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朱振家主编《古代汉语》古文注解商榷三则
1
作者
任福禄
《陕西教育学院学报》
2003年第4期59-60,79,共3页
本文认为朱振家先生主编《古代汉语》中的"管仲得君,如彼其专也"中的"彼",不是第三人称代词"他",而是指示代词"那样";"不宜有所过,今公子故过之"中的"过",不是"拜访&...
本文认为朱振家先生主编《古代汉语》中的"管仲得君,如彼其专也"中的"彼",不是第三人称代词"他",而是指示代词"那样";"不宜有所过,今公子故过之"中的"过",不是"拜访"义,而应解作"过分"。"公相与歃此血于堂下"中的"相与"不是"相互"义,而是"共同"义。
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关键词
朱振家
《古代汉语》
古文注解
教师培训
教材
《孟子·公孔丑上》
《史记·平原君虞卿例传》
下载PDF
职称材料
“何事于仁”究竟该如何解?——对《〈论语〉选读》一处解释的商榷
2
作者
徐雪莉
《教学月刊(中学版)(语文教学)》
2020年第6期57-58,共2页
对"何事于仁"一句,普通高中课程标准实验教科书《〈论语〉选读》的不同版本,给出了两种解释:一种是解释为"何止于仁呢",并且对"事"单独作了注释;一种是解释为"这哪里是致力于仁呢",且取消了对&...
对"何事于仁"一句,普通高中课程标准实验教科书《〈论语〉选读》的不同版本,给出了两种解释:一种是解释为"何止于仁呢",并且对"事"单独作了注释;一种是解释为"这哪里是致力于仁呢",且取消了对"事"的单独作注。参看历代研究者的解释可知,"何事于仁"解释为"何止于仁"更为妥当,因为它体现了"圣"是比"仁"更高的境界,也使孔子引导子贡实践"仁"有了基础。
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关键词
古文注解
《〈论语〉选读》
“何事于仁”
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职称材料
题名
朱振家主编《古代汉语》古文注解商榷三则
1
作者
任福禄
机构
咸阳师范学院中文系
出处
《陕西教育学院学报》
2003年第4期59-60,79,共3页
文摘
本文认为朱振家先生主编《古代汉语》中的"管仲得君,如彼其专也"中的"彼",不是第三人称代词"他",而是指示代词"那样";"不宜有所过,今公子故过之"中的"过",不是"拜访"义,而应解作"过分"。"公相与歃此血于堂下"中的"相与"不是"相互"义,而是"共同"义。
关键词
朱振家
《古代汉语》
古文注解
教师培训
教材
《孟子·公孔丑上》
《史记·平原君虞卿例传》
Keywords
Ancient Chinese
annotation
controversy
分类号
H194.1 [语言文字—汉语]
H109.2 [语言文字—汉语]
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职称材料
题名
“何事于仁”究竟该如何解?——对《〈论语〉选读》一处解释的商榷
2
作者
徐雪莉
机构
浙江省湖州中学
出处
《教学月刊(中学版)(语文教学)》
2020年第6期57-58,共2页
文摘
对"何事于仁"一句,普通高中课程标准实验教科书《〈论语〉选读》的不同版本,给出了两种解释:一种是解释为"何止于仁呢",并且对"事"单独作了注释;一种是解释为"这哪里是致力于仁呢",且取消了对"事"的单独作注。参看历代研究者的解释可知,"何事于仁"解释为"何止于仁"更为妥当,因为它体现了"圣"是比"仁"更高的境界,也使孔子引导子贡实践"仁"有了基础。
关键词
古文注解
《〈论语〉选读》
“何事于仁”
分类号
G634.3 [文化科学—教育学]
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题名
作者
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1
朱振家主编《古代汉语》古文注解商榷三则
任福禄
《陕西教育学院学报》
2003
0
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职称材料
2
“何事于仁”究竟该如何解?——对《〈论语〉选读》一处解释的商榷
徐雪莉
《教学月刊(中学版)(语文教学)》
2020
0
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职称材料
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