古代突厥碑铭文学的审美解读——以《暾欲谷碑》《阙特勤碑》《毗伽可汗碑》为例

从文学文本的审美分析角度对古代突厥碑铭文学进行了审美解读,从审美文化、人格形象塑造、情感表达方面对古代突厥碑铭文学的主题意蕴进行了讨论,同时对其散韵相间的语言特征、叙述的语体特征以及叙述视角、叙述时间等进行了分析,进一步肯定了古代突厥碑铭文学的审美属性。

古代突厥碑铭文中的数字“七”现象及其原型解析——以东突厥碑铭文为例

通过分析东突厥碑铭中存在的原型数字"七"的现象,认为"七"的重复使用,"七"的看似巧合,其实与古代突厥人建立在万物有灵基础上的宇宙观、天命观有联系。古代突厥碑铭文中对七的有意无意的强调与重视,其实体现的就是在突厥文化中遗留下来的远古意识,体现了突厥先民对天神的崇拜,对有限与无限、自由与自觉的理解,体现了他们对自然属性与规律的一定认识。

《古代突厥文碑铭研究》评介

本文介绍了著名突厥语文学家耿世民教授的新著《古代突厥文碑铭研究》的基本内容,归纳了这本书的主要特点。

关于古代突厥文碑铭文献中“tngri”崇拜的整理与研究

"tngri"崇拜在阿尔泰语系诸部落、民族的原始崇拜观念中普遍存在,是古代漠北游牧民族共同的精神信仰。以古代突厥汗国和漠北回鹘汗国时期主要的七件碑铭文献为基础材料,运用文献学的理论和方法,检索出古代突厥人和回鹘人关于"tngri"崇拜的信息,再以碑铭篆刻年代为依据,对其进行归纳、整理、分析,进而探讨古代突厥人和回鹘人关于"tngri"信仰的发展规律。

古代突厥民族历史意识兴起原因探析

突厥民族的历史意识兴起于第二汗国建国时期。由于唐朝将突厥降附部众与其它不同民族安置于河曲地区,彼此之间不同的生活方式与文化差异,促使突厥民族族群意识的形成与民族认同感的提升。阿史那骨咄禄起兵反唐时的重要谋臣阿史德元珍曾入侍于唐,深受汉文化影响,了解"历史"对于一个民族的形成与发展,起着巨大的作用,因此在骨咄禄复国期间,利用突厥民族共同的祖源记忆以及东突厥覆亡于唐的历史教训,不仅强化了突厥人民的凝聚力量,同时亦促使突厥民族产生出强烈的历史意识。

古代突厥文碑铭所见Yir Bayïrqu考释

古代突厥文碑铭中记载了不少突厥政权与北方的拔野古部族征战的史事,而碑铭多次用yir bayïrqu来指称拔野古部族。对于bayïrqu之前的yir,历代学人有不同的解释,有的直接略而不释,有的将其释为"地方",还有的认为其是一种神圣性的称号。通过对突厥语语料以及汉文文献的梳理,可以从中发现该词与突厥汗国第二任可汗科罗可汗汗号之间的密切联系。通过对其汗号的考释,则可以对"yir"一词的词义有一个更为合理的解释。