论“述而不作”——中国古代编辑思想史论之二(上)

孔子是我国伟大的思想家,他第一个打破了“学在官府”的禁锢,相传,他曾系统地编辑整理了被后世称作“六经”的《易》、《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《春秋》,使其成为我国古代最优秀、最有代表性的典籍,为中华民族文化的积累和传播,建立了千古不朽的历史功绩。从编辑的角度看,孔子在编辑整理“

中国古代编辑活动和编辑思想的一般特点——中国古代编辑思想史论之一·叙论(下)

三编、著、校合一的原因在现代,编辑工作是一项具有独立形态的事业,而且有专门的新闻出版机构承担这项事业的发展。在古代,一段时期内,编辑活动也呈兴旺局面。如唐代,“国家图书馆”——集贤院就负有“刊辑古今之经籍”的重责。弘文馆本是皇家培养贵族子弟的文化教育机关,史馆是“掌修国史”的部门,却都设有管书、校书、写书的专职人员。三馆所设学士,大多从事修撰、校勘典籍之职。但从整个历史上看,编辑活动始终未成为现代意义上的具有独立形态的事业。之所以如此,除物质生产资料不发达外,形成编、著、校合一的原因,有三点使人留意。第一,先秦诸子之书,多为后学辑述,

中国古代编辑活动和编辑思想的一般特点——中国古代编辑思想史论之一·叙论(上)

编辑学讨论应当深入,这是学界的普遍呼声,但如何深入呢?愿有志于此道者都来认真思索一下这个问题。本期我们向大家郑重介绍胡光清同志的《中国古代编辑活动和编辑思想的一般特点》(上),这是作者以“中国古代编辑思想史论”为总题而撰写的系列文章的首篇。对于此作现在就予以品评尚为时过早,但有两点值得在这里说一下:可以看出,作者的立论是构建于翔实的史料之上,且其内容没有空泛的“议”,而是扎实的“论”;文章展示了一个新颖而具体的研究课题(“中国古代编辑思想”及其相关种种),这表明作者已在向学科研究的纵深挺进。

中国古代编辑活动的基本特征

中国古代编辑活动历史悠久,底蕴丰富。最基本的特征表现为"著述合一",编辑活动作为书籍成书方式之一,具体表现为编纂、校雠和注释,他们的产生和特点是具古典形态的,与我们现代的编辑过程不可同日而语。

简论中国古代编辑的编纂特点

古代编辑的产生是和古代正式书籍的出现连在一起的。孔子是我国历史上第一位编辑家。古代编辑的工作特点 ,囿于历史的局限和社会的分工 ,表现为编纂、校雠和注释 ,且三者紧密相连 。

古代编辑工作的启示(上)

编辑工作在我国有着悠久的历史。这里仅就古代编辑史的一些片断,谈谈对我们现代编辑工作的启示。第一个编辑及其编辑理论编辑,做为一种职称来说,是近代才有的。它概指以他人著作做为自己的工作对象的一部分专职人员。但做为一种职业来说,则古已有之。可否这样说,自从有书开始,就有编辑。不过,古代多是著作家兼编辑家,或编辑家兼著作家。

中国古代编辑特征简析

我国有数千年的文明史,古代的编辑工作者为中华民族的文明进步、为知识文化的积累传播、为创造我国古代灿烂的文化精神财富做出了卓越的贡献。因此,总结古代编辑经验,探讨古代编辑特征,对我们今天的物质文明和精神文明建设,对编辑事业乃至文化事业的发展,都是非常有意义的。古代编辑的含义要比现在广泛得多。

论我国古代编辑活动在文化积累和传播中的作用

编辑活动作为一种社会文化现象,在我国已存在几千年之久,它作为文化活动的重要组成部分,在民族的文化积累和传播中,一直发挥着独特的、至关重要的作用。本文试图通过分析一些典型的古代编辑活动事例,阐述我国古代编辑的历史功绩和社会价值。

中国古代编辑工作中的美学追求

中国古代的编辑活动中编辑主体的美学追求具体体现为求真、示美和达善。"真"体现在古代严谨的编辑体例和力求真实的文献资料上。"善"体现在编辑作品内容所弘扬的道德文化观念。"美"具体体现在作品的外在形式上要求高雅、大方、美观,赏心悦目。

