价值的追求:古典自然法学派评析

自然法学说是西方一切法哲学流派的滥觞 ,对价值的不懈追求则构成了这一学说的核心所在。古典自然法学派 ,在整个西方法哲学的发展历程上产生了深远的影响 ,古典自然法哲学家们的思想为建构现代西方文明的法律大厦奠定了基石。本文拟从学说、贡献及其局限等方面对古典自然法学派予以评析 。

论古典自然法学派对罪刑法定原则的理论贡献

罪刑法定思想是古典自然法学派为西方乃至世界提供的重要法学理论成果之一。罪刑法定原则是罪刑法定思想法律化的直接表现,该原则已成为国际人权法和各国刑法的基本原则。罪行法定原则所具有的社会契约、人权和法治等特质,是古典自然法学派对罪刑法定原则的突出理论贡献。

古典自然法学派的法律理论

古典自然法学派是一个拥有悠久历史的法学流派,同时也是一个在法学发展历史上乃至于整个人类文明发展历史上都具有承上启下意义的法学流派。本文通过介绍这些古典自然法学派的法学家们的法律理论,综合性考虑历史上其他学派的评价,客观地评析其法律理论建构的得失,揭示古典自然法学家法律理论的现实借鉴意义。

浅析古典自然法学派的基本精神

古典自然法学派坚持以人文主义或人道主义为基础,用"人的眼睛"来观察政治法律问题。而这种人文主义或人道主义是以个人主义为核心,强调个人的权利和自由,主张人人生而自由平等,享有不可剥夺的自然权利,认为国家和法律是通过社会契约而产生的。

从古典自然法学派看《刑法修正案(十一)》涉未成年人条款

《刑法》作为我国重要的一个法律部门,其每一次修正案的出台都会引发广大群众的热烈讨论。刑法第十七条的修改更是如此,在《刑法修正案(十一)》中该款新增了对未成年人犯罪的“低年龄”+“恶性罪”规定。但对低龄未成年人实施恶性犯罪需承担刑事责任这一修改,学术界仍存在相当争论。本文将从古典自然法学派角度出发,对《刑法修正案(十一)》中的有关未成年犯罪条款的合理性及合法性进行分析,认可该修改的独特意义。

古典自然法学派的财产权建构

财产权作为一项基本权利与国家的正当性相联系,是现代思想家的贡献。追本溯源,最早探讨财产权建构哲学基础的是古典自然法学派的思想家。其内部的建构逻辑呈现出两条路径:一条是以格老秀斯、洛克为代表的“自然权利论”,另一条是以霍布斯、卢梭为代表的“主权权利论”。作为现代财产权的哲学奠基者,古典自然法学派的思想影响了西方国家财产权建构的理论和实践,也以直接或间接的方式部分渗透到了我们国人的思想意识中。

自然法学派述评

为了正确认识和评价自然法学派的主要观点和显著特点,本文从古代自然法学派、古典自然法学派和新自然法学派(新托马斯主义自然法学派和现代自然法学派)三个不同时期、不同思想的主要代表人物的法学思想和显著特点入手,进行了概括性的述评。这无论是对认识、研究自然法学派的观点,还是研究和发展法学学术思想,均有一定的参考价值和促进作用。

法学的科学性探究

法学的科学性探究基于法学与科学的定义明晰,鉴于中西方历史上存在不同的法学研究传统,分别从中西方不同语境下探讨法学及科学的定义以及二者关系,最终可得出这一问题的回答。在西方视阈下选择极具影响力且具有产生先后顺序的古典自然法学派和实证法学派进行探究,在中国视阈下选择古代和当代极具鲜明特点的两个时期进行探究。

马克思法哲学思想的源流考

马克思法哲学思想作为当代中国法哲学的指导思想具有重要地位 ,但是马克思法哲学思想同样不是臆造的 ,而是在继承和发展了整个西方法哲学思想传统的基础上形成的。因此探寻马克思法哲学思想的源头 ,进而准确把握马克思法哲学的思想内核 ,在理论上能够澄清人们长期以来的误解 。

最早提出“社会主义”一词的德辛是何许人?

