明清时期江南伤寒名家对日本汉方医古方派的影响

通过对我国明清时期江南伤寒名家对日本汉方医古方派学术思想形成影响的探讨 ,认为日本汉方医古方派的形成深受中国医学发展的影响 ,在此基础上 ,经过自身不断充实 。

论日本汉方医学古方派的崛起

古方派是日本汉方医学的一个重要流派,它兴起于17世纪中叶。古方派的崛起与发展有其深刻的历史背景,它不仅深受中国医学理论及日本当时兴起的新儒学复古潮流的影响,而且与当时流行疾病的构造及文化主导者的转变等诸多因素有关,是多重因素综合作用的结果。从社会文化角度对古方派崛起的原因加以分析探讨。

古方派对日本汉方医学的贡献与影响

古方派对日本汉方医学的贡献与影响（０６７０００）河北省承德医学院贾春华（１０００２９）北京中医药大学刘渡舟指导兴起于江户中期的古方派，之所以能异军突起，固然有着其深刻的历史背景，但与其令人耳目一新的医论，使人折服的临床疗效是密不可分的，对日本汉医界所...

日本汉方医学古方派的崛起与发展

日本的汉方医学是在中医学的基础上,结合日本的文化地理环境等形成发展起来的。在汉方医学史上,主要有3大流派,即后世派、古方派和折衷派。其古方派是在《伤寒论》的基础上形成的,古方派诸医家又竞相发挥,各有主张,如后藤艮山的“一气滞留说”,吉益东洞的“万病一毒说”,吉益南涯的“气血水说”等,对《伤寒论》的研究不断向前推进,而与后世派成鼎足之势。

论日本汉医古方派创始人后藤艮山的学术思想

后藤艮山是日本江户时期的著名医家，因提出万病源于“一气留滞”的疾病观和对中国医学的反思，对日本汉方医学产生了极大的影响，被称为日本汉方医学古方派的真正创始人。文章从以儒学的“仁”为基础的医学伦理观和以儒学的“一元气”为核心的医疗理论两个方面介绍了后藤艮山的学术思想，并对后藤艮山变革中国医学的原因进行了分析，认为探讨古方派医学的历史，评价其研究方法，可为当今的中医药研究提供有益的借鉴与思考。

日本汉医古方派医学思想的哲学观

日本汉医古方派医学思想的哲学观承德医学院（０６７０００）贾春华指导刘渡舟，藤平健古方派是日本汉方医学中的一重要派别，它的兴起与当时流行的哲学思潮支配有关，古方派医家的认识与作法乃至所提出的医学思想无一不受哲学的影响，对古方派影响最昭著者，莫过于伊藤仁...

日本古方派医家村井椿学术思想初探

日本古方派医家村井椿,忠实继承吉益东洞的学术,著《药征续编》,补《药征》之未完。其学术思想主要体现在:①摒弃诸家,独尊仲景,以《伤寒论》、《金匮》为唯一正宗经典,否认上自《神农本草经》、《黄帝内经》,下至历代医家的所有医籍的医学文献价值。②守疾医门,走实证路,坚持以临床实效为医学唯一目标,强调所有医药知识必须经历临床实证才可信。③推崇吉益东洞"万病一毒"论,提出药毒即药物性能,治病乃是以毒攻毒。

日本江户时代的古方派

论述日本江户时代古方派的形成过程与诊疗特点,古方派的形成以实证方法研究《伤寒论》等中国古典文献为开端;吉益东洞是当时的主流医学流派代表人物,倡导“方证相对”,有独特的经方临床应用特色,其“方证相对”的临床实用诊疗方法广泛普及于日本医界。

古方派对中国近代《伤寒论》研究的影响

中国近代《伤寒论》研究在日本汉方医学中重要学术流派──古方派的影响下，出现了以下几种倾向：怀疑《伤寒论》与《黄帝内经》的关系；使《伤寒论》研究转向求实；对前人注释及《黄帝内经》的批判。并简要评价了近代《伤寒论》研究的得失。

日本国古方派医学观的变迁

日本国古方派医学观的变迁贾春华导师：刘渡舟（伤寒教研室）关键词古方派，永田德本，后藤艮山随着自然科学的进步，人们探索自然方法的增强，对自然知识经验的积累，以及欧洲文化的影响，使日本国民的认识与思想产生了巨大的变化，特别是由对中国传统文化的尊信而转向怀...

名古屋玄医与日本汉方医学之自立

名古屋玄医借医学复古对金元医学的非难首次打破了中国医学在日本的权威地位,之后更是提出医道规矩,试图使汉方医学区别于中国医学而自立。从历史的角度来看,日本医界的陈陈相因是他打破原有理论的原因,构建新的医学体系的动机更多是为了证明“和胜汉”说在医学领域的成立。从学术思潮传播的角度而言,玄医很大程度上受中国的错简重订派与温补学派的启发。玄医的医学反思,打破了汉方医学对中国医学的绝对依附,其思想也深刻参与构建了古方派的医学体系。

