古代湖南佛教的传播及发展

佛教是何时传入古代湖南的?这是我们研究湖南佛教要搞清的首要问题。众所周知,佛教是起源于印度的外来宗教,大约在汉代传入中国。过去人们通常认为,佛教开始传入中国时,多由陆路,是通过西域间接传入中国的。其实,早期佛教还有一个南传系列,主要有两条道路:一是由中印度——缅甸——云南——四川——长江流域,一是由中印度——交趾(或广州)——长江流域。从考古发现可以证明。

古代湖南水灾研究

古代湖南水灾主要有山洪灾、江洪灾等类型 ,在时间分布上 ,其发生频率呈加快趋势 ,它带来了生命和财产的损失。但总体说来 ,全省性的大范围的水灾不多 ,持续时间不长 ,洪水上涨的水位亦不甚高 ,因此 ,古代湖南水灾并不十分严重。

湖南古代科学技术发展特征与历史地位探讨

概括分析了湖南从原始部落到中华人民共和国建国前夕,科学技术发展在全国的历史地位、基本特征与成功经验,讨论了湖南传统科学技术发展的历史分期与基本亮点,就中国与西方,湖南与全国的科技发展过程特征进行了比较,包括各阶段发展速度的比较与发展结构的比较,还讨论了中国近代科技落后与湖南相对先进的原因。

湖南禅宗与湖南古代文学的文化融合

湖南禅宗作为中国禅的重要组成部分,具有鲜明的特点。湖南禅宗与湖南古代文学在文化上相互影响、相互渗透,出现了"文人禅学化"和"僧人文学化"的文化现象。其文化融合主要表现在五个方面:即思想倾向、话语立场、体验方式、题材范围、美学风格相融。

“五子登科”描银铜镜探讨

湖南博物院藏有若干面清代描银镜,铜镜镜背装饰有白色纹饰,一直被认为是运用银于铜镜上书写而成。在利用便携式X射线荧光光谱分析仪(p-XRF)对清代“五子登科”描银镜和“状元及第”描银镜镜背的白色纹饰进行化学成分分析时,发现白色纹饰与银的含量两个变量之间不存在相关性。在此基础上利用微区X射线荧光光谱仪对镜背白色纹饰区域进行面扫描成分分析,借助超景深三维视频显微镜对镜背表面微痕进行显微观察,确定构成白色纹饰的物质是锡而非银,采用的鎏锡工艺,描银说法有误。