,但与此同时,文选中也存在一些未释或释义不全的词语。这些字面普通的词语,实际上往往蕴涵着丰富而深刻的文化内涵。关注并研讨这些词语,对于读者深入体悟文选的思想内容,提高文选课的教学质量,普及传统文化知识,都有重要的助益作用。

试讲《宫之奇谏假道》——兼及“古代文选”教改的一些问题

文秘专业的“古代文选”,实际上是文化课、工具课、思想教育课,一身三任,须要具备提高文化素养、陶冶高尚情操、弘扬人文精神和提高阅读古籍及文学赏析能力等多种功能。秘书最好是“杂家”,知识面要广博宽泛,以免在“备顾问,对垂询”时穷于应对。课堂教学也必须从这一实际出发。面对愈来愈高、愈新的目标要求,教学思路、方法理应有所调整、更新,对每一篇课文的讲解都要用心安排,当然也仅是逐步探索,摸着石头过河而已。

教育专业理论在古代教育历史研究中的运用——孟宪承《中国古代教育文选》编辑过程纪事(续)

对中国古代教育的历史进行专业性质的研究,虽属于"中国古代教育史专业"使然,由于作为现代专业研究对象的"教育"是专业分化意义上的专门领域,专业性质的"教育"概念属于逻辑范畴,同我国古代在一定历史条件下形成的"教育",两者之间同中有别、异中存同,故在此类课题中,源于西方现代的专业思维,同我国古代教育的历史实际难以对接。孟宪承教授在选编《中国古代教育文选》过程中,知难而上,志在使其成为专业性质的文本。其中"专门的教育文章"的寻求,即遇到了"教育"概念、教—学理论、教育制度的文化等问题。所以,对中国古代教育历史进行专业性质的研究,实际上是在时代前后、中国内外的夹缝中颇费踌躇的探求。

体现学科研究风貌,融入地方文化特色——读翟满桂教授主编的《中国古代文学学科课题选》、《中国古代文学学科论文选》

文章系作者为湖南科技学院翟满桂教授主编的《中国古代文学学科课题选》、《中国古代文学学科论文选》所作的书评,该书由湖南人民出版社于2010年9月出版。

全国师专通用教材《古代汉语·今注文选》词语教学札记

对全国师专通用教材《古代汉语》今注文选中的疑难词语注释进行考辨,以求确义。

《中国古代公文选》若干处译文商榷

《中国古代公文选》(方春容先生编著,安徽大学出版社2004年版)是一部很有特色的教材,该书因选文精当,注释简要,译文流畅,很受师生欢迎。笔者在讲授该书时,发现其中有些句子,如"岂称为民父母之意哉","一夫不耕,或受之饥;一女不织,或受之寒","西塞江源,望祀岷山","舍耒场圃,奉笔兔园","班声动而北风起,剑气冲而南斗平","民稍安,食稍足,兵稍精","官有俸禄,何故继富"等的译文值得商榷。

让规范汉字成为传播中国语言文化的有效工具——徐宗才编《古代汉语》文选例说

通过徐宗才编《古代汉语》文选和其他版本的比较，文章分析了古代汉语文选汉字处理的现状，认为古代汉语文选的汉字处理要注意学术规范和进一步提高古代汉语文选的汉字规范度，提出以规范汉字为主、以古书用字为辅的古代汉语文选阅读教学模式，让规范汉字成为向全球传播中国语言文化的有效工具。

王力主编《古代汉语》注释商榷一则

王力主编《古代汉语.文选》"郑伯克段于鄢"一则中"郑武公娶于申"中的"申"应指西申,而非邑谢之申。申戎与申国有别。西申与谢申和西周之亡都有关系。又"郑伯克段于鄢"的"鄢"应为"邬"之误。

要准备好晋升档案职称的古代汉语考试

要准备好晋升档案职称的古代汉语考试宋晓彬今年晋升职称的古代汉语考试，将于３月份进行。怎样复习才能有助于顺利过关呢？一、明确应考级别档案系列职称分为高、中、初三级三个档次，即研究馆员、副研究馆员、馆员、助理馆员和管理员。与五个档次相应的古代汉语考试分为...

说“庙堂”

“庙堂”一词,各种辞书诠释大同小异,基本上都释作“宗庙明堂”、“宗庙之堂”“朝廷”、“朝堂”等。此说向无疑义,因而大凡古代文选都把范仲淹《岳阳楼记》“居庙堂之高.则忧其民”之“庙堂”解作“朝廷”。近年来,何九盈先生力倡新说,认为:唐宋时“庙堂”是指宰相、副相议事的地方,故用来作宰相、副相的代称,既可代称其位,又可代称其人,按照这样的释义,则无例而不可解。范文“居随堂之高”的意思是“处在宰相(或副相)这样的高位”;还以为:唐以前的“庙堂”都不能解作“朝廷”,先秦到六朝,

古文注释的源流小议——从《曹刿论战》的注释谈起

古今文字在语音、词义、语法等方面差别很大,为了便于读者理解,出版界出版了不少古代散文、韵文注释本。这是很好的事。为了对青年一代进行爱国主义教育,使青年们懂得一点中国古代灿烂文化的历史,在中学增加了古代文学作品选读,并作了较详的注释。在大学文科,也加强了《古代汉语》的教学;除进行古汉语通论教学外,还着重了古代文选教学,以巩固通论所学知识,并加以具体运用,这确是理论联系实际的好办法。 但在当前的注释中。

简談中国封建社会文学的发展

《古代文选》是外语专业学生必修的中文课程之一。同学们进行了古代文学作品选读之后,对中国古代文学的发展变化心中应该有个轮廓,或者说脑子里应该有条线。现仅就封建社会这一大段,试作极为简略的论述,作为个人看法,供大家参考。

篇幅短 技巧高——论《郑伯克段于鄢》表现技巧

《郑伯克段于鄢》(下面简称《郑》文)是《左传·隐公元年》的一段文字。《古文观止》列为首篇,解放后所编古代散文选和古代文选鲜有不选入者。篇幅短,541字(不计标点),文字精炼,技巧高超。下文即对其技巧作一粗略论述。

“一介之使”辨

《史记·廉颇蔺相如列传》：“且秦强而赵弱，大王遣一介之使至赵，赵立奉璧来。”何谓“一介之使”?通行的解释是：“遣一介之使，派遣一个使臣。介通个，单独之义。”(王伯祥《史记选》，1982)“一介之使，一个使者。一介，一个。之，结构助词。”(人民教育出版社《古代散文选》：1963)各种选本的注释大抵如此，现行中学语文教材也是这么注释的。

外语专业学生应具有一定的对古汉语进行语法分析的能力

作为一个《古代文选》课的教师,我想对唐代诗人王勃《送杜少府之任蜀川》中“海内存知己,天涯若比邻”两句诗的英译说几句话。 《翻译通讯》一九八○年第一期,劳陇同志在《“选词”与“琢句”》中说:“译出的句子是否要尽量依照原文的句法结构,还是完全脱离原文的句法结构”