简述苏轼对韩欧古文成就的继承与发展

苏轼继承和巩固韩愈、欧阳修所取得的古文成就，并有所开拓与发展。从理论来看：在形式与内容的关系上，提倡“文以尽意”、“有道有艺”，更重视“文”的作用；在现实生活与创作的关系上，强调“不吐不快”、“精悍确苦，言必中当时之过”；在创作手法与风格上，要求“随物赋形”、“姿态横生”，做到多样化与个性化的统一。从实践来看：超凡入化的神韵，磅礴雄伟的气势，直率真挚的感情，构成苏文的独特风貌；而于圆活流转之中，呈现出一种创新求奇的锐气和错综变化的美感，则是苏文在韩欧文基础上有所发展的一大特色；给人以既集前人之大成。

应恢复戴名世桐城派鼻祖的地位

本文认为应恢复戴名世桐城派鼻祖的地位．其根据：一、戴名世首先竖起了“振兴古文”的大旗；二、戴名世的古文创作成就杰出．并在他的周围形成了一个作家群，为桐城文派的创立奠定了雏型；三、方苞的古文成就与戴名世的栽培分不开；四、戴名世奠定了桐城文派以程、朱理学为道统．以司马迁、韩愈、欧阳修、归有光等为代表的古文文统；五、桐城派文论与戴名世的文学主张一脉相承。本文最后对戴名世的桐城派鼻祖地位被抹煞的原因作了分析。

阎若璩《尚书古文疏证》辨伪成就试论

档案文献辨伪作为做好档案工作的基础,是档案文献编纂学中的重要环节。历史上不少杰出的档案文献编纂学家给后人留下了许多宝贵的财富,阎若璩及其《尚书古文疏证》就是其中之一。阎若璩对《古文尚书》进行了系统的考辨,运用"由根柢而之枝节"之法,从文体、篇数、篇名等方面逐一考证,内容详尽,有根有据,从而使其论证立于不败之地,在辨伪发展史上取得了巨大的成就。《尚书古文疏证》一书,不仅将《古文尚书》之伪铁定成案,而且,其敢于怀疑经典的辨伪精神与行之有效的辨伪方法,也给后世乃至当代的辨伪工作提供了很好的借鉴。

略论韩文在文章形式方面的集成特点

苏轼不仅极力称道韩愈“文起八代之衰”,而且把韩愈的文章与杜甫的诗歌、颜真卿的书法、左丘明的史传一并论及:“杜诗、韩文、颜书、左史,皆集大成者也。”由此我们可以看出:韩愈的文章所以能够“起衰”,就在于他善于“集成”。应当说,韩愈的集成,在思想内容、风格源流和文章形式疗面皆有其表现,而这里则仅就其文章形式方面来谈一点粗浅的看法,以求教于大方之家。 刘熙载曰:“韩文起八代之衰,实集八代之成”;蒋湘南曰:浅儒但震其起八代之衰,而不知其吸六朝之髓也。”刘、蒋二人的见解基本是一致的,他们都指出了:韩文不仅继承了古文的形式,同时也大得力于骈文的遗产。