古代斯巴达与古代雅典教育之比较

古代希腊的教育是西方教育思想的发祥地,也是近现代国外教育发展的重要源渊之一。古代斯巴达、古代雅典是古希腊最具代表性的城邦国,它们的教育各具特色,本论文旨在通过对古代斯巴达和古代雅典的教育进行比较来总结教育经验,为我国的教育提供借鉴与参考。

舍己赎人:古代雅典妇女的命运

古代雅典是所谓民主政治的范本，其妇女为习俗和立法所限定的社 会地位都极低下。这表现在婚姻家庭、政治以及宗教活动等方面。雅典妇女犹如 大地母亲奉献自己所拥有的，然而从神灵那里赎出的都是男性公民的统治。赎人 者的悲剧命运正是弱者恒作牺牲的马太效应。妇女的彻底解放，有赖于生态平衡 下的生产极大发展，两性双赢时的人性充分完善。

民主与为民作主——古代雅典民主与中国古代民本比较研究

在古代 ,雅典的统治是通过民主来实现的 ,而在中国则是通过民本思想体系来实现的。通过雅典和中国古代社会实态 ,以及民主与民本的实现条件、实现的方式的考察发现 :民主是社会自主意识极强的情况下 ,人们自下而上追求自由、公正、平等的过程。民本是在道德泛化的社会里全社会追求“为民作主”的“明主”与“清官”的过程 ,直接表现为自上而下的施予过程。民主与为民作主是有本质区别的。

古代雅典民主公民的建构

雅典民主的发展历程,在某种意义上就是公民建构的过程,因为雅典民主的主体和中心是公民,故公民素质的好坏关系到民主的成败。公民的建构是一个系统的工程,公民意识的普及而达成的民主共识奠定了雅典民主的思想基石,在此基础上,民主制度的创新使公民获得了制度的保障而名副其实,民主实践则让公民真正成熟,雅典民主由此成为社会生活生龙活虎的现实。

古代雅典城市的兴起和发展

在希腊史研究中,我国学者往往注重于城邦史的研究,只是在探讨城邦形成或城邦经济时,才偶尔提及城市,而对希腊城市的起源、结构及其对社会发展的影响,则缺乏系统的研究。古希腊城邦与城市是两个不同的概念,两者之间既有联系,也有区别。城邦与城市的兴起,几乎经历了同一个历史过程,不过,前者是希腊奴隶制国家的特殊形态,它“首先是一定的集体,是以一定的方式组织起来的人们的共同体”,①亚里斯多德称这种共同体为“政治社团”(城市社团),②也就是通常所说的“公民集体”。

论古代雅典的民主政治

论古代雅典的民主政治侯献瑞１公元前６世纪，梭伦改革是雅典民主政治的开端。梭伦改革前，氏族贵族掌握着雅典政权。执政官和贵族会议的成员均由贵族充任。他们依靠手中的政权，霸占了大量上地，同时用高利贷盘剥小农和小手工业者，多数人被少数人所奴役。普鲁塔克说过：...

奴隶主民主制与古代雅典体育

在体育史上,奴隶制对体育的发展无疑曾起过积极的促进作用,并使之进入一个崭新的历史阶段。但是,尽管当时古代世界的奴隶制诸国,其体育都受到同一社会经济形态的作用,却并未因此产生出相同的实践类型来,相反,正如历史已经证明的那样,这一阶段世界各地的体育,其类型之多,可谓光怪陆离、五彩缤纷。不仅东西方大相径庭,就连同一地区的各帝国,同一民旅的各城邦也都不尽相同。例如,两河流域的古巴比伦就有异于亚述,古希腊的斯巴达也不同于雅典。造成这种差异的原因十分复杂。

“伪问题”:制约“问题导学”有效实施的障碍——以《古代雅典的民主政治》一课为例

随着新课程改革向纵深推进，课堂教学模式的改革也进入到了一个实质性的发展阶段。目前，在很多地区掀起了“问题导学”课堂教学模式研究和实践的热潮，这确实是转换教学观念、优化师生“双主体”关系、提升教学效益的有效途径。“问题导学”课堂教学模式强调以“问题”为抓手，以教师的“引导”为媒介，促进学生高效的“学习”，整个教学活动始源于“问题”的提出和即时生成，终结于这些“问题”的互动解决和“新问题”的产生。

古代雅典的民主政治

在世界古代史上，存在过专制君主制、贵族共和制和民主共和制三种主要国家形式。雅典是民主共和制的典型代表，但对这种政治制度形成的原因及其历史地位等问题，还有不同的看法。本文试图就这些问题作些探讨。

论古代雅典任命官员的一般方法和原则

一、任命官员的方法 古代雅典任命官员的方法有两种：抽签选举和直接选举。

古代雅典民主制度的优劣及其启示

古代雅典的民主制度是西方民主制度的源头,它以主权在民、轮番而至等特点为后人称道。但古代雅典的民主有其不容忽视的缺陷,其中,公民的权利并没有得到很好地维护,公民的自由个性没有受到有效保障。今天,如何引导人们积极参与政治生活,同时又使个体的自由得到保护,是十分值得思考的问题。

