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■——解读巴门尼德残篇和古希腊形而上学的一把钥匙
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作者 赵钧 徐开来 《社会科学研究》 CSSCI 北大核心 2021年第2期169-175,共7页
■是巴门尼德至关重要的概念,并且贯穿着其前后哲人的思想。米利都学派开启人类哲思之后,■(无定)所代表的"无规定性"通过对"本原"的统摄而成了核心范畴。然而,毕达哥拉斯学派却引入了与其对立的■(确定),并赋予了... ■是巴门尼德至关重要的概念,并且贯穿着其前后哲人的思想。米利都学派开启人类哲思之后,■(无定)所代表的"无规定性"通过对"本原"的统摄而成了核心范畴。然而,毕达哥拉斯学派却引入了与其对立的■(确定),并赋予了■更尊贵的地位。本文通过对古希腊文"是"的解析、"非是"的理解,以及巴门尼德残篇8的梳理,得出了巴门尼德之"是"可被阐释为"确定性"的结论。同时,"是"与"非是"的对立就是■(确定)与■(无定)的对立,■与■在"确定性"这一概念上交汇。在巴门尼德之后的柏拉图和亚里士多德的形而上学体系中,■也扮演了至关重要的角色,而正是■与■的和解与融通,促成了古希腊形而上学最终走向成熟。 展开更多
关键词 ■(确定) 巴门尼德 古希腊形而上学 ■(无定)
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