济源市盘古寺—五龙口断裂带地热区地热水化学特征分析及地热资源量估算

为分析济源市盘古寺-五龙口断裂带地热区地热水化学特征和估算地热资源量,在分析地热区地质背景的基础上,根据地热井地热水水质分析结果,采用Gibbs图对地热水的水化学类型和地热水化学组分成因进行分析,采用热储法对地热区的地热资源量进行估算。结果表明,第四系松散岩热储层地热水化学类型为HCO_(3)-Ca·Mg型,寒武系—奥陶系碳酸盐岩热储层地热水化学类型为SO_(4)·HCO_(3)-Na·Ca型,太古界片麻岩热储层地热水化学类型为Cl·SO_(4)-Na型,化学组分的形成主要受水岩作用与蒸发作用控制;地热区热储中储存的热量为3.62×10^(16)J,可开采热量为4.79×10^(15)J,为该地热区地热资源的开发利用提供参考。

古寺郎胡萝卜种植气候条件分析

本文根据河南省濮阳市南乐县气候条件情况和古寺郎胡萝卜生长实际情况,分析了古寺郎胡萝卜种植的适宜气候条件、气象灾害对古寺郎胡萝卜种植的影响,梳理了几点气象服务措施,以促进古寺郎胡萝卜提质增收。

东秦岭尚古寺斑岩钼矿地质特征及成矿潜力分析

尚古寺斑岩钼矿位于东秦岭,为东秦岭地区已知钼矿区的最东部端元。出露面积约1.5km2,围岩主要为元古代片麻岩和碱流岩。辉钼矿化主要发育在花岗斑岩体的东部和南部区域,花岗斑岩顶部细粒花岗斑岩和其上覆花岗质伟晶岩均呈浸染状矿化,南部角岩发育裂隙矿化。花岗斑岩主体岩性主要矿物组合为石英、钾长石和斜长石,显示具有富硅、富碱和贫铁、贫镁的特征。花岗斑岩含有典型的圆粒状高温石英斑晶,其边部或整体呈现溶蚀吸回特征,溶蚀残余石英以港湾状、骨骸状和枝状为主,溶蚀部分被基质矿物充填或整体被钾长石和斜长石包裹,是高温花岗斑岩岩浆经历深部高温石英结晶后迅速就位浅部,发生快速不平衡结晶作用的产物。岩体内部发育中基性暗色微粒包体,呈球状、椭球状和塑性流动状态;富云母区域,呈不规则状和纹层状,暗示存在岩浆混合/混杂作用;蚀变晶洞构造、连通晶洞构造、空腔构造、硫化物蚀变突起和纵向蛇曲状云母富集区,记录了花岗斑岩内部流体出溶和运移的现象。花岗斑岩顶部过冷结晶形成的细粒花岗斑岩外壳,和其过冷前锋快速形成的花岗质伟晶岩圈闭了成矿流体,形成浸染状矿化。尚古寺斑岩钼矿是壳源岩浆和深部成矿流体耦合成矿的实例,对应于透岩浆流体成矿体系中的正岩浆成矿亚体系和边缘伟晶岩成矿亚体系,因而斑岩内部未出露部分可能依然具有巨大的成矿潜力。

结古寺第一世嘉南活佛编创的“曲卓”及其旋律手法

曲卓是结古寺第一世嘉南活佛编创的宗教祭祀性民间歌舞 ,迄今已有近四百年的历史。据藏文史载 ,曲卓音乐共有 1 80首 ,每一首都是不同的曲子 ,由于失传今天仅能收到 31首。这些音乐虽在流传中略有变异 ,但基本保存了原貌。其旋律风格独特 ,不同于当地及周边流传的藏族音乐 。

结古寺滑坡防治工程措施研究

结古寺滑坡在玉树"4·14"地震后出现了开裂和位移,针对这种情况,进行了该滑坡的成因分析及稳定性计算。研究结果表明,在暴雨+地震工况下,该滑坡处于基本稳定状态。为确保滑坡顶部结古寺和滑坡前缘城镇安全,需对该滑坡进行加固防治。针对该滑坡的工程危害性,进行了整治方案比选,综合考虑技术、施工及经济等方面,建议采用抗滑键+桩板墙+抗滑桩+截排水防治方案。

礼佛金陵——南京古寺钩沉

杜樊川诗云：“南朝四百八十寺。多少楼台烟雨中。”南梁时，梁武帝萧衍笃信佛教，其在位四十八年内，江南庙宇有如雨后春笋般肃然林立。当时的建康城自是一马当先，于是，今天的南京古城，有迹可考的古刹当在五十余处，遍布于金陵的山野林间与寻常巷陌。这其中。几多毁于后世战火，几多崩于文革浩劫，

柏威夏古寺争端的由来、影响和发展趋势

柏威夏寺是柬埔寨吴哥王朝（公元802—1431）时期兴建的古寺。第二次世界大战后泰国与束埔寨围绕柏威夏古寺的归属问题一直有争论。1962年，海牙国际法庭裁决古寺属于柬埔寨。2008年柬埔寨向联合国教科文组织申请将该寺列为世界文化遗产，引发泰国的不满。两国几乎发生武装冲突。文章重点介绍了柏威夏寺争端的由来，并对目前形势的发展进行了分析。

