古代汉语虚词研究纵谈

古代汉语虚词研究的重要意义 第一、古代汉语虚词虽然数目并不算多,但是使用却很经常。刘淇《助字辩略》(1711年)收入虚词470多个,王引之《经传释词》(1798年)收入虚词160个,杨树达《词诠》(1928年)收入虚词480多个。如果加上复音虚词和虚词固定结构,大约也就七八百个,其中经常用到的实际仅有四五百个。比起浩如烟海的实词,虚词数量是极其有限了。就这几百个虚词和固定结构。

《古代汉语虚词词典》“都”字条释义商榷

《古代汉语虚词词典》从用法、意义、举例等几个方面对副词"都"的说明多有疏失,存在描写不全、义项失收、释义杂糅、义例不合、引例偏晚等问题。

《古代汉语虚词词典》收词立目二议

文章以东汉副词为例,探讨《古代汉语虚词词典》在收词立目上的两个问题:东汉以下的专书虚词失收较多;复音虚词的取舍、定性缺乏理论指导,随意性大。

《古代汉语虚词词典》举例指瑕

立足东汉副词研究,《古代汉语虚词词典》部分条目存在首见书证偏晚、举例跨时过大、例句引文错讹等问题,不利于全面、准确地反映虚词的用法、意义及其历史变化。

《古代汉语虚词词典》义项阙略举例

《古代汉语虚词词典》是目前收词最多、水平最高、最权威、最实用的一部虚词词典。文章立足于东汉语气副词研究,以表示肯定强调的个别副词以及表示疑问反诘的一类副词为例,举例分析了《词典》在建立义项上的疏漏。

《古代汉语虚词词典》释义问题举例

《古代汉语虚词词典》代表着当前古汉语虚词释义的最高水平。不过仅以副词尤其东汉副词为参照点,《词典》相关条目也存在描写不纯、说明不全、分析不准、今译不妥等释义问题。

《古代汉语虚词词典》复音虚词标注指瑕

由中国社会科学院语言研究所古代汉语研究室编纂的《古代汉语虚词词典》是目前为止虚词专著编纂史上释义成就最大、水平最高的一部词典。但该书在编纂过程中也存在一些疏漏之处，本文分析了它在复音虚词标注方面存在的问题，以便读者学习和编纂者参考。

古代汉语虚词概念论略

对于古代汉语虚词的研究,自秦汉以来一般偏重于微观的诠释,宏观的观照比较薄弱。清代学者阮元也认为“实词易训,虚词难释”。(《经传释词·阮序》)这是很有代表性的一种看法。古代汉语虚词之所以难释,主要是因为虚词的理论研究比较薄弱。为此,本文试从逻辑概念的视角对古代汉语虚词研究的系统工程作一点理论上的探讨。

古代汉语虚词研究的重大突破──评何金松《虚词历时词典》

古代汉语虚词研究的重大突破──评何金松《虚词历时词典》陈克炯汉语虚词的历时研究，长期以来，是语言学界公认的一个十分重要而又极其艰巨的课题。何金松先生以不畏攀登的学术勇气，从１９７３年到１９８８年的１５年中，利用业余时间，以惊人的毅力和勤奋，广泛涉猎和...

《古代汉语虚词通释》译句置疑

何乐士等同志编写的《古代汉语虚词通释》(北京出版社一九八五年五月出版。以下简称《通释》)一书共收入虚词639个,是一本大型的介绍古汉语虚词用法的工具书。这本书,除了所收虚词较多的特点以外,在用法解释。

创新·丰满·详尽·实用——简评《古代汉语虚词类解》

陈霞村教授的《古代汉语虚词类解》于1992年由山西教育出版社出版。这是作者多年从事古代汉语教学与研究并专设古代汉语虚词课程的成果与总结,是近年出版的古代汉语虚词著作中甚具特色的一部。一是体例创新。我国古代汉语虚词分类讲解素有传统,如最早讲述虚词用法的南朝梁人刘勰《文心雕龙·章句》就分“发端”、“札句”、“送末”三类,清代一部代表性的虚词著作刘淇《助字辨略》分“断词”、“急辞”等三十类。但过去著作的分类不仅粗疏,缺乏科学标准,且分类未落实到条目。如《助字辨略》分类仅是于“

古汉语虚词研究的继承和发展——评《古代汉语虚词通释》

古汉语虚词研究,已经有悠久的历史,远可直溯汉代。不过,汉代直到唐宋的虚词研究都只是经学的附产品,人们并非著意去研究虚词,只因为要弄懂经传之意而旁及之。所以无论是经典或书札中涉及的虚词训释,还是字书辞书中有关的虚词解诂,都处于无足轻重的地位,释义也有很大的随意性,如单就术语而言。

《古代汉语虚词词典》非单音虚词收立求疵

《古代汉语虚词词典》（以下简称《词典》）约150万字，条目共计1855，是古代汉语虚词编撰史上规模最大的一部词典。除单音虚词762条外，《词典》收入复合虚词491条，惯用词组289条，固定格式313条，“每一条都对其内部结构、句法功能、语义特征作了精细的分析、描写”，不失为《词典》“释义成就最大、水平最高”的一个表现。

《古代汉语虚词词典》义例不合举隅

作为当前规模最大、成就最高的虚词词典,《古代汉语虚词词典》[1]①（以下简称《词典》）在举例的典范可靠、丰赡全面上也达到了前所未有的水平。不过翻检之下,也注意到一些义例不合的情况。所谓义例不合,就是例证与释义抵牾,释义无从借引例以证实,而引例也不得由释文而明义。究其原因。

古代汉语表示被动的“被”和“见”

0 引言0.1 在及物动词前加“被”字“见”字是古代汉语中常见的两种被动表示法。对于这种用法的“被”字和“见”字的词性,《马氏文通》只说它们是加于外动前之字,后来的语法虚词著作及古代汉语教材有的避而不谈,有些谈了,但众说纷纭,莫衷一是。现在选几种有代表性的说法列表如下:

《古代汉语》教材中若干问题的再研究

《古代汉语》教材中若干问题的再研究栾允庆电大古代汉语开课以来，就用北大郭锡良先生主编的《古代汉语》教材。不知怎么地，总觉得不是滋味，总觉得有太高太远的感觉，即便发觉书中欠妥之处，也不便直言。例如该教材上册《李寄斩蛇》中“或与人梦，或下谕巫祝，欲得□童...

古汉语虚词“而”之用法小议

“而”字据《说文解字》的解释本义是胡须．但这个意义在先秦已经不常用了。作为虚词的“而”是假借字，用法颇为复杂，一般可分为三类：代词、连词、助词。《辞源》关于虚词“而”的用法共列三类十种；商务印书馆的《古代汉语虚词词典》共列三类十三种，每种之下又分条细释，可谓详尽。又足见其意义之丰富。不过．作为代词或者助词用的“而”字于浅易文言文中较为少见．在中学语文的文言文教学中一般不成为难点；作为连词的“而”字却从古到今一直沿用，用法灵活多变，其语法意义极其繁复．往往成为教学中的难题。