青岛的欧式建筑

青岛有"万国建筑博览会"的美誉,是建筑艺术爱好者的天堂。通过对青岛五处欧式代表建筑的介绍,以满足读者对青岛欧式建筑更深入更细致的了解。

由德州站立面设计阅读与思考出发——解析建筑创作中的曼荼罗式语言

本文从德州站立面设计的原理出发，以对建筑图形的阅读和思考位基础前提，以荣格原型学说作为其形而上的创作哲学，以曼荼罗式图形作为其形而下的创作成果。清代黄家宫苑中藏传佛教建筑的创作、坛城、北京城的规划等都是中国古人的优秀建筑遗产，它们均体现了曼荼罗式语言，其原理可在站房立面设计中更多的灵活应用。

藏族传统建筑初探

文章结合雍布拉康、大昭寺等著名寺庙的形成历史,分析藏族本土风格与外来风格融合的过程。指出藏民族在浓厚的本土风格的基础上,大胆吸收外来建筑风格,使之融入本土风格之中,体现出一种发扬推展的创新精神,这种精神比古老的建筑群自身更为珍贵。

山西启动古村落调查

重点是沁河，汾河和黄河流域，调查将在今年年底前结束。山西现存古建筑极为丰富，中国现存四座唐代建筑及70％以上宋、辽、金建筑均在山西，元、明、清建筑更是不计其数。山西还遗存大量的古村落，主要集中在沁河、汾河和黄河流域，这三个流域的古村落各具特色，分别以古堡式建筑深宅大院和窑洞为主要建筑特色。

清代皇家雅曼达噶神坛丛考

“雅曼达噶”即大威德金刚,是藏传佛教重要的护法神。本文考证了乾隆时期所建的七处皇家“雅曼达噶坛”,分析了神坛的建筑特点与文物陈设状况,理清了这种重要的佛堂模式的特点。同时探讨了清富神坛与西藏寺庙的渊源及乾隆与藏传佛教的关系。藏传佛教中神灵众多。有一个庞大的神系。乾隆皇帝建七处雅曼达噶坛。说明了清宫廷对保护神大威德的特别崇拜,这种做法来自藏传佛教格鲁派的直接影响。由此种神坛之模式可见藏传佛教曾对清代宫廷的文化环境产生过深刻的影响。

科文城堡

科文城堡始建于1446年,是罗马尼亚非常著名的古堡,也是是欧洲规模最大的城堡之一。科文城堡建在河边,有高高的吊桥与河对岸相连。其采用歌特式建筑风格混合巴洛克元素,宏伟的外观和精美的设计令人赞叹。这座城堡的结构与形态非常丰富,有尖塔、廊桥、护城河、堡垒、内院,还有着多彩的屋顶和精雕细琢的窗口、阳台,非常耐看。古堡虽然几经战火,却顽强地留存至今。