文献所见晋始封地的记述与论说

从清代及其以前传世文献中有关晋始封地的记载看,后人对这一问题有不同的观点。通过详细的对比与分析,发现越到晚近,有关这一问题的观点越显多样,其中又以翼城说和晋阳说为最具代表性的南、北两大观点。

陶唐氏后裔四系新考

陶唐氏是晋南的远古部族,亡于夏代,其后裔分化为异地独立并存的古唐国、刘累、唐尧和丹朱四系。直系后裔古唐国应是商周古文字姚姓“昜伯”之国,而非“子”之国。支裔“刘累—范氏”一系出居在外,夏孔甲时始封为御龙氏,商武丁时被封为豕韦氏,周宣王以前为唐杜氏,即祁姓杜氏,不应分为唐氏与杜氏。尧出于陶唐氏,早年活动于丹水。丹朱后裔在东周为狸姓傅氏。房国非丹朱之后。“尧为唐氏”说不晚于春秋晚期,“尧居晋地”说流传自战国三晋。“尧为祁姓伊氏”说是汉晋后起附会之说,不可信。汉室虽能追溯至刘累一系,出自陶唐氏,但并不能追溯至尧一系。汉人杂糅诸系,遂完成“汉承尧运”“汉为尧后”的政治神话。

晋国之脉

诞生在山西南部古河东大地的晋国,始终赓续中华先祖尧舜禹的英雄血脉,走过波澜壮阔的640余年历史进程,创造了称霸中原150余年的辉煌功业,由立国之初的"方百里",发展成为囊括整个山西、并延展到河北、河南、陕西、山东等地,几乎是中原地区从西周末期到春秋时期的唯一大国,对推进华夏文明的历史进程,发挥了十分重要的主导和引领作用。

唐尧与计量——唐尧敬授民时

唐尧(约公元前2377-约公元前2259),姓伊祁,名放勋,古唐国(今山西临汾尧都区)人,是上古时期部落联盟首领。帝喾之子,“五帝”之一。尧命令羲氏、和氏根据日月星辰的运行情况制定历法,测定出了春分、夏至、秋分、冬至等以天时历法为主的时间计量。然后颁布天下,“敬授民时”,使农业生产有所依循。

晋国始封地研究述论

传世文献及后世学者有关晋始封地的记载、论说,观点纷呈,至清际大体上定格于翼城说与晋阳说之争。近代考古学的兴起,为晋始封地的研究提供了有益的考古材料,天马-曲村遗址、翼城南梁故城遗址、浮山桥北先族墓葬等的发现和发掘,以及甲骨文、《唐子爵》、《文王玉环》、《晋公■》、《叔夨方鼎》、《■公簋》等相关铭文研究的深入,无疑是目前讨论晋始封地的有力素材。