齐国腹心地区商周时期古城古国的考古学研究与思考

文献记载齐国早期"方圆百里"的腹心地区商代存在着蒲姑、逄伯陵等方国,西周时期齐国早期都邑——营丘和临淄齐故城的始建规模及扩建过程,对上述问题和研究探索可视为齐地古国和齐文化研究的重大课题。近年齐地的考古工作对此的研究又有了新的进展,我们在梳理考古发现古城勘探发掘资料的基础上,对上述古城古国的研究探索提出了新的认识和思考。

中原古城古国与姓氏起源

中原地区有着众多三代时期的古城古国,三代时期也是中华姓氏得以发展、普及和相对定型的时期,姓氏的来源复杂多样,许多姓氏即起源于此时中原地区的古城古国。

良渚文化古城古国研究

良渚文化古城古国研究车广锦探索文明的起源，是时代赋予我们的伟大使命。古城古国的诞生，是人类文明肇始的辉煌标志。几十年来的考古发掘和研究，已在黄河中、下游地区发现多座龙山文化古城，在长江中游地区发现多座屈家岭文化古城。这对于中国文明史的提前，具有极为重...

辽西古文化古城古国——兼谈当前田野考古工作的重点或大课题

考古学文化区系的"辽西"与自然地理的"辽西"不完全是一回事,但两者的范围基本相同。根据近年的考古工作成果,我们对辽西考古学文化区系的认识是:东起辽河或辽河西的医巫闾山,西至内蒙古的锡林浩特到河北张家口一线,北抵西辽河流域,即西拉木伦河两侧,南到大、小凌河流域或燕山山脉。从水系讲,包括西拉木伦河、老哈河、大凌河、小凌河及它们的支流。

中国六千年文明史的起源年代考证

新石器时代的世界各地氏族先民 ,在交通、信息十分不畅的情况下 ,在不同气候、不同自然条件地区的河流或山川谷地内 ,顽强生息、劳动 ,创造了既有人类共同特征 ,又有差异的物质与精神文化。中国地域内的各氏族公社或部落 ,虽然互相有一定影响 ,但在发展中也呈现“多元”趋势 ,新石器早期文化遗址在江南、江北均有发现 ,前仰韶文化时代亦然。中国古代社会文明因素在这个时期虽然已有 ,但较稀少。仰韶文化时期的母系氏族文化有了长足发展 ,呈现出黄河流域进步于长江流域的趋势。至龙山文化时代 ,父系氏族古文化、古城、古国等社会文明迹象 ,仍是江北多于江南 ,因而古代社会文明之源均可追溯至五六千年前的炎黄时代 ,可以毫无愧色地说 :中国已有上下 6 0 0 0年的社会文明史。

广州建城年代新考——兼与麦英豪先生商榷

该文以古文献和出土文物为证,说明广州建城早于公元前214年,倘依照苏秉琦先生探索古文化古城古国之说,还可以考虑将广州建城的历史上推数千年。

重视方法论的探索——谈巴蜀文化考古

当前,巴蜀时期古文化的探索,取得了初步突破;而夺取更大的进展,任重道远。涉深水过大河,缺舟无船,自然达不到目的。在这种情况下,重视方法论的探索、研究,就成为一个重要而迫切的课题了。考古学涉及范围广泛,同许多学科互相渗透,关系密切。考古学科的建设与考古事业的发展。

一体化,还是多样性?——长江中游新石器文化进程反思

长江中游新石器文化是本土文化吸收融合周边文化而产生的。长江中游新石器文化谱系及其发展进程,总体而言存在以南北二元结构为主的多样性系统。油子岭文化之后,这种结构差异被打破,文化多样性迅速转变为一体性,随之而来的是社会复杂化进程加速,文明霞光绽放。长江中游新石器时代文化不仅提供了史前人类社会文明化进程的独特例证,还为中华文明多元一体形成做出了重要贡献。