建构古典戏曲叙事理论体系的初步尝试——评刘二永新著《中国古典剧论中的叙事理论研究》

刘二永博士的《中国古典剧论中的叙事理论研究》(中国社会科学出版社2019年4月版)是在其2017年博士学位论文基础上修改而成,是2018年度国家社科基金艺术学青年项目"中国古代戏曲叙事理论史通论"的前期成果。该著在已有中国古典戏曲理论资料汇编的基础上,专门就其中的"叙事理论体系"作了比较全面的考查和阐释,勾勒出具有中国特色的较为完整、系统的古典戏曲叙事理论体系。

浅析中国古典戏剧审美理想的水文化意蕴

中国古典戏剧具有自身独特的审美倾向,在戏剧理论方面,古典剧论以传奇之美作为审美理想,某些审美观念与中国古代哲学的水文化譬喻不谋而合;在戏剧创作内容方面,水的审美意象往往具有特定的审美内涵,象征性地表达戏剧所渲染的思想感情。从古典剧论和戏剧创作内容两个方面略作分析,都可以体现古典戏剧审美理想与水文化意蕴的相互联系,藉此为挖掘我国古典戏剧的传统文化内涵,认识水文化与文艺创作的关系,提供积极有益的参考。

印度文化下的爱恨情缘——重读古典梵剧《沙恭达罗》

将《沙恭达罗》的主题定位于“反遗弃说”有失妥当,只有在印度文化的视角下才能观照到这部古典梵剧所展示的爱恨情缘及其中心要旨所在。本文对“反遗弃说”予以反思,并在印度文化的视角下对古典梵剧《沙恭达罗》予以重新解读。

秦腔古典剧《千古药王》在药王故里上演

由陕西省京剧院一级编剧张民翔新编的大型秦腔古典剧《千古药王》，于2012年9月21日晚在陕西省铜川市耀州区成功首演。

从《西厢记》和《沙恭达罗》看中印古典戏剧的“大团圆”情结

中国古典戏剧和印度古典梵剧在世界古老戏剧史上占有重要的地位。他们共同具有一个古老而悠久的传统,具有浓郁的"大团圆"情结。本文试图从《西厢记》和《沙恭达罗》来分析中印古典戏剧的"大团圆"情结,并深刻的体会其本质内涵。

《优哩婆湿》的悲剧意识解读

传统观点认为古代印度文学缺少悲剧,但这并不意味着古代印度作家缺少悲剧意识。《优哩婆湿》是印度古典梵剧的代表作之一,优美的诗句背后蕴涵着作者迦梨陀娑深沉的悲剧意识。"悲悯味"与剧中悲剧意识的表达有密切的关系。印度的宗教文化特征导致印度古典梵剧的"非悲剧性"。

民间立场和现代视角:庐剧《逼儿休妻》与《孔雀东南飞之焦仲卿妻》之比较

庐剧于2005年被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。庐剧《逼儿休妻》和《孔雀东南飞之焦仲卿妻》均取材自汉乐府长诗《孔雀东南飞》,但基于民间立场和现代视角的差异,二者呈现较大的不同。通过对比研究分析了两部作品在戏剧冲突、主旨、人物形象以及审美风格四个方面的差异。对同题材作品基于不同改编角度而产生的差异进行对比研究,不仅可以引导观众更深入理解作品,更为当今戏剧改编提供了参考。

第四届陕西省艺术节获奖剧目——大云寺

剧情简介：公元690年，武则天借《大云经》“弥勒下生作女王”之说改朝称帝，并广建大云寺，宣扬“君权天授”。15年后，其子李显恢复唐制，诏毁天下大云寺。

英剧台词秀——Downton Abbey 唐顿庄园

英国独立电视台（ITV）出品的《唐顿庄园》（Downton Abbey）是一部古典剧。该剧由曾获奥斯卡奖的金牌编剧 Julian Fellowes一手打造，明星云集。目前该剧已播出三季。

中国古代戏曲“教化论”的流变

在中国古典剧论史上,"教化论"作为贯穿始终的一种戏剧批评理论,在不同时期呈现出不同的面貌和地位。宋元时期,剧论里的"教化论"零星散见于文人笔记序跋等,对戏剧教化功能的认识由萌芽走向成熟。明初由于官方审美对戏剧的影响和控制,"教化论"在剧坛上占据主导地位,由仅关注戏剧功能扩展至戏剧创作。相对于前期的高蹈,明中晚期"教化论"受到"言情说"的反驳和修正,在剧论中地位明显淡化,逐渐让位于"本色"、"当行"等艺术性要素。清初剧坛承晚明余绪,"关乎风化"作为戏曲的审美标准之一,与"情""文"等一起被纳入戏剧的终极审美理想之中。清中后期,戏剧创作出现回归明初重伦理教化的倾向,剧论中的"教化论"被重新大肆鼓吹,出现复古和泛滥。

