中国古代隐士归隐心态管窥

中国古代隐士的归隐,有着各种各样的形态,有的先官后隐,有的先隐后官,有的半官半隐,还有的终身隐居.在不同的历史背景下,隐士们归隐的心态也不尽相同,不同的心态又决定了他们不同的归隐方式.经世有险易,隐显自存心,即使同一种归隐形态的士人,他们的精神特质也有很大差异.

浅析中国古代隐士的价值观念和功利取向

中国古代隐士按他们的社会价值观念和功利追求进行区分,可以分为身心俱隐和身隐心不隐两大类型。他们分别有着不同的价值追求,但他们亦有着共同特点;评价他们不应一概而论,隐士的人生态度、价值追求在特定的历史条件下有其积极一面。

强化师范鉴赏课程,培育学生审美素养——鉴赏古代山水画,树立正确审美观

在当今信息化时代,形形色色、参差不齐的艺术作品充斥着校园。有效提高学生正确的审美趣味,帮助学生树立正确的审美观,提高学生的艺术修养,陶冶情操,促进学生素质的全面发展,是教育工作者面临的一项新的艰巨任务。中国山水画历来受文人士大夫偏爱,亦是古代隐士画家修身养性、借景抒发家国情怀的题材。对传统艺术的鉴赏是提高学生审美能力,继承和发扬传统艺术的有效方式。

仙气飘飘,林深见鹿

在中国传统文化中,鹿占有极为重要的地位。鹿的读音同“禄”,有着代表福禄的吉祥寓意,被视为能带来福寿的仙家瑞兽。在中国古代神话当中,鹿常为仙人的坐骑。象征长寿的南极仙翁,他的坐骑就是一头鹿。古代隐士也常以戴梅花鹿皮帽作为隐世修行、修身养性的象征。

城市书香

《菊花诗酒——中国古代隐士的那些事》;《色艺琴心-中国古代歌妓的感情生活》.

随遇而安 实则难“安”

清人刘献廷一句“随遇而安,斯真隐矣”,刻画了古代隐士顺应环境、与世无争的形象。如今,有的人将“随遇而安”奉为圭臬,随俗浮沉,心安理得地原地踏步。在我看来,这是以“随遇而安”为借口,来敷衍人生道路上的荆棘坎坷。真正的随遇而安,是竭尽所能后的不强求,而非两手一摊的不作为。很多时候,人生不该随遇而安,而要“随遇不安”。只有不安的人才会最大限度地挖掘自己的潜能,充分施展才华和可能性,实现人生价值。随遇而安,不是得过且过,也不是逆来顺从,而是以安然的态度蓄积力量,行稳致远。骏马面前无沟壑,怂人面前全是坎。