公权异化再思考——基于古典社会契约理论的阐释模式

从古典社会契约理论的视角分析,公权的让渡与异化本身就是难以调和的悖论。在当今中国的宪政体制之下,夯实公权的分化与互制,还权于民,还权于社会,着力培育公权行使者的公共精神有助于建立减少公权异化的长效机制。

公权异化再思考——基于古典社会契约理论的阐释模式

古典社会契约理论,对公权的产生、公权异化的根源进行了深刻剖析,对我国政治民主建设具有一定的启发意义。在当今中国的宪政体制之下,达致公权的分化与互相制衡,还权于民、于社会,大力培育公权行使者的公共精神是根本之策。

如何建立抑制公权私有化的长效机制——基于古典社会契约理论的阐释模式

基于古典社会契约理论的阐释模式,在对公权的产生、公权私有化的根源进行分析的基础上,对如何建立抑制公权私有化的长效机制进行管窥。认为夯实宪政之下公权的分化与互制,推进民众参与的广度与深度,大力培育公权行使者的公共精神是根本之策。

从古典社会契约理论看现代政府的契约内涵

政府权力来源问题一直是支撑其合法性的基础,也是支撑政府公信力的基石,对政府来源的不同阐释意味着这个行为体存在和执行权力的方式与范围就不同。通过梳理古典社会契约思想,用契约的内涵塑造政府的合法性和主体地位,可以更好的规范现代政府的行为。

古典社会契约论与新社会契约论之比较探源

社会契约论作为一种论述国家起源和政治权力合法性的理论,其思想来源并不多元化,立论逻辑也不复杂,学者对它的批判亦从未停止过,但是它却一直经久不衰而且有所发展。本篇文章便试图从其思想来源和立论逻辑谈起,探索其价值和不足,以及新社会契约论者对于这些不足所作出的努力,从而为社会契约论的强大生命力寻求证明。

契约方法论的效用与局限

本文立足于方法论的基本立场 ,将契约视为是政治哲学史中有关国家形成原理等根本政治学说的一种重要的解释方法 ,探究它作为一种政治解释方法的强大解释力的根源和它在解释过程中可能具有的局限性。本文首先从宏观的角度追问 ,契约方法论为什么能够成为政治哲学史中有关国家形成原理等根本政治学说的一种重要解释方法 ,并试图以经济契约的方法论意义和社会契约的方法论意义加以解答。其次 ,本文通过对契约方法在古典社会契约论和罗尔斯的道德契约论中的具体应用的微观分析 ,来阐明契约方法作为一种政治解释方法的效用和局限。