古典时期雅典智者学派研究

智者学派作为古希腊知识阶层,他们不仅在哲学上成就斐然,并且广泛传道授业,是最早的职业教师,为雅典培育了一批优秀的政治家,对古希腊尤其是雅典政治产生了重要影响。他们被雅典宽松的政治环境吸引,纷纷来到雅典旅居,收费收徒,教授雅典青年人修辞和雄辩术,在公元前五世纪的雅典,他们的活动达到鼎盛。在这一时期,他们广泛活跃在雅典社会,在公民大会、陪审法庭、五百人议事会都可找到他们的身影。通过研究智者们在雅典的活动,能够更好地探究智者学派的本来面貌,同时也可以考察古典时期雅典逐渐完备的政治制度。

古典时代雅典的节日空间与历史记忆——以雅典绘画柱廊为核心的探讨

绘画柱廊位于古雅典市政广场的西北角,紧邻泛雅典人节巡游队伍进入广场的入口处。这座宏伟的建筑兴建于希波战争后雅典人大规模建设市政广场的时期,因其内部装饰的几幅画作而得名。本文通过对这些装饰画的分析指出,绘画柱廊在当时起到了国家战争胜利纪念馆的作用,这里展现了雅典人对城邦发展史的历史记忆。从一定意义上说,在一年一度的泛雅典人节上,巡游队伍所经过的、以绘画柱廊为代表的雅典城市建筑群一方面构成了一个重要的节日空间,另一方面也构筑了一个有关城邦历史的“记忆之场”,雅典新兴民主制的合法性源泉在此得到彰显,民主雅典的城邦意识形态也在此获得表达。

古典时代雅典公民继承人的审查程序

在古典时代,雅典人若要获得公民身份,需经过两层重要的审查,分别是胞族和德莫的审查。胞族审查有两次,审查对象分别为幼儿和16岁的少年。在胞族的审查程序中,监护人和审查人均需保证候选人具有合法身份,并就此庄严宣誓,奉以祭祀。合格的幼童不仅被肯定了合法身份,还部分地具有了胞族成员这一公共身份;少年则具有完全的胞族成员身份。在18岁时,他们还要接受德莫的审查。合格者成为雅典埃菲比(ephebi),经过两年的军事训练,成为可以参加公民大会的城邦公民。这种雅典人获得公民身份的主要方式凸显了公民集体的封闭性和排外性。

古典时期雅典学校全面发展教育对我国大学生教育的启示

古典时期雅典提出了德、智、体、美全面发展的教育方针,学校对学生实行全面发展教育。其教育呈现出独具特色的人性化特点,促进了学生各项才能的自由发展。培养出来的学生是全面平衡发展的人,这种教育不是把人当做某种具备特有技能的机器,而是注重培养人的思想内涵、身心素质和审美观。古典时期雅典全面发展教育值得我国大学生教育借鉴。

公元前4世纪雅典海事法庭初探

海事法庭创立之前,雅典因海上贸易纠纷引发的案件一般由海上事务推事官负责审理。然而,因推事官缺乏专业性且人手不足,案件的审理过程拖沓而缺乏实效。自公元前4世纪中叶起,为了促进海上贸易的发展,解决城邦粮食和日常生活用品供应不足的问题,雅典创设了海事法庭审理海事纠纷。在控辩双方人员构成上,海事法庭超越邦际界线,使外侨、异邦人甚至奴隶等非公民在海上贸易事务上也享有法理上的平等司法权。因陪审员多由熟谙海上事务的公民抽签组成,所以审理的案件更加专业。因安排在冬季封海时节并将取证和仲裁合而为一,海事案件的审理更加合理快捷。通过公民担保、对败诉且无法偿还者实施强制人身拘禁和罚款、采用告发等防止恶意诉讼的措施,保障了审判结果的有效性。海事法庭的创设促进了公元前4世纪雅典的海上贸易,为后世海商法的发展奠定了基础。

论公元前5世纪后期雅典民主政治的贵族传统

传统观点认为,公元前5世纪后期的雅典民主制是"激进的",民众的权力在这一时期达到顶峰,贵族的影响急剧下降。然而,持此观点的学者通常只关注雅典政治生活中的制度层面。本文通过分析雅典的政治家、政治组织以及政治文化等诸方面,指出公元前5世纪后半叶的雅典民主政治并不激进。贵族的政治传统与民主政治制度既合作共生,也相互对抗,仍有相当影响。与此同时,民众的权力仍在发展,尚未达到顶峰。

古典时期雅典的惩罚体系

雅典是古代希腊城邦文明的典型。到古典时期,雅典已经发展出比较完备的古代民主制度。本文通过对古典时期雅典的六种惩罚类型——死刑、不受法律保护、流放、监禁、没收财产(财产充公)、罚金——的梳理,以认识古典时期雅典法律制度中的惩罚体系的具体构成情况。

英雄与民主——古代雅典民主政治剖析

本文通过考察和分析古典时代雅典民主政治的种种现象,说明雅典民主政治领袖的作用及其与民众的关系,揭示古希腊宗教和哲学中根深蒂固的防范英雄观念。这种观念在古典时代的雅典得到充分的发挥和贯彻,具体表现在雅典的法律和政治制度中。笔者认为,这种对英雄的防范意识和做法充分体现了古典时代雅典人的政治智慧。雅典的政治领袖们正是这种民主制度和规则的产物。他们遵守这种制度和规则并为之受难。