古典西方文学中的希腊神话原型与影响力探析

希腊神话故事是西方文学的源头,以希腊神话为代表的古典西方文学不仅具有丰富的内容,而且想象异乎寻常的奇特。因此,很多西方文学创作者都试图通过希腊神话故事,汲取创作灵感与营养,为其作品带来更丰富的层次与审美魅力。本文结合西方古典文学的特性,对古典西方文学中的希腊神话原型进行了阐释,并就其在西方文学中的影响力进行了探讨。

西方古典文学与传统女性观

本文认为西方古典文学的女性观表现为下述特点：纯粹从审美角度出发，重视女性的外貌美；其理想少女形象都对爱情充满美丽憧憬，并勇敢地追求爱情；其贵妇人形象的美貌和才情的价值都体现在提高丈夫的社会声誉上；其坏女人形象是“恶之花”。

利玛窦伦理哲学作品中的西方古典引证

本文探讨了利玛窦中文伦理哲学著作的重要性,指出利氏中文伦理哲学作品并非对西方文学、哲学作品的忠实翻译,并以利氏晚年撰写的最后一部中文伦理哲学作品《畸人十篇》为例,分析利氏如何通过改写、删节、嫁接、替换等手段,让译文尽可能符合天主教伦理,合乎儒家文化传统,并在此分析的基础上,逐步勾勒出利氏将经过"修剪"的西方古典文学及伦理哲学引入中国的始末。

善的教育

西方古典文学艺术,一个重要的母题是爱与死,最后升华为悔与救赎,像法国雨果的《悲惨世界》、俄国列夫·托尔斯泰的《复活》都堪称典范。中国古典文学艺术,一个重要的母题是善与信,最后升华为《红楼梦》中贾宝玉的“情不情”,就是最大限度地发扬善心,连对无情之物也施真情真意。

印度古典诗学和西方现代文论

人类的认识是螺旋式上升的。文学理论是人类对文学现象的认识,自然也是螺旋式上升的。这就决定了东西古今学者循环往复,探讨共同的文学理论问题,也决定了东西古今文学理论的基本原理是相通的。 西方、印度和中国的古典文学理论体系是世界三大主要古典文学理论体系。西方古典文学理论以古希腊为源头,以欧洲为中心。印度雅利安语族属于印欧语系,公元前2千纪的《梨俱吠陀》是印欧语系最古老的诗歌总集。而两千余年印度古代文化的独立发展。

历史考古视角下尤文纳尔“罗马讽刺诗”中的“神庙”

西方"讽刺"起源于罗马文学里的讽刺诗,尤文纳尔为"罗马讽刺诗"的最后一位创作者。本文拟在古罗马考古学的视野下,对其讽刺诗中的"神庙"进行文学的考察。尤文纳尔的讽刺诗提示了三个观察"神庙"的特别视角,即诗中对"神庙"进行说明的三个方面:"古老的""高耸的"和"财富的",这三个形容词所提示的三个方面,将构成本文进行文学分析的历史考古学维度。文章借此研究说明,理解文学作品、尤其是西方古典文学作品的文学性,需要来自对作品生成时代和社会的全面理解,故历史考古学能够成为对写作时代距今遥远的西方古典文学作品进行文学研究的重要视角。

诚即是佛——读郭青的《袈裟尘缘》

佛法世界,历称神秘之境。推而广之,一切宗教世界,又何尝不蒙上一层扑朔迷离的纱雾。读过西方古典文学名著的人们,大约从雨果的《巴黎圣母院》、薄迦丘的《十日谈》或者莫里哀的喜剧《伪君子》里,看到了一幅幅嘴念“阿门”而内心阴暗的讽刺图画。而在我们本土的小说诗歌中,或者茫茫然而飘飘然地触到一点诸如“癞头僧”、“空空道人”之类,或者神往于“曲径通幽处”、“潭影空人心”之类诗句所描绘的清幽境界。在我们时下的许多小说,电影,录相中,佛门弟子又都成了身怀绝技,行侠仗义的好汉。平心而论,以上几类所言及佛门事,也非全是子虚乌有之类,但从根本上说,这些描述都没有触及佛门弟子内心的感情世界,尤其是他们(她们)的爱情生活。在此大不足中,郭青的《袈裟尘缘》就显出其价值了。

杨宪益的文学翻译思想散记

杨宪益是当代中国文化名人之一。他是翻译家,也是比较文学家。除了与夫人戴乃迭(Gladys Yang)合作的广为人所称道的英译本《红楼梦》外,尚有从《诗经》到《老残游记》一系列中国古典文学作品以及鲁迅、郭沫若等中国现代作品的英译本,还有《奥德修纪》、《神囚记》、《鸟》、《牧歌》、《罗兰之歌》等西方古典文学作品的中译本,可谓译作等身,洋洋大观。

打捞历史的碎片:谁是钱学熙?

现在说起钱学熙(1906-1978),知道的人大概不多了。很多年前,那套"外国文艺理论丛书"曾经是我们这一代学子心目中的圣经,《柏拉图对话录》《诗学·诗艺》《歌德谈话录》等等,成为我们了解西方古典文学理论的最佳选择。不敢说都读懂读透了,至少大家都乐于引用几句,以示不凡。其中有一本薄薄的《为诗辩护·试论独创性作品》,把菲利普·锡德尼(Philip Sidney)的《为诗辩护》和爱德华·扬格(Edward Young)的《试论独创性作品》合为一册。

《霍乱时期的爱情》中的医生形象分析

《霍乱时期的爱情》是加西亚·马尔克斯的重要作品之一,从题目便可以看出作者巧妙的把爱情与霍乱这种疾病巧妙的联系在了一起,一说到疾病那么立刻想到的便是医生,本文便试图探讨在《霍乱时期的爱情》和加西亚·马尔克斯的作品中医生是一个什么样的形象,特别是对于由爱情引起的疾病方面,医生是否有能力诊断或治愈呢?

造就大师:博学重于术业

就大学教育而言,其中本质性的变化,恐怕是精英教育大体退出历史舞台,从思想到实践,已经基本为普及教育取代。学府遍地开花,高楼大厦拔地而起,学生规模可谓盛况空前。