中国古代编辑家思想及当代价值

中国古代编辑家群体在长期的编辑实践中形成的一系列思想是遗教后世的宝贵的精神财富,集中体现在三个方面:为国——经世致用;治学——实事求是;修身——勤精不倦。这些思想对新时代编辑实践和素养提升具有重大指导意义,要求当代编辑应为社会主义文化建设贡献力量,坚守高尚的职业道德,努力作学者型编辑。

我国古代编辑的重要思想及活动特点

我国古代编辑的重要思想及活动特点对当代编辑工作仍有着深远的影响和积极的借鉴意义,文章以史为镜,对此作了简要探讨和论述。

中国古代编辑形成期考论

从上古到商代(盘庚迁殷以前),是中国古代编辑的萌芽时期,这一点我们已经另文论述过了。而自商之盘庚迁殷到孔子生活的春秋时代,我们则把它划为中国古代编辑的形成时期。这一时期的编辑活动除继续整理、发展文字外,其主要成就是创造了典册、书籍,并使自身的发展臻于完善。编辑活动从原来不自觉的活动变为自觉的活动,从原始萌芽状态的简单的收集、整理,变为有编辑思想、有编辑目的、有编辑方法、有编辑原则。

编辑学研究重在建设──序《中国古代编辑家评传》

编辑学研究重在建设──序《中国古代编辑家评传》王振铎开封（一）大西洋岸边的朋友们，常常惊奇地向我们发问：浩瀚如海的中国传统文化，永读不衰的经史子集、农医工技等百科典籍，怎么如此大量地、而且相当完整地保存下来？这些历经百代、举世瞩目的珍贵文献，怎么到今...

中国古代编辑综述

我国是一个有着数千年历史的文明古国,在世界人类社会的发展史上写下了光辉灿烂的一页,为人类文明的发展做出了不可磨灭的贡献。该文从中国古代编辑的起源、主要特征和工作思想等方面做了全面阐释。古代编辑在编书、态度严谨等方面为我们提供了宝贵的经验,然而选题的狭隘性等又给我们提供了有益的教训。我们宜认真总结这些经验教训,为读者和社会提供内容更丰富、价值更高的作品,为我国的出版事业和社会主义文化建设事业服务。

论我国古代编辑的产生和演变

编辑是人类社会发展到一定历史阶段而产生的。这一历史阶段是以文字的产生、记载文字的物质载体的出现和社会交流信息的需要为其最重要、最基本条件的。在这一基础条件之上,编辑的产生经历了一个漫长的历史演变过程。在我国主要表现为以唐代中期雕版印刷术的产生为契机,在此之前的编辑可称为"古代编辑",以后的编辑可称作"现代编辑"。

编辑史研究的几个问题

编辑史与出版史当前,由于学术界对编辑概念理解不一致,因此,反映在编辑史研究中,便是在对象和范围问题上出现混乱,主要是把书籍史特别是把编纂史、校雠史与编辑史混为一谈。从历史上看,编辑是随着出版业的兴起而逐渐产生的。编辑与出版的关系,从古至今,总的趋势是越来越密切。

古代图书出版格局与传统文化

私人、官方和书坊三者构成了中国古代编辑出版事业的基本格局。“士”阶层是编辑著述的主体,以追求“不朽”作为编辑出版的理念;官方以编纂大型图书作为实施“文治”的标志;书坊出版物与市场需求有密切关系。三者相互补充,又从不同角度反映了中国传统文化的特征。

编辑学时代体系探析

确立编辑学的时代体系 ,即赋予编辑学一个时间概念 ,从而可以明确编辑学研究对象的时代界域 ,为编辑学的研究勾勒出一条清晰的历史脉络 ,这也是研究编辑学其他体系的出发点。编辑学的时代体系应当包括古代编辑学与现代编辑学。古代编辑学的体系核心在于方法 ,理论包括在方法之中。现代编辑学成为一门包括多层次体系和许多子系统组成的庞大的系统科学。