方法上的体系、结构和思想——评《中国古代美学思想研究方法论》的三个建构面

《中国古代美学思想研究方法论》是一部探索如何建构一个中国古代美学思想体系的方法论著作。著者立足于当代的现代性背景,对中国古代美学思想研究方法的路径、策略进行了梳理和概括,并激活古代方法与现代方法的融合,创新性地形成了一个方法论的结构化表述和方法层次进阶。在这个结构化表达的、多元立体的方法论系统中,方法的思想性和思想的方法性得到了辩证统一。

对比与更替:三大美学中的两种关系

三大美学理论是周来祥美学的重要组成部分。它存在着不可分离但又有明显区别的两种关系：古代美学与近代美学处于鲜明的对比状态，这种对比使得不同历史形态的纵向更替转化为并列对等的关系，古代美学的优长和古代艺术的特色在对比中得到肯定；美学的历史发展呈现为近代对古代美学的超越或突破，纵向转换和更替得到强调，现代美学的发展问题成为关注的焦点。应突出第二种关系，从突破中研究三大美学的相关问题。

如何进入中国古代美学思想的研究?——评朱志荣《中国古代美学思想研究方法论》

朱志荣的《中国古代美学思想研究方法论》针对目前中国古代美学思想研究存在的问题有感而发,许多观点具有启发意义。他强调在史论结合研究中“警惕线性进化论的美学史观”,强调不能“单纯用西方的逻辑体系来解读中国古代美学思想”,而应“从古代思想本身出发概括出审美现象的规律”,反对望文生义、断章取义、过度阐释。在此基础上,朱志荣站在中西会通的立场归纳出了追源溯流、阐释资源、借鉴西方、整合概念、建构体系、印证实践六种方法,并全面梳理了这些方法的理论内涵,试图构建一个中国古代美学思想研究的方法系统。这些论述具有科学引领的意义,对中国古代美学思想的研究有很大价值。