简论古代目录书的基本结构

目录的基本结构主要包括书目、解题和小序三部分。书目反映书的名称、撰述者及篇目卷数等。解题常见有两种类型：一是叙录体，其内容各有侧重，有的介绍全书大概，有的重在阐述学术源流，有的旨在考证版本，有的重在辞其真伪。二是辑录体。广泛辑录与一书相关的资料来揭示图书内容。小序是指对某一部类书籍的学术源流及其得失的论述。

古代目录书不具篇目的探讨

古代目录书本来具篇目，《七略》后就不具篇目了。以至考亡佚的功用不全。而后世目录书不具篇目是有其各方面原因的。

深刻的教诲——记诲人不倦的钱亚新老师

一九八○年,我考取中山大学目录学研究生。对我这个新兵,目录学界的老前辈用心血培育着我,特别是钱亚新老师循循善诱,给予我深刻的教诲。早在三十年代,钱老就把西洋目录学的新鲜血液,输入中国目录学的机体,使之面目一新。他致力于研究索引的编纂理论和方法,在1930年就发表了《索引和索引法》,并将这些理论用于实践,编制了《太平御览索引》,弥补了中国古代目录书无索引的先天缺陷。钱老一直注意吸收中外目录学的优良传统,促进中国目录学的发展。每当拜读钱老的著作,脑海里总浮现出一个博学精深的学者形象。近年来,他活跃在全国各学刊上的论文。

《中华幼学文库》总序

幼学之名,始见于《礼记·曲礼上》:“人生十年曰幼,学。”《孟子·梁惠王下》也说过“夫人幼而学之”的话。又因为它是启人之蒙昧,故又称蒙学。它的发展史实在不短,从周秦时就已开始。求知要读书,读书必先识字,字且不识,遑论其他。所以幼学也先从识字入手,根据现存的最早一部古代目录书——《汉书艺文志》小学部分的记载,汉前识字课本已有十家三十五篇,最早的是《史籀篇》,接着有《苍颉篇》、《爰历篇》和《博学篇》。汉代合三篇为一,总名为《苍颉篇》,又称三苍。时又有《凡将篇》和《训纂篇》之作,但均已亡佚,仅后世辑有片简只字。