容美田作《古城记》异说

清代戏曲理论家姚燮在所著《今乐考证》中著录容美田作《古城记》一种，后人多袭此说。本文比勘有关材料．推论容美田实为清容美土司首领田舜年之误。

俗吻之美:借鉴后的突破——关公戏经典作《新刻全像古城记》文本研究

明代祁彪佳在《远山堂曲品·具品》中云:"《三国志》中曲,首《桃园》,《古城》次之,《草庐》又次之。虽出自俗吻,犹能窥音律一二。"出自"俗吻"的《古城记》受到了民众的喜爱,长期活跃于戏曲舞台,传唱不衰。分析其创作原因,《古城记》在借鉴历史、小说、元明戏曲的相关情节和部分曲词基础上,突破了文人的咬文嚼字,在结构搭建、矛盾冲突、曲词宾白等方面尽显俗吻本色。

《鼎峙春秋》与《古城记》

《鼎峙春秋》中关羽挂印封金、千里独行的一节曲文,学者一直认为来自明代朱有燉的杂剧《关云长义勇辞金》,其实两者并无关系。而明传奇《古城记》全文29出,其中25出被《鼎峙春秋》承袭,这个问题,前代学者不曾提及。

明代戏曲中关羽形象的多种形态探析

朱有火敦《关云长义勇辞金》杂剧和无名氏《古城记》传奇是以关羽为主要人物的戏曲作品 ,这两部作品是明代关公戏的代表。明代孤本戏曲选集中 ,以关羽为主角的单出戏被大量选入。关羽作为神的形象也广泛散见于其它题材的戏曲作品。这向人们充分表明代关公戏创作和演出的繁荣。本文选取明代这一时间横断面 ,考察并分析戏曲中关羽形象共时并存的多种形态。

古城历险记

老于和李新是中学同学，他们曾经一起上学，一起参加工作。成家后，为了家庭为了孩子，他们抛下了很多爱好，可钓鱼却怎么也放不下。一有空，两个人便相约出钓，龙江境内大小水库湖泽河川都留下哥俩坚实的足迹。

关于昆曲《霓裳新咏谱》的两种抄本

两种抄本的基本情况南京图书馆历史文献部所藏手抄本《霓裳新咏谱》30册,是传统昆曲折子戏的工尺谱,共收82个剧目中的折子戏326出。抄手全用墨笔书写,曲白宫谱俱全;旁谱准确,板式和中眼用朱笔点出,甚为工整醒目。全书为袖珍式巾箱本,以一二三四至三十编列次序,第一册卷首有《例言》6条,末行写明"

戏曲表演中的第三种“马”

戏曲表演中的第三种“马”张发颖在我们的戏曲表演中，现在人们多知有两种“马”。一种是竹马，即用竹篾扎成，蒙以薄的彩色织品，悬挂于演员腰部前后。竹马大概起源于古代民间赛社活动，后经民间乐户戏曲班社带入杂剧表演之中。舞台上骑竹马代表骑马，叫竹马儿。现存元明...