在重建中寻求恢复与发展的平衡——灾后玉树结古寺片区倡导性规划设计实践及探索

本文在玉树州结古镇灾后重建背景下,结合项目组在结古寺片区现场工作经验以及规划实践,针对其中出现的问题,以恢复片区文化风貌与促进片区的发展为出发点,从规划原则、总体空间布局、院落划分、道路系统、公共服务设施布置、民俗风貌等几方面,对规划编制与实施过程中所遇到的问题,通过公众参与和规划引导,以寻求灾后的建设的恢复和平衡为目标,探索灾后重建中的倡导性规划理念和方法,为相关的政策和技术决策提供依据。

基于新农村建设视角的李古寺社区绿化景观规划

在新农村建设进程中,农村居住区绿化景观规划作为生态环境规划的一个方向,已越来越被人们所关注;根据德州市武城县李古寺社区规划实例,对该居住区绿化景观规划中植被选择、不同环境下绿化景观设计及各种时空下植物组合作了初步探讨,以期对新农村居住区绿化景观规划提供理论与方法的支持。

宁波阿育王古寺舍利宝塔建筑设计分析

宁波阿育王古寺舍利宝塔于2017年4月22日举行奠基法会,其整体建筑及景观设计方案由湖北美术学院"当代公共图像传播与研究中心"和"环境艺术研究所"担纲总设计。文章从舍利宝塔建筑设计理念出发,追根溯源佛教文化、佛教艺术、佛塔造型演变等,并从该建筑的"天宫"舍利殿、"藏经阁"、"法堂"、"建筑外回廊"、"地宫"舍利殿等方面,逐一分析舍利宝塔建筑设计,以助于深入了解"阿育王舍利塔"原始形制与文化内涵。

六朝古寺定山寺复建

定山寺占地80000m^2，她将以浓郁的自然风景为主调，人工景色为点缀，成为人们体验历史文化、亲近自然、陶冶身心的最佳场所；同时具备佛学研究、文化传播、揽胜怀古等多种功能。定山寺景区修复性规划设计，将完整修复六朝时期寺院建筑风格，是目前我国境内的第一例证。由于六朝建筑史的难点、空白点尚多，在建筑历史上将具有较为重大的意义。

古寺新颜 历史新篇——当代中国佛教文化旅游风景区掠影

寺观园林是中国古典园林中的一类，专指佛寺和道观的附属园林，也包括寺观内部庭院和外围地段的绿化环境。佛教自东汉初期正式传入中国以来，迄今已有2000多年的本土化历史。从最初的古印度式佛寺到后来的中国式佛寺，其建筑布局、绿化配置、人文环境都发生了很大的变化。中国的佛寺园林在过去的历史中不断突破成规形成了自己的风格，最终在世界园林中独树一帜，完成了“外来文化本土化”的伟大历程。

一堂令人耳目一新的语文课——评张元国老师执教的《李时珍夜宿古寺》(第二课时)

观摩了张元国老师执教的愆李时珍夜宿古寺》（第二课时），颇多感触。在各种语文教学流派“乱花渐欲迷人眼”的当下，张老师的这节语文课给我耳目一新之感。归纳起来，主要有如下两点感受：

在古寺旁建商业区

一座千年古寺周围建满高端商业区，是破坏还是重塑？看看成都的远洋太古里，或许你会有自己的答案。 傍晚时分，在成都春熙路拐个弯．沿着中央广场走来．你会突然感觉到前方一片泛着暖黄和通透灯光的商区有些许不同——摩天大楼消失了，空旷的视野中出现了古色古香的建筑群落。尽管人潮涌动，清冽的灯光却带来一种安静。

青海萨迦古刹结古寺

萨迦派从宋末明初就传入青海,如今青海省境内的萨迦派寺院主要分布在玉树州东部地区。本文对玉树地区最大的萨迦派寺院结古寺,进行历史沿革、活佛系统及法会等方面的探讨。

固原南古寺拱北的历史渊源及其功能分析

拱北(Qubbah)是中国伊斯兰教先贤陵墓建筑称谓,在中国内地主要指苏非学派的传教士、各门宦的始祖、道祖、先贤等陵墓的建筑。固原二十里铺南古寺拱北原本是蒙元时期"西来上人"修真与传教的地方,后来归葬于此。重点对二十里铺南古寺拱北的历史渊源和发展进行了追溯,并在此基础上对其功能予以分析,即纪念的功能、宗教传播功能、促进伊斯兰教的本土化进程和推动民族团结、增强民族凝聚力。

白龙江代古寺水电站工程地质问题探讨

代古寺水电站位于甘肃省甘南州,工程区属西秦岭中、高山深切峡谷地貌,高山区海拔3 000～4 000m,是较为典型的高山区电站。通过对水电站工程地质、水文地质条件的分析,简要概括了电站的主要工程地质问题,提出了相应处理措施。

白龙江引水工程代古寺水库及其周围地区地震危险性评估

白龙江引水工程是我国拟建的一项重大战略工程,而代古寺水库是该工程的水源枢纽。代古寺水库及其周围地区(本文研究区)活动断层发育、大地震频发,故亟需开展可靠的地震危险性评估,为该研究区内的工程建设和运营保驾护航。由于传统评估方法物理依据不足,难以正确评估研究区的地震危险性,故本文采用了基于地震物理预测的地震危险性评估新方法。研究结果表明,该研究区位于海原地震区,未来100年内该研究区的地震危险性主要源于海原地震区的下一次M_(S)8.5标志性地震。根据断层地震活动、发震潜力与展布特征,我们预判了该标志性地震的可能发震断层和震中位置;应用地震烈度衰减关系,考虑不同震中位置,分别计算了其产生的地震烈度。为确保“百年大计”的白龙江引水工程代古寺水库水资源枢纽安全,我们建议该研究区的抗震设防烈度不宜低于8度。