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题名中国古代绘画的欣赏
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作者
孙瑜
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出处
《天津社会保险》
2011年第5期68-69,共2页
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文摘
古人曾把"天"作为最高的人格神,"天人合一"就是强调人与自然的和谐统一。无论是上古岩画、秦汉的墓葬壁画,还是南北朝到隋唐的佛画,都有一个显著特点,神的世界与世俗生活结合在一起。南北朝时,佛教壁画大盛,而究其内容,大多以否定世俗,牺牲生命以殉佛理为务。隋唐时期,在宗教佛画里。
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关键词
中国古代绘画
佛画
佛教壁画
世俗生活
人格神
佛理
米友仁
古木怪石图
诗文书画
不似之似
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分类号
J205
[艺术—美术]
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题名苏轼文人画观二题
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作者
刘立士
李旸
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机构
运城学院美术与工艺设计系
河北大学政法学院
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出处
《时代文学》
北大核心
2008年第23期104-105,共2页
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基金
运城学院校级项目"中国画中传神理论的历史演变"的部分成果
项目编号:20060214。
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文摘
11世纪,从艺术创作主体来看,中国的文人士大夫已经取代了世袭的豪门贵族,成为文化方面的主导力量.此时,以散文、诗词、书法等多方面成就驰名宋代文坛的苏轼,则代表了新兴文人艺术家的审美观,对后世影响极大.对于绘画方面,苏轼是文人画理论的最早倡导者和创作实践者.然而,苏轼于绘画方面的成就历来存在争议.究其原因一方面在于苏轼并没有专门的绘画著作,其绘画思想多体现在其题跋和论画诗中.由于题跋和论画诗的特殊体裁,导致人们对其理解有较多偏差.……
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关键词
文人画观
苏轼
诗画论
《古木怪石图》
绘画观念
以书入画
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分类号
I25
[文学—中国文学]
I24
[文学—中国文学]
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题名论宋代中国画的媒介——宋纸
被引量:1
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作者
杨力
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机构
新疆师范大学
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出处
《现代装饰(理论)》
2013年第10期149-149,共1页
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文摘
《论宋代中国画的媒介—宋纸》宋代中国画是中国绘画史上成就最高且对后世绘画有较深的影响。本文从宋代绘画用纸种类、纸的绘画效果、纸的制作成分等方面来介绍宋代的绘画用纸使宋代绘画达到此成就的原由。绘画的演变是伴随着绘画材料纸的演变而演变,纸材料的特殊性决定了他的绘画特性。宋代的皮纸竹纸宣纸促使宋代绘画发展的主要原因:宋代绘画用纸主要偏熟性,偏熟性的纸张即有生纸的晕墨特色又有绢的韧性适于小面积的晕染;
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关键词
宋代绘画
中国绘画史
生纸
晕染
《历代名画记》
五马图
书画艺术
古木怪石图
李公麟
墨分五色
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分类号
J209.2
[艺术—美术]
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题名中西美术发展史比较年表·简编
被引量:1
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作者
钟跃英
丁巧巧
马文启
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出处
《美苑》
CSSCI
1990年第1期53-57,共5页
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关键词
美术发展史
二祖调心图
圣母子
武宗元
千里江山图
溪山
古木怪石图
黄休复
秋江待渡图
架上绘画
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分类号
J2
[艺术—美术]
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题名春雨润物冬雪静落——初蕾绘事小记
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作者
夏红尧
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出处
《走向世界》
2015年第52期56-59,共4页
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文摘
不声不响地,一幅幅画图跃然纸上。一如春雨润物,冬雪静落。初蕾的真正身份是本埠颇有名气的装帧设计师。画画于她而言,是余事。恰是如此,初蕾的画,笔墨有情,"我手写我心",绝非她自称的涂鸦。于初蕾而言,一花一世界,一叶一菩提,一切都是因缘际会。"画画是一件特别轻松,特别让自己沉静的事情。"初蕾绘画,是把"心性"与"神游"化为笔墨,化为夏之清凉冬之暖阳。
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关键词
春雨润物
我手写我心
画中
因缘际会
二祖调心图
古木怪石图
泼墨仙人图
采菊东篱下
悠然见南山
石恪
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分类号
J213
[艺术—美术]
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