《通用彝文字典》述评——兼论新时代语境下古彝文的“创造性转化和创新性发展”

《通用彝文字典》是一部为传承、整理和研究古彝文字提供释读的工具书。对古彝文的传承和创造性发展有不可磨灭的贡献,对服务中国式现代化、建设中华民族现代文明起到了重要作用。对《通用彝文字典》大型超方言通用彝语文工具书的特色和创新点的分析,以及探讨时代语境下国家文化资源古彝文传承与创新,发现深入推动彝族优秀文化的创造性转化和创新性发展,能使其更好地为地方经济社会发展赋能,推动优秀民族传统文化的传承、传播与创新,助力乡村文化振兴,深培中华优秀传统文化的沃土,铸牢中华民族共同体意识,服务中国式现代化,建设文化强国。

古彝文造字法及其造型的审美价值浅析

古彝文是体系成熟的自源表意文字,虽历经数千年,至今仍保持其初创时期的造型特征。象形和意象既是古彝文造字的思维方法,也是其审美的价值追求。古彝文造型在构形与书写设计上彰显了古人的科学精神,在内涵上承载着彝族古老的历史文化信息。通过文字的解析,才能感受到古彝文所承载的文化的厚重。对古彝文造字法及其造型的研究,既是探究彝族先民审美思维和审美观念的渠道,也是传承彝族语言文字的现实需要。

毕节古彝文摩崖碑刻中的中华民族共同体意识浅析

中华民族共同体意识有其深厚的历史和文化传统基因。从《安阿娘墓碑》《妥阿哲纪功碑》《通贵州至乌撒驿道纪功摩崖》等毕节古彝文摩崖碑刻记录的政治、经济、文化、生活方式等方面的内容,分析各民族在交往交流交融的历史过程中形成的共有政治意识、经济意识、文化意识和情感意识,提出毕节古彝文摩崖碑刻对中华民族共同体意识形成所具有的历史依据、发展逻辑和方法路径,助力增进各民族对中华民族的自觉认同,推动中华民族成为认同度更高、凝聚力更强的命运共同体。

论贵州古彝文编码字符集构建

依托彝文古籍文献开展古彝文字符整理和规范研究,建立古彝文编码字符集有很高的要求和极大的工作量。这项工作有助于实现古彝文规范化应用,为古彝文信息技术开发提供基础保障。实现这一构想:需要最大限度地搜集整理古彝文字符,广泛听取彝文专家建议和意见,经过充分的科学论证,对搜集的古彝文字符进行甄别、查重、筛选和择定,剔除大量古彝文异体字形,在此基础上规范古彝文的字量、字形、字音和字序,实现计算机技术处理古彝文字符信息的规范化。

四川古彝文字库设计及其字符集的编码

本文主要探讨的是利用选择字稿,对字稿进行扫描,将字稿数字化拟合,然后修改字库,最后整合字库等字库设计技术设计出四川古彝文的字库,然后根据现代字符编码设计原理和技术对四川古彝文字符集进行科学的编码.四川古彝文字库的建立及其字符集的成功编码是后来四川古彝文系统的研制与开发的前期工作,为古老彝文信息化,收集、整理、翻译彝族文献古籍提供便利.

一种基于深度学习的古彝文识别方法

作为世界六大古文字之一的古彝文记录了几千年来人类的发展历史。通过对古彝文的识别能够将这些珍贵文献资料转换为电子文档,便于保存和传播。由于历史发展、区域限制等原因,针对古彝文识别的研究鲜有成果。本文将当前新颖的深度学习技术应用于古老的文字识别。在四层卷积神经网络(convolutional neural network, CNN)基础上扩展出5个模型,然后利用Alpha-Beta散度作为惩罚项,对5个模型的输出神经元重新进行自编码,接着用2个全连接层完成特征压缩,最后在softmax层对古彝文字符特征进行重新评分,得到其概率分布,选择对应的最高概率作为识别的字符。实验表明,相对于传统CNN模型,本文方法对古彝文手写体的识别精度更高。

语际书写与民族文化的互动传播——以古彝文《阿诗玛》为例

自20世纪50年代汉文版《阿诗玛》搜集、整理、出版以来,古彝文《阿诗玛》文本的研究,在学术界就被逐渐忽略了。现存的毕摩用古彝文书写的《阿诗玛》文本共有8个,这些书写文本的保存者、翻译者、记录者、搜集地区、搜集时间、故事架构都有差异。而彝族文字自身的特点、毕摩间的世代书写和传承、毕摩对阿诗玛的加工创作,都是造成古彝文《阿诗玛》文本差异的原因。这种差异传播,从古彝文《阿诗玛》中的阿诗玛形象看,塑造了一个多元的阿诗玛文化形象;从文化传播系统看,塑造了书写文化时代特有的文化传播系统;从阿诗玛文化的发展形态看,塑造了书写文化中的阿诗玛文化,并在差异中体现了彝文与口语的互动传播特点。

