坚守还是改变:中国西南古代民族研究“三大族系说”的多学科讨论

在中华民族多元一体格局形成的"多元"历史过程逐渐被揭开,中国各民族起源、形成与发展研究不断深入的背景下,古代民族研究不能再简单地理解"中华民族共祖"的丰富内涵。通过重读有关古典文献材料、系统梳理新近考古发现、专题探讨语系与族系的关联、汲取中国民族史与西南区域文明史研究新成果等多学科、多视角研究与讨论,把中国西南古代历史归结为"氐羌、百越、百濮""外来族群迁入结果"的叙事体系,已然无法立足。"三大族系说"是在20世纪中期"民族国家建构"运动中,处于"无献无征、考古无证"情境下产生的学术假说,已经证明是错误的。当前不少历史叙述,面对学术界的新发现、新成果,却不加甄别地沿用旧说,造成西南古代民族历史叙述上的混乱,必须将以修正。中国西南古代民族研究,要立足本土文化脉络与地方传统的梳理,摒弃"外来"思维,实现从"外来叙事"到"本土陈述"的回归。把材料还原到当地民族与文化大背景之中,才能正确地理解古代西南民族与区域历史和地方文化的关系,深刻理解中华民族多元一体格局形成的丰富多样的历史进程。对"三大族系说"在内的近代以来中国学术史上习以为常的"外来说"叙事传统,包括各种"大迁徙""大传播""大叙事"等"典范历史"与"民族常识"的反思与再出发,有助于深化对中国历史发展基本逻辑的认识,推动学术创新与进步。

中国古代北方民族史的地位、文献与研究——《中国古代北方民族变迁研究》导论

本篇导论将中国古代北方民族置于波澜壮阔的历史长河的大背景下,阐述了中国古代北方民族在中国史、亚洲史、世界史上的历史地位,并以时空大跨度,条分缕析了中国古代北方民族的文献记载与研究概况,给中国古代北方民族研究以较准确的学术定位。而《中国古代北方民族变迁研究》的出版,也期待着同行学者的批评与认同。

评《中国古代民族政策研究》

本文对新近即将出版的《中国古代民族政策研究》一书，作了全面系统深入的评介，具有较高的参考价值。

多点起源与内生外延的民族源流纵横考察——评《中国西南与中南半岛古代民族源流、分布及其演变研究》

《中国西南与中南半岛古代民族源流、分布及其演变研究》一书在体例结构与逻辑布局层面、视野纵横综合层面、观点论证严谨细致层面和多元材料运用互证层面有许多精彩之处;在结构布局的平整性层面、内容布局层面、外文文献翻译规范层面还有待完善;在“多点起源”与“联动内外”的内生外延关系以及具体族群案例研究等方面还可进一步深入。

东北古代民族史研究的“二重证据法”实践——读王禹浪《东北古代民族筑城研究》

《东北古代民族筑城研究》将青铜时代到辽金时期东北民族的筑城历史与文化进行了详尽的研究和细致的梳理,可以看出汉四郡时期汉人带来的筑城技术、高句丽的山城筑造、渤海的筑城及辽金游牧渔猎民族的筑城构成了东北古代民族筑城的四大单元,这些城市主要集中于东北的五大流域,构成了东北民族古代文明的璀璨遗珠。

《中国北疆古代民族政权形成研究》一书的前言

前言概述了全书的主要内容 ,并对宗族部族及其民族与国家有关的一些问题进行了进一步的阐述 ,特别是对国家形成之后是否地缘关系就完全代替了血缘关系 ,提出了不同的看法。

《中国古代民族融合问题研究》书评

由陈玉屏主编的26万字的《中国古代民族融合问题研究》，已由四川民族出版社出版。

新疆巴里坤岳公台—西黑沟遗址群初步认识

对岳公台—西黑沟遗址群的各类遗迹的性质、功能进行了初步探讨,提出了石筑高台及方形和长方形的石围墙基址、石结构墓葬以及静态剪影式的岩画的组合共存关系,反映了该地区某一古代游牧民族考古学文化的基本特征。试图揭示古代游牧民族的考古学文化遗存的基本特征,并对古代游牧民族文化考古学研究的方法进行探讨。