试谈古声纽的演变规律

在阅读先秦文学作品的过程中,初学者往往会遇到很多困难,尤其是语音方面的难题.比如先秦有些诗歌今天读起来为什么不押韵了?先秦文学作品中的一些双声迭韵连绵词,为什么今天读起来没有双声迭韵关系了?为什么有些字按今音读其意与原作迥异?明朝著名古音学家陈第在他的论著《毛诗古音考》中曾说:“时有古今。

古声纽“船”“禅”为一“从”“邪”非二考

本论文的主要内容是考证《广韵》四十一声类里的“船”“禅”二类在隋代以前是一类,“从”“邪”二类在隋代以前是一类。这种主张,与王力先生认为“船”“禅”“从”、“邪”是上古声母里的四个声母(见《汉语史稿》上册65页至68页)不相同。因为《广韵》的声类与《切韵》相同,在隋时“船”、“禅”、“从”“邪”是已经分为四个声类,而在隋代以前,则是“船”、“禅”为一,“从”“邪”非二,所以我不从王力先生的说法。

《说文解字》声训的几种形式

《说文解字》声训的几种形式崔枢华《说文解字》中的声训有著文特别强调为声训的，有以“亦声”的方式标明为声训的，但这两种情况在许书中都较为少见。我们姑且称这两种声训为显性声训。在多数情况下，许君只是要用单词直训或语句为训的方式对被训释词加以解释，声训与一...

“庄”归“精”说再证

上古音系声纽中是否有精组(精、清、从、心)和庄组(庄、初、崇、生)的对立,是音韵学界长期争论的一个重要问题。大体上有两种意见,一种主张上古音系声纽有精、庄两组的存在;一种意见则认为上古音系只有精组没有庄组,庄组字古归精组,本文作者持后一种意见,即上古音只有精组没有庄组。古“庄”归“精”说。兹从几方面再证如下:

曾运乾先生对中国声韵学的杰出贡献——兼谈古声十九纽与三十二纽之争

曾运乾先生(1874年—1945年),字星笠,湖南省桃江县人。历任东北大学、中山大学、湖南大学教授。曾先生对中国传统史、籍有精深的研究,上自经传子史,下至声韵训诂天文历象乐律及传统数理,无不通晓。曾先生治学精审,不苟为一言半语。

藤县话声母的中古来源

藤县话(取老鸦塘为代表点)的二十二个声母p、p‘、b、m、f、v、t、t‘、d、n、l、θ、tJ、tJ‘、I】、J、j、k、k‘、q、h、7对于中古汉语声母系统,有继承,有超越。从中古声母在藤县话中的分化合并情况,还可看到壮语和汉语其他方言对藤县话声母影响的痕迹。 本文中的符号“←”意为“来源于”,其左是藤县话声母的音标,其右为中古声纽。

论声转说之产生及推阐

以往学者关于声转的讨论主要限于戴震的"转语二十章",对其产生条件以及后来学者的改进鲜有论述。本文联系戴震、钱大昕、章太炎、黄侃等学者的相关研究,勾勒出该理论产生和发展的脉络。我们认为,声转说有其独特的关涉对象和研究方法,它与"古声纽考证"和"古本纽假说"既相互独立又存在一定联系,在清人"因声求义"的训诂研究中也占有重要地位。