直击昆曲世纪的宿命

《读曲偶评》、《藤花亭曲话》和《北泾草堂曲论》是昆曲衰落期三种代表性的古典剧论。通过寻绎和解读其具体判断中所显现的批评心智,人们完全能够从中领会到昆曲世纪定于一尊而物极必反的历史命运。

《双锦衣》经典复活之夜

九十一年前,鲁迅到访西安易俗社,一部原创秦腔古典剧震撼了这位文坛巨匠,改变了他对中国戏曲固有的偏见。这部戏就是西安易俗社创作的历史剧《双锦衣》。

筚路蓝缕 勇攀高峰——我演《金琬钗》

在2004年9月举办的“陕西省庆祝建国五十五周年暨纪念振兴秦腔二十周年优秀剧（节）目展演”活动中，省戏曲研究院眉碗团重新整理编排的大型碗碗腔古典剧《金琬钗》，获得了专家和社会各界观众的关注和好评，荣获了“优秀剧目奖”，我也因饰演剧中女主角崔艳娘、崔丽娘而荣获“优秀表演奖”，回想起该剧排演过程中的点点滴滴，不禁思绪万千，感慨不已。

秦腔舞台美术的开拓者——记舞台美术家陶渠、陶隆父子

1947年，西安易俗社演出大型古典剧《太平天国》（又名《韩宝英》，李约祉编）。剧场内座无虚席，观众被舞台上出现的南京城远景、金碧辉煌的金殿、水波荡漾的大渡河、逼真的山水森林风光迷住了，掌声阵阵、喝彩不绝之后，大家才知晓舞台上这个令人耳目一新的玩意叫“电光布景”。

复古风

英国古典剧《唐顿庄园》是ITV最新打造的古装剧。除了精彩的剧情以外，英国人高贵优雅的穿衣之道也被观众津津乐道。英国女性穿衣风格向来独特，除了得天独厚的天气。对着装的考究也是十分认真的，她们无论裙装裤装都能将自己的魅力展现到极致。无论是从唯美的剧情还是服饰方面，《唐顿庄园》都掀起了人们对英伦复古时尚的热爱。

《唐顿庄园》:英式吐槽哪家强?唐家屯奶奶来帮忙

作为英式古典剧的代表作，《唐顿庄园》（Downton Abbey）的第一集便以“泰坦尼克号”沉没的史实开场，观众立即穿越回遥远的20世纪初乔治五世统治下的英国（这位乔治五世就是现任英女皇伊丽莎白二世的祖父，温莎王朝的创立者）。

《贞观长歌——文成公主传》古典舞乐剧——《兰陵王入阵曲》、二十四节令鼓

2017年5月14日,华章汉服社将在学生活动中心举办《贞观长歌文成公主传》专场演出,以盛唐之风,传汉藏之情。以《兰陵王入阵曲》、北京航空航天大学的鼓舞为研究对象。

现代中的“后现代”

宫宝荣在《戏剧》2005年第1期上发表同题文章，分析了法国20世纪戏剧大师科尔代斯的剧作《罗伯托·祖科》中的若干“后现代”特征。这种特征主要表现在以下几个方面：一，头绪纷繁的主题。该剧突出表现的是与生命、自由等相关的主题，但同时更多综合了剧作家对犯罪、暴力、两性关系、家庭关系、媒体影响以及人本身等令西方人困惑的诸多社会现象的思考。二，杂乱无章的结构。剧作家在剧中已经克服了过于文学化的倾向，创造了一种真正的戏剧结构。但若用古典剧作法来衡量，该剧确实难以被称为“戏”。

论戏曲艺术的寓言性特征

“传奇皆是寓言”这一著名的艺术命题，在古典剧论中曾反复地被人们表述着。但至今戏曲研究界对于它的内含认识，还有一段较大的距离。对这一命题，人们从作品内容的托寓角度往往只作出浅层的理解，却没有进一步探寻，在戏曲与寓言的联系中所包含的基本的美学原理。