见识城邦——古代雅典市中心的公共空间建设

近年来,西方古典学界越来越重视考古对古希腊城市的发现。在近年的考古挖掘中,古希腊的雅典公共城市空间越来越为人们所熟知,公共空间是一个城市中必不可少的组成部分。雅典城市公共空间为城邦公有,向公众开放,是真正意义上的公共空间,是城邦公共活动的中心。公共空间的出现为雅典城市文化提供了重要保障,是古典时期希腊世界繁荣的重要基石。古代雅典的市中心,在雅典作为城邦制国家的发展史上,可以分为三个阶段。从文学作品中可以窥探出,前两个阶段大致是处于古风时代和古典时代。修昔底德在一段熟悉的段落中说,阿克卫城下方最早的定居点在南部,这座城市后来扩大(据说是由提修斯扩建),成为阿提卡的首都,只有一个布列宫和普赖塔尼翁。第三阶段则是开始于希腊化时代。这里的目的是考察第二阶段的一些主要特征,当时市中心是另一个有外围办公室和神殿的集市。这些特色是通往阿克卫城的古老游行路线,也就是帕纳塞纳克之路的前身是通往最后一段的不朽门户且与市中心的公共空间的发展密切相关。

古代雅典陪审法庭的证据分类及其特点

古代雅典陪审法庭是雅典民主制的重要组成部分。陪审法庭上的证据主要分为五类:法律和法令、私人档案、证人、证据性拷问、誓言。与现代法律意义上的证据不同,古代雅典陪审法庭的证据服务于法庭演说,无须由专门机构提前查验证据的真实性,证人身份的可信性比证词重要。因此,古代雅典陪审法庭的证据是法庭演说的组成部分,目的是增强法庭演说的说服力,赢得陪审团的支持。

从城邦的特征看古代雅典妇女的地位

The polis of Athens bore two significant features:it was a male citizens’ community,while on the other hand,it was also an exclusive religious community bound by ties of kinship.These two features determined the dual nature of the status of Athenian women.As a male dominated society,the polis deprived women of almost all their rights,whereas as an exclusive religious community,the polis and the male patriarch took corresponding measures to protect women because of their role of propagating citizens.These measures,however,could not change Athenian women’s low social position of submitting themselves to men.

试析古代雅典民主产生的条件

试析古代雅典民主产生的条件廖学盛为什么在公元前６世纪至公元前４世纪的２００多年里，在古代希腊存在过雅典这样的实行民主制的城邦，这是全世界众多学者长期探索而迄今未取得共识的一个重要问题。笔者本人对于产生古代雅典民主的历史条件的认识，也在深化和完善。在关...

古代雅典的民主和工商业

在研究和比较世界各国历史的过程中,如何区分古代与现代貌似相同而实质不同的社会现象,是一个值得注意的问题。在进一步发展社会主义民主已是我国政治生活重要内容的今天,人们不时也谈到古代希腊、特别是古代雅典的民主。那么,古代雅典的民主是怎样确立的,它与构成商品经济主体的工商业的发展有什么样的联系呢? 在古典时代希腊世界数百个城邦之中,有过多种政体,只有雅典的民主政治得到了高度发展。公元前六至四世纪雅典的民主政体,是作为公民集体的雅典城邦一定历史发展阶段的产物,是奴隶占有制社会早期特有的一种国家组织形式。 处于自然经济的汪洋大海之中的雅典城邦,主要经济部门也是农业,公民权与土地占有权密不可分。在雅典内部,包括民主政治达到顶峰的伯里克利当政时期(公元前443—429年),

古代雅典民主政治的确立和阶级斗争

对于古代雅典各种政治机构、制度形成和发展的历史,学者们已作过多方面的研究,但是,雅典民主政治产生的原因以及阶级斗争对民主政治的形成有何影响这样的问题,没有得到应有的注意。本文的目的侧重于探索雅典民主产生的根本原因和早期阶级社会阶级斗争的特点。由于问题本身的复杂性以及资料和学力的限制,笔者只是本着抛砖引玉的精神,提出一些不成熟的意见以就正于专家、学者。

古代雅典的“公益捐献”制

“公益捐献”制,又译为“义务捐献”制,也称社会捐.它是雅典城邦发展过程中一项重要制度,是指富有公民以尽社会义务的方式,承担国家的一部分开支.“公益捐献”是雅典国家的税收来源之一.据现有材料记载,雅典富有公民的“公益捐献”开始于公元前502年.公元前5—前4世纪,雅典富有公民的“公益捐献”项目屡有变动,而且每个项目所需款项相差悬殊.花钱最多而且又是经常的“公益捐献”项目有两类.一类与战争有关,如承担建造和装备军舰等费用.以尽社会义务的方式建造和装备军舰开始于公元前483年,当时的执政官是特米斯托克列斯(约公元前528—前462年).为了对付波斯海军,他把罗立温银矿收入的100塔兰特(每塔兰特重约26.2公斤)分给雅典100名最富有的公民,每人一个塔兰特,责成他们每人建造一艘三列桨战舰,不足的款项就由他们自己补足.

先秦中国与古代雅典的两点比较

自人类跨入文明之门的古代世界,中西文化即存在着诸多差异。本文择其两点对比分析后得出——古代中国是在金石并用时代步入文明的门槛,而古代希腊迈入文明之门是在铁器时代。 另外,在阶级、国家形成的过程中,古代中国的氏族血缘关系没有受到有力的冲击和破坏,而古希腊雅典的氏族血缘关系则经过一系列改革,最终被逐步摧毁。