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题名犬儒主义病态道德文化剖析
被引量:13
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作者
孙春晨
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机构
中国社会科学院哲学研究所
中国伦理学会
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出处
《伦理学研究》
CSSCI
北大核心
2017年第1期11-15,共5页
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文摘
古代犬儒主义不相信存在具有普遍意义的价值原则,主张随遇而安的、抛却个人各种欲望的生活方式。当代犬儒主义既表现为愤世嫉俗、玩世不恭,也表现为委曲求全、接受现实。当代社会的犬儒主义显现出大众化、普遍化的趋向。犬儒主义在现实道德生活中的主要表现是放弃道德价值、互不信任和精致的利己主义。当代犬儒主义的本质是道德相对主义,犬儒主义病态道德文化的盛行将导致道德相对主义和道德虚无主义思潮的泛滥。
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关键词
古代犬儒主义
当代犬儒主义
愤世嫉俗
玩世不恭
道德相对主义
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分类号
B82-02
[哲学宗教—伦理学]
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题名直言与生命美学:福柯晚年的犬儒主义研究
被引量:2
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作者
李乾坤
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机构
南京大学马克思主义学院
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出处
《学术交流》
CSSCI
北大核心
2020年第7期30-40,191,共12页
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基金
国家社会科学基金青年项目“德国‘新马克思阅读’运动的理论与思想史效应研究”(19CZX005)
中央高校基本科研业务费专项资金资助项目“后财富政治经济学视域中的当代西方激进社会理论研究”(0124/14370107)。
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文摘
犬儒主义研究是福柯晚年的一个重要且特殊的主题。犬儒主义问题在20世纪60年代之后逐渐凸显出来,走入学术研究领域之中。现代犬儒主义揭示了新自由主义时代之中的消极生存状态和意识形态状态。福柯对犬儒主义的探讨,潜在地处于现代犬儒主义的语境之中,实质上是寻求对现代犬儒主义这一主体消解状态的超越路径。福柯通过对直言的话语形式,以及古代犬儒以生命实践直言的生命美学的论述,所希冀的是革命主体的发生。福柯对于古代犬儒精神的强调,有其后六八时代的特定背景,但欠缺对经济维度的把握,使得他的这一尝试具有浓厚的人本主义色彩。
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关键词
福柯
直言
生命美学
现代犬儒主义
古代犬儒主义
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分类号
B565.59
[哲学宗教—外国哲学]
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