中国古典戏曲理论中的“当行本色”论

“当行本色”论与文学发展的正与变的关系问题密切相关。每一个时代的“当行本色”论总是针对自己时代的文艺命题而阐发的 ,所以对戏曲理论中的“当行本色”论的评估必须在中国文学发展史。

中国古典戏曲理论的美学内涵及其生命力

中国古典戏曲理论是建设中国现代戏曲理论的基础。这是因为中国古典戏曲理论不仅是中国戏曲艺术实践经验的总结,而且因为它吸收借鉴了诗歌文学理论、音乐理论、书画理论等,传承和承载了民族文化的传统。古典戏曲理论的概念和范畴如意境、境界、神韵、韵味、本色、自然、形与神、虚与实、雅与俗等都具有丰富的美学内涵,有很强的生命力。虽然有些词语今天不常用,但如果在创作理论和评论中加以运用,就可能"激活"它们。这对推动戏曲创作实践的发展和现代戏曲理论的建设都具有重要的意义。

建构古典戏曲叙事理论体系的初步尝试——评刘二永新著《中国古典剧论中的叙事理论研究》

刘二永博士的《中国古典剧论中的叙事理论研究》(中国社会科学出版社2019年4月版)是在其2017年博士学位论文基础上修改而成,是2018年度国家社科基金艺术学青年项目"中国古代戏曲叙事理论史通论"的前期成果。该著在已有中国古典戏曲理论资料汇编的基础上,专门就其中的"叙事理论体系"作了比较全面的考查和阐释,勾勒出具有中国特色的较为完整、系统的古典戏曲叙事理论体系。

中国古典戏曲悲剧理论探微

中国古典戏曲悲剧理论探微徐安琪悲剧作为一种美的形态，是西方美学的重要范畴。自古希腊哲人亚里斯多德著《诗学》创立“悲剧说”以来，美学领域出现了大量有关悲剧的论著，并形成各种不同的流派。在东方中国，虽然有悲剧，但很久以来无人提出和使用“悲剧”这一概念，更...

中国古典戏曲理论的美学内涵及其生命力

在我国的现代戏曲中,古典戏曲的理论是其发展的基础,也正是因为古典戏曲理论基础上的实践经验总结,才能在漫长的时间推移下吸收更多诗歌文学理论和音乐书画理论,传承了更多的民族文化精髓。中国古典戏曲理论有其延伸性的美学价值和极富生命力的内涵。

吴梅戏曲理论的贡献和对我们的启示

吴梅戏曲理论的贡献和对我们的启示安葵每一个时代的理论家都要承担两方面的责任：一是解决实践提出的新的问题，从而推动实践的发展；一是在理论自身的建设上继往开来。这两个方面是紧密联系在一起的，解决现实的问题，不但为了现在，也是为了未来，而要解决好现实问题又...

中国古典戏曲本体诗化论

中国古典戏曲本体诗化论董小玉西方古典戏剧以诗学为本体，诗学是西方戏剧美学的最高规范。西方戏剧主叙述写实，重情节，强调摹拟再现，注重表现人的行动、人的命运，可以说西方古典戏剧是叙述的“客观”的“人”的史诗。中国古典戏曲以曲论戏，渊源仍然是诗。但中国戏曲...

从“表情”溯源现代戏曲理论之建构

曾有研究者从梅兰芳重视'表情'切入,研究了梅在不同历史时期对'京剧精神'(推及戏曲美学精神)的表述,总结出这些不是梅对其表演艺术经验的完整总结,而是受他人影响替他人表述——梅兰芳并不真正理解京剧的美学精神,以此得出'‘以梅兰芳为代表的京剧精神’实际上是一个特定历史时代戏曲美学思想泛西方化、泛斯坦尼化的产物'这样的结论。[1]何谓'表情'?如果说表情是指演员在进行角色创造时的内心体验的话,那么。

论晚清戏曲改良的历史地位

晚清是中国戏剧发展的一个极其特殊的阶段,它是中国传统戏剧向现代化戏剧蜕变的重要准备时期。但是,长期以来,人们常常过分看重它和古典戏曲相联系的部分,把它纳入古典戏曲研究的范围,而对晚清戏曲最重要的某些方面却往往忽略。其实,晚清戏剧对传统戏剧的偏离超过它对传统的历史继承,其戏曲改良理论是中国近代戏剧变革的观念体现,我们应该从现代戏剧发展的角度去认识它对古典戏曲所作的变革,只有这样才能真正把握晚清戏剧的独特贡献。

浅析李渔的戏曲结构论

从北齐的歌舞戏,唐代的参军戏、傀儡戏,到元、宋杂剧,明传奇,古典戏剧经历了一个漫长的发展过程。元代的钟嗣成的《录鬼簿》开始为元杂剧家立传,讲求剧作的关目、词章、音律、提倡新奇,为后世戏曲理论的发展奠定了基础。在他之后,相继出现了许多戏曲方面的著作,明徐渭的《南词叙录》批判了从《香囊记》以来“以时文为南曲”的倾向,要求戏曲能“感发人心,歌之使奴、童、妇女皆喻”,臧懋循在《元曲选后序》中推崇“随所妆演,无不拟摹曲尽”的“行家”,认为“出入乐府,文采焕然”的“名家”不足贵。王骥德的《曲律》不仅在音律、作家作品等方面提出宝贵论点,而且较系统地论述了戏曲创作的各个方面,如“本色当行论”;同时李贽的“化工说”、汤显祖的“言情说”也多结合作品、人物、关目、曲白。清代关于戏曲理论的著作也很多,然而多集中在韵律、词藻、本事考证等方面。真正对戏曲进行全新改革的是我国古典戏曲理论和戏曲美学的集大成者李渔,他禀承公安、竞陵的“独抒性灵,不拘格套”的遗风,好为率真之言,以“不佞半世操触,不攘他人一字”的独立性格而自负,将倚声填词的小道,一变而为市民社会心爱之物,成为明末清初剧坛领袖,他的《闲情偶寄》称得上是戏曲史上第一部系统的戏曲专著,特别是他的结构论。

从《李笠翁曲话》英译看汉语典籍英译

本文以《李笠翁曲话》主要章节的标题英译为例。借鉴中外具有代表性的翻译理论，归纳、阐释了汉语典籍英译的基本步骤，以期在这一领域探索出具有指导性的基本规律。以便在此类翻译实践中具有更大的自觉性与目的性。

中国现代戏曲理论的构成和新的建设

现在通行的中国现代戏曲理论是以中国古典戏曲理论为主要理论资源,吸收借鉴外国现代戏剧理论,在总结中国现代戏曲艺术实践经验的基础上而建构的,古典戏曲理论的现代转换和新的实践经验的理论提升,都是很艰巨的任务,我们应从以上三个方面继续努力,加强中国现代的戏曲理论建设。

漫谈上演传统剧目问题

我国的传统戏,其剧目是极其丰富的。仅陶君起的《京剧剧目初探》一书,所列剧目就达一千三百多个。就笔者所知仅北京市戏曲研究所收集到的京剧剧目,已达六千之多。至于全国各地三百多个剧种的传统戏剧目之总和,简直浩如烟海,难以统计。 具有八百余年历史的我国戏曲艺术,之所以在世界艺术之林中独树一帜,为我国人民所喜闻乐见。