身体活动与古彝文字的相关性研究

应用人类学研究的大小传统感通思维方式,从古彝文字中筛选出24个与身体活动相关的文字,提炼出古彝文字中的身体活动元素。研究认为:古彝文字蕴含着彝族尚武民族性格气质特征、彝族个体身体活动式样、人畜和谐共有的运动式样、毕摩作毕时对身体关怀的"显隐"身体活动文化内涵、原生态竞技游艺元素、教育传承元素。身体活动不仅对人类文化和文明具有重要的语言和思想传承属性,也对文字的形成具有重要的认知特征。

古彝文字库建设的几点思考

彝族人们用古彝文编写了大量的彝文典籍 ,为我们留下了宝贵的文化遗产。在信息化技术高度发展的今天 ,为了更好地继承和发扬这笔遗产 ,我们需要建立一个全面的、实用的、多功能的古彝文字库 ,从而为实现古彝文的信息化、自动化、网络化打下坚实的基础。

古彝文与“巴蜀图语”的渊源研究述评

古彝文与"巴蜀图语"有怎样的渊源关系,能否从古彝文揭开三星堆文明的神秘面纱,国内文字学、民族学、人类学的有关专家学者对其作了初步探究,提出了独到的认识和见解,这对于传承弘扬中华文化是有积极意义的。

贵州古彝文True Type字体开发与设计

按照"易读性、艺术性和思想性"的字体设计原则,结合古彝文字形特征,设计出结构间架平正、比例协调、圆润饱满、字形清晰的古彝文true type印刷字体,以确保古彝文字符传递信息的准确性和完整性。

基于滇川黔桂彝文字符集的古彝文输入法的设计与实现

文章就Windows操作系统中进行古彝文字库设计及输入法的实现所涉及到的原理及若干问题进行了阐述,借鉴中文信息处理和规范彝文信息处理的研究开发经验,提出了古彝文的编码规则,设计出了实用的古彝文输入法,并阐述了其主要功能模块的设计与实现。

在Windows平台下四川古彝文系统的设计与开发

对在windows操作系统中进行四川古彝文信息处理涉及到的原理及若干问题进行详细深入地研究,运用现有的中文信息处理和规范彝文信息处理的研究成果及应用成果,借鉴中文信息处理和规范彝文信息处理的研究开发经验,研究它们之间在新的环境下出现的新问题,实现了古彝文信息处理,并在最后设计出了古彝文信息处理系统软件,实现了古彝文的文字处理、图象处理、多媒体应用等功能,还实现了古彝文信息处理对英文、汉文、规范彝文等多文种信息处理的兼容。

一种古彝文文字的输入编码设计

为解决古彝文的信息化,分析了古彝文拼音方案中的声母、韵母的读音特征,考虑了声调符号及吐气符号等因素,设计了古彝文输入法的拼音码表,音码规定为按古彝文字的读音取码,根据编码字母采用对应计算机键盘的字母键进行输入。利用该拼音码表实现古彝文在键盘上的输入,从而解决了之前基于笔画输入部首较多、学习困难以及与计算机操作系统不兼容等问题。

贵州古彝文字符集编码设计

古彝文信息处理系统研究、开发工作滞后,不仅制约着彝文信息处理本身,而且给整个彝学研工作带来很大的负面影响,所以开发古彝文信息处理技术,研制古彝文信息处理系统是彝文信息处理,乃至整个彝学研究工作所面临的一个现实课题。

再次证明半坡陶文是古彝文始祖

1990年11月12日贵州新华分社发出专电对我研究半坡刻划符号是古彝文始祖加以介绍,至今快一年了。这是一个关系我国文化源流是三千年还是六七千年的重大问题,也是一个关系七百多万人口的彝族历史是神话传说还是客观存在的科学问题。 为了供给海内外学者研究,我现在还要再提出一份资料,证明半坡文字确是古彝文的始祖。不管有人说半坡陶文是刻划符号,或说是图案画,但它确实是中国最早的字。

再次证明半坡陶文是古彝文始祖

1990年11月12日贵州新华社发出一专电对我研究半坡刻划符号是古彝文始祖加以介绍,这事至今快一年了,引起学术界和西南彝族的重视。这是一个关系我国文化源流是三千年还是六七千年的重大问题,也是一个关系七百多万人口的彝族历史是神话传说还是实事求是的科学问题,值得我们严肃地认真讨论,求得正确解决,弘扬祖国文化,让古老的中华民族文化在全世界放出更加灿烂的光辉,鼓舞十一亿各族人民前进。为了供给海内外学者研究,我现在还要再提出一份资料,证明半坡文字确是古彝文的始祖,在未提出这份资料之前,我要再三肯定:不管有人说半坡陶文是刻划符号,或说是图案画,但它确实是中国最早的字,最原始的字,郭沫若先生说:“

古彝文与彝族骨卜裂纹的关系探微

古彝文与彝族骨卜裂纹的关系探微●俄比解放古彝文与彝族骨卜裂纹的关系探微@俄比解放...

古彝文信息化现状及趋势研究

阐述了进入本世纪以来古彝文信息化取得的成就:楚雄彝文平台和古彝文形码输入法等,以及与汉文、藏文等信息化相比还存在的明显距离;分析了古彝文信息化的发展趋势:将会向建立统一认同的古彝文字库、取得国际标准统一编码、研发出使用比较方便快揵的音码形码输入法等多方面发展。