谈古希伯来文学和早期基督教文学的教学定位

忽视古希伯来文学对西方文学全面而深刻的影响,是我国外国文学界长期存在的一个严重的倾向性问题。高等学校的外国文学教学应该在古希腊罗马文学与中世纪文学之间增加"古希伯来文学与早期基督教文学"一章。只有补上这条线,我们才能真正把握西方文学内在的发展脉络和精神实质。我们的外国文学研究也将由此而出现新的局面。

论古希伯来犹太上帝文化及其影响

从世界文化史的角度出发 ,对为世界文化发展做出重大贡献的古代希伯来犹太上帝文化及其影响进行了分析 ,认为古希伯来犹太上帝文化的形成与其特殊的地理位置及民族特性有密切关系 ,由此形成特有的契约观念。对古代希腊、罗马文化 ,特别是对基督教文化、对近代西方文化观念。

古希伯来文学的美学贡献

本文从宏观角度观察古希伯来文学的美学价值,强调从该民族一神论理念入手,观察其美学思想的必要性,指出这种独特神学思维产生了该民族伦理思想和美学思想的许多重要特征:把古代民族狭隘的心理拓展到普世意义的平台,并且在审美欣赏、悲剧精神与喜剧观念上显示了对人类美学思想的独特贡献。

古希伯来诗歌的特征

圣经诗歌几乎完全出现在希伯来圣经中。语义上的平行体是希伯来诗节的普遍特征。希伯来诗歌中有一种趋于强化的叙述发展势态,这种"水平"运动经常通过一系列诗行,甚至一首完整的诗,向下投映到某种"垂直"运动中。这意味着希伯来诗歌被关注的是一种向着某个终极目标运动的动态过程。希伯来诗歌有两种最常见的结构,一是意象、概念、主题借助于一系列诗句实现的不断强化的运动;二是一种叙述运动,最常见诸于隐喻性行为的发展过程中。希伯来诗歌不仅是一种手段,被圣经作者们用来强化或戏剧化其宗教感知,而且是一种有力的塑形工具,借助于它,那些感知中蕴含的内在真理得以被人发现。

试论古希伯来《旧约》文学中神人关系的悖反——与古代西亚两河流域文学比较的视野

古希伯来是世界上最早确立一神教的民族,直至今日,耶和华仍是犹太教中的唯一神。同时,犹太民族又是世界上最富有智慧的一支。但人的觉醒与发展并没有削弱、动摇神的地位,相反,对神的信仰和对人的信心并行不悖地发展。本文从与古代西亚两河流域文学比较的视野,试图通过分析古希伯来《旧约》对古代两河流域文学的接受与变异,对这种神人悖反关系的原因进行初步地探讨。

从《创世纪》看古希伯来人的原始婚姻观

《创世纪》再现了原始希伯来人的社会关系及婚姻习俗,表现了原始婚姻的社会属性和自然属性。婚姻缔结的神圣性、夫妻权力关系的主从性和原始婚俗的目的性,表明古希伯来人的原始婚姻是源于维护社会稳定、保护家庭财产的需要。

英美诗歌的文化渊源——古希腊神话和古希伯来文化

英美诗歌的创作和发展都得益于两个文化渊源:古希腊神话和古希伯来文化。探究古希腊神话传说和古希伯来文化对英美诗歌的深刻影响,对学习、了解和欣赏英美诗歌具有重要的作用。

古希伯来和古希腊民族洪水神话之比较

洪水神话在很多古老民族的神话传说中出现过,本文对古希伯来和希腊民族中的洪水神话从洪水起因、过程、结果及独创之处等方面进行比较、分析,试图发现两个民族在洪水神话上的异同并分析产生这些异同的原因。

古希伯来人婚姻形态浅析

圣经中告诉了我们神为人设立的婚姻有其特有的目的,婚姻有其特有的属性。本文就古希伯来人婚姻的属性特征进行了简要阐述,并说明了古希伯来人的早期婚姻有滞后其社会发展的落后性,还保持着原始部落婚姻的陋习,血缘婚姻普遍。但是这种不文明的婚育习俗这是那个时代无法超越的,它具有那个时期的特定适应性,直到不再具有普遍适应性才逐渐为人们所摒弃。

古希伯来文学对亚瑟王传奇的改写

亚瑟王传说在欧洲源远流长,其源自英国,法国浪漫传奇将之发扬光大,继而流行于欧洲各国,涌现了德国、荷兰、西班牙、意大利等多个版本。13世纪后半期,希伯来版本实现了亚瑟王传奇印欧语系之外的传播。欧洲各版本与希伯来版本之间的文化共通性问题,就成为一个需要解决的问题。文章探讨了作为古希伯来文学经典之一的《旧约》对亚瑟王传奇的改造从隐性走向显性、从幕后走向台前的历程,试图改变对亚瑟王传奇基督教色彩浓厚的刻板看法。亚瑟王传奇版本演变的过程也体现了东方文化与西方文化融合与分化的辩证关系。

希伯来诗歌的形式特征与《诗篇》的结构特点

本文以圣经希伯来文原文为基础,总结和说明了古希伯来诗歌的三种主要诗体形式的特征,并对作为古希伯来诗歌代表的成卷作品《诗篇》的整体结构、内容主旨、作者以及成书时间等相关问题予以较为细致的分析和考察,以对较少了解相关研究领域的国内学界同仁们有所裨益。