关于“社会主义”一词在西方最早是何时出现的以及后来如何演变的,我从50年代起读书时就注意搜集并摘记有关资料.马克思恩格斯列宁斯大林著作研究会编辑出版部于1980年6月出版的《马克思主义研究参考资料》第40期刊有蔡声宁同志写的《试论“社会主义”一词的起源》,文中写道:“《马克思主义、共产主义和西方社会大百科全书》第七卷说:汉斯·谟勒在《社会主义一词及其同义词的起源和历史》一书中,把‘社会主义’一词已追溯到本尼迪克丁时期的安塞尔姆·德生(1699—1772年).1753年他在论战中为了明确起见。

自由在法律中的地位——洛克的自由理论与近代西方法治

本文较为全面地阐述了洛克的自由理论,着重论述了个人自由在法律价值体系中占有绝对优先的地位,指出政治社会中的自由决不是个人乐意怎样做就怎样做,而是在法律制约范围内的自由。洛克的自由理论对现代西方法律发展和西方国家法治建设产生了重要影响,标志着西方国家法律思想和制度告别了一个旧时代。

自然法学的历史发展

现代西方法律哲学流派众多,学说纷杂,但基本上是三大派别,即自然法学、分析法学和社会法学,本刊将陆续介绍这三大法学流派,以飨读者。

卢梭法律思想对完善中国宪法制度的启示

卢梭(1712~1778),18世纪法国伟大的启蒙思想家,古典自然法学派的主要代表之一。他在西方思想史上,特别是法律思想史上具有辉煌的地位。卢梭的法律思想主要体现在《社会契约论》这部经典著作中,主要内容表现为卢梭对公意的理解,对民主的追求,以及对自由和平等的向往,进而引发出其建立法治国家,实行依法治国的法律思想。宪政的生命始于宪法。

略论马克思主义的人权观

围绕着人权问题,国际社会进行着激烈的斗争.西方资本主义国家利用所谓“人权”.指责社会主义国家违反人权、违反人道主义、限制个人自由、压抑个性发展.我们必须运用马克思主义的辩证唯物论和历史唯物论观点,认真看待与分析人权的实质内容,在坚持马克思主义的人权观的基础之上,揭露和批判资产阶级人权观的虚伪性和欺骗性,从而捍卫社会主义的人权制度.一“人权”一词的提出,是资产阶级反封建的产物,它既具有历史的进步性一面,也具有其阶级的局限性.人权,其字面意思是人的权利,我们可以把它解释为人所享有的权利.人权的起源.可追溯到古希腊、罗马时期.只是由于那一时代的哲学家、思想家们所强调的“人”并不具有普遍性和独立性,比如说,柏拉图所指的“等级制”和亚里斯多德所说的“人是城邦的动物”的论断就很难与严格意义上的人权观念相调和,古希腊、罗马时期的人权理论还只是处于萌芽状态,有待于进一步发展与完善.作为严格意义上的人权理论的提出.主要是十七、十八世纪的古典自然法学派为代表的资产阶级学者提出来的.其中,以十七世纪英国的哲学家洛克以及法国的启蒙思想家卢梭所倡导的人权思想最为突出.洛克在他所撰写的《政府论》一书中,提出了关于自然状态、自然法、社会契约以及保护私有财产的理?

卢梭的法律思想研究

卢梭(1712—1778)是十八世纪法国伟大的思想家,资产阶级激进民主主义者,古典自然法学派主要代表之一。他的学说代表资产阶级上升时期进步的激进民主主义思想,对法国资产阶级革命的准备和发展发生了重大的影响,为行将到来的美国独立战争和法国资产阶级革命奠定了理论基础。

“上帝不存在,自然法仍将存在”

公元前300年,或是稍早的时候,塞浦路斯人芝诺搭着一叶轻舟,穿越地中海,来到古希腊雅典寻求自然法学说的真经。在雅典,芝诺承袭了柏拉图的理念论和亚里斯多德的正义论,还有别的古希腊先哲的自然法思想衣钵,集之大成,发扬光大,把自然法学说从萌芽的、混沌的状态带入了一个新的境界——斯多噶学派时代。凭着他在自然法学说方面的造诣,还有他的雄辩口才,芝诺很快声誉鹤起,受到了雅典人的欢迎。

霍布斯(1588—1679)

霍布斯（１５８８—１６７９）英国唯物主义哲学家、政治思想家、古典自然法学派的著名代表之一。出身于牧师家庭，长期任贵族家庭教师。１６４０年英国资产阶级革命爆发后，因拥护君主专制制度避居法国。霍布斯认为国家起源于契约，人们最初生活在无国家和法律的自然状态...