中医的三大国际流派

一般认为,中医可分为以下三大国际流派。 日本流派:中国医学在隋唐时期通过僧医和鉴真的访日传到日本。明代,日本医学家田代三喜发展了金元医学,继而,他的弟子曲直濑道三形成了日本流派的“道三派医学”,完成了中国医学的日本化。之后,江户时代兴起了以《伤寒论》为中心的复古运动,出现了“古方派”,其影响直至今天。 朝鲜流派:由于与中国地理接近的原因,在朝鲜李王朝时代的许浚,著了“东医宝”,形成了朝鲜的中医体系。其基础理论,仍以《伤寒》《金匮》为主体,19世纪中叶,朝鲜的著明医学家李济马,在《东医宝鉴》

中医的三大流派

中医是我国国粹,也是世界文化瑰宝,它在长期的发展演变中,形成了三个国际流派。 中国流派 在中国(包括台湾、香港行政特区)、新加坡、马来西亚等华人地区,以《黄帝内经》、《伤寒论》为基础,通过六经、八纲理论进行辨证。根据疾病的证型,配以适合其证型的中药进行治疗,叫做辨证施治。在中国,《伤寒论》是临床医学的基础,为补其不足。

中西深斋《伤寒论辨正》注释特色探析

[目的]探析日本古方派医家中西深斋所著《伤寒论辨正》的注释特色,为研究《伤寒论》注释者提供参考。[方法]通过文献学分析方法,以《伤寒论辨正》全文所列条文及注释为研究对象,并结合其他相关书籍,对其注释特色进行归纳与总结。[结果]中西深斋文学功底深厚,在注释《伤寒论》时对比诸方用药之异,重视文法、点明紧要,厘定方剂古今剂量,直接训释、不重考证,且设以眉批补充余义。此书是一部注解详明,独具特色的《伤寒论》注释论著。[结论]中西深斋师从于古方派大家吉益东洞先生,专心研究古医方三十余年,所著《伤寒论辨正》条理疏畅,讨论明晰。现通过讨论其注释特色,以期为进一步研究《伤寒论》注释考证者提供较为详尽的参考,亦于现今临证治疗有所裨益。

汤本求真的学术思想探析

汤本求真是日本昭和初期著名的古方派医家,他的著作及学术思想不仅影响了日本医界,也对我国中医学现代化有一定的影响。本文基于对汤本求真著作的研究,依据国内外相关文献资料,概括总结了汤本求真的生平,分析探讨了汤本求真在西学中的医学背景下形成的学术思想,从病因、诊疗、治法、方药等方面予以阐述,希望能对我国中医药临床实践和传承发展带来借鉴与思考,并为研究汉方医提供可用资料。

谈《药征》的学术价值

《药征》为日本医家吉益东洞(1702～1773年)所著。吉益氏将《伤寒论》中出现的药物与其对应方剂及相关条文进行比照、分析,进而推求药物的功效与主治病症等内容,勒成此书。本书方法新颖、推断严谨,力求发掘仲景用药习惯与用药指征,既是一部别具一格的药学著作,更是一部独树一帜的日本古方派代表著作,具有重要的学术影响。

中日禁忌穴的传承与变迁

中国的针灸腧穴疗法传入日本后,直至江户时代,日本的禁忌穴一直沿袭着中国历代典籍的记载。古方派在针灸领域的代表人物菅沼周桂提倡亲学实践,对传承日久的禁忌穴提出质疑。实际上,强烈提出禁忌穴反得奇效的菅沼周桂并未在治疗中过多使用禁忌穴,他所使用的少量禁忌穴在中国针灸典籍中都能找到使用依据。而他所积极倡导的摈弃一切繁复的理论和禁忌,包括禁忌穴的禁忌,则与古方派一样,有陷入形式主义之嫌。基于类似于现代解剖学的思想认识、实践经验、文献传承以及复古思潮的兴起,在不同时期影响着中日两国对禁忌穴的认识与应用,带来了禁忌穴数量的增减。禁忌穴在中国的发展后期虽出现无根据的妄加,但总体上是以对人体的认识和实践经验为基础的。而日本方面所谓的突破与创新大多是基于理论的简化与实际应用的便利,这种实用主义在针灸理论与疗法日趋复杂的境况中,虽有一定的可取之处,却将日本针灸引向了理论缺失的歧途。

汉方医学在日本的发展

汉方医学在日本的发展可谓源远流长。从最初的全盘模仿,到逐渐与本土结合,及至鼎盛、百花齐放。而近代以来随着西学东渐,日本一度试图"脱亚入欧"、摈弃汉方医学。日本的汉方医学者们历经一个多世纪的努力,终于使得这门古老的医学慢慢走向复兴。研究汉方医学在日本的发展史,可以了解我们中国传统医学最初的国际化历程,吸取在我们可数的中医研究伙伴国家里所取得的经验和成果,让中医获得更长足的发展。

创造日本汉方医的先哲们

介绍了日本汉方医界的古方派主要医家名古屋玄医、后藤艮山、吉益东洞的生平和学术特点 ,籍以了解古方派的形成和学术中心 ,以及中日医学异同。

汉方医学在日本的历史与现状

一般认为日本在古代也有其固有的医学,从5～6世纪起,随着中国医学传入日本,到7世纪之后,医学的发展尤速,确立了日本唯一被公认的医学体系的地位。