希腊文学与希伯来文学——谈英美文学的基石

诞生公元前12世纪的希腊和希伯来这两个小岛的希腊文学和希伯来文学简称"两希"文学,二者是世界文学奇迹,也是西方文学的源头,更是英美文学的基石。该文就将结合具体的文学作品,通过"两希"文学对英美文学中小说、诗歌、散文等的影响,剖析"两希"文学和英美文学之间的内在关联。

试论希伯来文化对近现代欧美政治理念的影响

源远流长的希伯来文化的主要载体是犹太教。犹太教乃一神论的伦理宗教,它的核心思想是无条件地要求人们在上帝面前保持绝对的谦卑。异常恶劣的生存环境、不屈不饶地抗争的弱小民族必需的心理凝聚力和从来未曾建立起大帝国的历史,实为产生希伯来文化这一特点的重要原因。而希伯来文化的独特性,深刻地影响到了近现代欧美政治理念—对政府设计的落脚点不是追求建立一个尽善尽美的世俗政权,而是摈弃和防范任何对上帝之外的物和人的盲目崇拜。

西方古代德性传统的三源泉及其交汇

西方古希腊、古罗马、古希伯来的三种不同德性传统交汇于基督教,最终形成了西方古代德性传统。这三种不同德性传统对西方德性传统的形成各自具有不同的贡献。伴随着基督教教会逐渐占据主导地位,西方德性传统发生了从世俗德性传统向宗教德性传统的重要转换。这种传统中虽然保留了古希腊罗马德性传统的一些基本精神和内容,但在性质上发生了根本性的变化。就这种基督教德性传统的宗教性质而言,它更直接地继承了希伯来传统。

希伯来圣经文学研究的厚重之作——评王立新的《古犹太历史文化语境下的希伯来圣经文学研究》

厚重的历史感、翔实的第一手资料和给读者以思想启迪是一部好书的基本标准。王立新教授的新书《古犹太历史文化语境下的希伯来圣经文学研究》,在对古犹太历史文化语境的深刻体味中,以翔实的第一手材料和一个严谨学者缜密的思辨,为我们重新阐释了这一历史文化乃至文学现象精深与奥秘,提出了很多新的看法与见解。应该说,这是近年来国内学术界出现的一部关于希伯来圣经文学研究的优秀著作。

从“两希”神话探索西方文化精神

神话为一个民族的文化之滥觞,既体现民族文化初成时期所受到的自然与社会环境的影响,又影响其形成完善的民族文化和精神,因此,从神话的视角能够更清晰地理解分析该民族的文化精神和民族气质。自"地理大发现"以来,资本主义的发展带动生产力高速进步,西方各国的国际地位飞速提升,其文化精神也伴随着资本主义而席卷全球,究其根源是受到了"古希腊罗马文化"和"古希伯来文化"的双重影响,这一点在分析两种文化体系神话的过程中即可展现。古希腊神话的人文自由精神与古希伯来神话的规范信仰和平等意识相辅相成,刚柔并济,既塑造了西方积极进取、开拓创新的民族精神气质,又通过制定规范、签订契约达到维护秩序的目的,内外协力,最终才形成现代的西方文化精神。

试析申命运动

申命改革是古希伯来历史上的一次重要改革 ,对希伯来历史发展有着深刻的影响。本文通过对这次改革的背景、主要内容及改革结果较详细的分析 ,对这次改革的时间界定提出了新的看法 ,并对其性质。

“契约”精神及其律法构建

西方律法传统与其宗教文化精神有着千丝万缕的关联，其基本构建可以追溯到基督宗教的律法意识及其社会实践。而基督宗教的律法之形成则基于古希伯来宗教戒律和古罗马律法观念。对基督宗教律法传统起着关键作用的乃是古希伯来民族宗教中的“契约”精神，与“神”立“约”成为了一切人世立约的基础和根本。从该意义上讲，西方主流宗教往往被视为“立约”的宗教，其宗教经典被称为“约”，而其基本神学观念则有“契约神学”之说。

人本主义与神本主义——两希神话思想特色之不同

古希腊神话与古希伯来神话因其不同的文化底蕴,散发出各自的文化魅力,也呈现出不同的思想特征。在对世界起源、神的世界、神与人三方面的探究中,可以发现,两者的本质不同在于:前者是以人为本的世俗人本主义,后者是以神为本的神本主义。

《圣经》与现代世界

据有关资料记载显示,截止到1988年,《圣经》(或其部分经卷)已被译成1884种文字或语言,成书后几乎每年都有新译本行世,总发行量难以估算.一位名叫麦克非(Mcafee)的现代学者曾说:'假如所有的《圣经》都被销毁了,仅仅从各城市公共图书馆的书架上,收集其他书中引用过的《圣经》字句,就仍能把《圣经》的主要部分重新拼凑起来.'这种说法是切合实际的.假如没有《圣经》,一部西方文化史将是另一种面目.自中世纪以来,《圣经》在西方已渗透到社会生活的各个领域,成为西方文明的精神支柱.要了解外来文化,特别是西方文化,不了解《圣经》是不可能的,这就有必要知道《圣经》到底是一部什么样的书,以及《圣经》对现代世界的影响.