从方言透视古华小说的地域文化特色

古华善于从方言中提炼富有湘南地域文化特色的地名、人名、物名等语汇和富有审美价值的方言词语、俗语歌谣等进入作品，描绘出一幅幅独具地方特色的风景画、风俗画，写出了南国山乡的生活色彩和生活情调。本文从古华小说中运用的方言土语透视其小说反映的地域文化特色。

五岭儿女的悲歌与欢歌——评古华小说对妇女命运的思考

来自湖南五岭山区的敦实青年汉子古华,是唱着严峻的乡村牧歌走进新时期文坛的。十年来,这位山里人的赤诚歌手,走出密林峡谷,跨过大江南北,走遍大小名城;还到尼罗河、莱茵河畔喝了几口“洋水”。现在,他还唱不唱山里人的歌呢?喜爱古华作品的读者都在关注着。近几年来,他继《爬满青藤的木屋》、《浮屠岭》、《芙蓉镇》之后,又陆续发表了《南湾镇纪事》、《云烟街夜话》、《“九十九堆”礼俗》、《相思树女子客家》、《浦叶溪磨房》、《绿树如烟》、《凤爪》。

地域文化风情与现代意识——古华小说论

古华小说写出了湘南山区独有的清新和秀美 ,具有浓郁的生活气息和乡土风味。他的小说在人物命名、故事安排和方言俗语的运用上都和湖湘文化一脉相承。在情节的设置上透露着对现代文明的向往 ,从而表现出一种现代意识。

从女奴到女人——从古华的小说看中国当代农村妇女女性意识的觉醒

女性最早是以神的形象走进文学殿堂的.在人类文学的童年期--东方上古神话、欧洲神话的历史中,作为原始社会母权制征服自然力的象征的女神,在那个社会的生产和生活中占有绝对的统治地位.然而,随着生产力的发展,她们的社会地位也随着父权制的确立和向奴隶制社会的过渡而每况愈下,直至一夫多妻制的社会家庭方式的产生,女性的地位由女神一落千丈为女奴.中国当代农村妇女由于历史和现实、时代和社会的原因,她们身上女性意识的觉醒较其他女性更为迟缓,她们追求自我解放的道路更为艰辛.古华是一个关注女性特别是中国当代农村女性的作家,他以作家特有的敏锐和饱满的激情,塑造了一个又一个鲜明生动的当代中国农村妇女形象,从而折射出当代中国农村妇女自我意识觉醒的艰难历程和漫长道路.从另一侧面表现了中国农村的建设改革和文明进程.

写出色彩来 写出情调来——评古华小说创作的艺术特色

在灿若群星的当代作家中,古华以他的小说创作所独有的思想艺术光彩,像一颗光华甫吐的新星,越来越引起了人们的注意。从一九七九年冬天以来,在短短两年多的时间内,他先后发表了《快乐菩萨》、《给你一朵玉兰花》、《美丽崖豆杉》、《醒醒老爹》、《爬满青藤的木屋》(以下简称《木屋》)等十篇短篇小说;《前边才是夔门》、《金叶木莲》、《浮屠岭》等三部中篇小说,还出版了长篇小说《芙蓉镇》。从数量上看,可以说是多产的了。更可喜的是,这些作品在以新的观点、新的色调表现当代农村生活,反映中国农民、特别是山区妇女的情绪、心理、愿望和坎坷的生活命运方面。