伪中之伪的120回《古本水浒传》剖析

关于《古本水浒传》辨伪问题的论争,是《水浒》研究界引人注目的一件大事。本文作者在1982年就曾提出:所谓《古本水浒传》明系30年代的梅寄鹤氏伪托之说。经过几年来的论争,广大读者都希望研究界对这一问题能够早日作出“科学的总结”,故尔撰成此文,对这一伪古本作进一步的剖析;希望它有利于澄清是非。附于本文之后发表的梅寄鹤氏女婿王天如先生所提供的关于梅氏生平的材料,亦可以作为此“古本”系由梅氏伪续而成之确证。

《古本水浒传》真伪问题研究述评

一九八五年八月,河北人民出版社出版了由蒋祖钢校勘的梅寄鹤藏并作序,署名施耐庵一人的《古本水浒传》(上、中、下三册,共120回,以下简称《古本》),这种被校勘者称为迄今所见到的“唯一一本署名施耐庵并在思想上,情节上延续贯华堂本《水浒》”的120回《古本》一出,立即在《水浒》学界掀起了轩然大波。

浅析语境因素对语法化的影响——试从《古本水浒传》看“就”的语法化历程

语境(尤其是上下文语境引起的省略)对语法化历程有不可忽略的影响,本文通过《古本水浒传》这一特殊的共时平面探讨“就”的语法化历程,进而分析影响其语法作用演变的因素,特别是分析语境的影响,其中也包括结构式语法化的作用与影响。

《古本水浒传》并非古本辩

1985年8月,河北人民出版社出版了蒋祖钢校勘的《古本水浒传》。校勘者在《前言》中写道:“在对它仔细研究后,我认为,它与前70回的作者为同一人。(按:指同为施耐庵)”“这是我们目前唯一一部署名施耐庵著的长达120回的《水浒传》。”在该书出版以后,一些报刊也纷纷报导,说它是“古本水浒”,但在我认真研读了该书后,发现《古本水浒传》并非古本,而只是梅寄鹤伪作的现代本水浒。兹辩析如下:

《古本水浒传》辨伪

最近报刊盛传发现和重版了几百年前施耐庵的原著百廿回《古本水浒传》,此论张国光先生已在《北京晚报》提出批评,蒋祖钢同志又在该报发文辩解。但我认为这是徒劳的。 首先,在今天能见到的明清《水浒》版本史上,根本就不曾有过只署施耐庵一人之名的百二十回繁本《水浒》。从最早的明嘉靖年的著录开始,《水浒》的作者均是“施、

狗尾续貂——揭所谓《古本水浒传》之伪

一九八五年,河北人民出版社出版了一部所谓《古本水浒传》,曾轰动一时。校勘着蒋祖钢同志说:“这是我们目前见到的唯一一部署名施耐庵著的长达一百二十回的《水浒传》。”接着蒋还在“前言”中大吹《古本水浒传》的后五十回,情节曲折,人物个性鲜明,在对它进行仔细研究后,认为(?)它与前七十回的作者为同一人。”“前后的情节结构连贯吻合。”“前后人物形象特在一致。”“前后所反映出来的世界观一致,地方特征,个性特征,艺术风格一致。”

我与《古本水浒传》

不少朋友都问过我,作为《经济日报》的一名记者,你怎么弄起《古本水浒传》来了?确是个问题.许多人以为,《经济日报》的记者是专搞经济的.其实不然,《经济日报》是直属国务院的一家综合性报纸,其记者来自各种学校,涉及多种专业.我原本就是学文学的,因为我既喜欢文学又喜欢研究点经济,于是我选择了《经济日报》.不过,我与《古本水浒传》的关系则有点特殊.为什么从事这方面的研究?我的回答常是两个字:机遇.

从《金瓶梅词话》透视古本《水浒传》武松形象--兼及杭州容本《水浒传》万历时代之创新

《金瓶梅词话》中武松打虎与杀嫂呈现出的武松形象,应是源自正德嘉靖之前文化的古本。通过《金瓶梅词话》本可以大致看到古本《水浒传》的武松原始形象;杭州容与堂本《水浒传》已重塑了新武松等人物形象,容本是以万历时代文化理念创新的一部全新作品。

通过语言比较来看《古本水浒传》的作者

一九八五年，河北人民出版社出版了署名为施耐庵著的一百二十回本《古本水浒传》（以下简称《古本》）。关于《古本》的作者，该书的校勘者认为是施耐庵…人。他在该书的“前言”中作了论述：“将后五十回与前七十回对比分析，司‘以发现，前后的情节结构连贯吻合，布局前后呼应，形成了一个严密的统一体；……前后所反映出来的世界观一致；

论《水浒传》的早期传播——以张丑著录文征明小楷古本《水浒传》为中心

《水浒传》的成书时间与《水浒传》的早期传播有一定关联。现存文献揭示,嘉靖初年的一批著名文人学士是《水浒传》的最早评论者,也是《水浒传》的早期传播者,《水浒传》成书于嘉靖初年之说有文献依据。明末人张丑所著录的文征明小楷古本《水浒传》可以肯定在万历年间流传过,但是否为文征明手书却难以断定。即使确系文征明手书,也不可能是其20岁至30岁时所书,甚至不可能是其嘉靖二年做翰林待诏之前所书,而只可能是其嘉靖五年致仕后所书。由于其致仕后赋闲家居33年,晚年仍能书写蝇头小楷,故这一时段的任何时期他都可能用小楷书写《水浒传》。这一信息就《水浒传》的早期传播而言,意义是有限的。

“古本《水浒传》”的由来及与《水浒传》的关系

水浒故事最早在艺人的口头讲说中,被称为"宋江",在元代前期经施耐庵"集撰"成书后,被称为"施耐庵的本",此两名称实为一书。文徵明据此而成的手抄本,被张丑命名为"古本《水浒传》"。此"古本"带有宋元话本的体制特征,它与高儒著录的《忠义水浒传》及嘉万之际通行本《水浒传》均有区别。明人的笼统记述给后人造成困扰。

科学“水浒学”的建立势在必行

一、问题的提出 一九八一年十一月,武汉首届《水浒》学术讨论会上,学者们发出倡议,在适当的时候,成立全国性的“水浒学会”,建立以马克思主义为指导的科学“水浒学”,受到与会同志及国内外学者的热烈响应。现在,四年过去了,但“学会”和“水浒学”仍只能见于专家们的文章,仍处于“倡议”阶段。这确实是一件令人十分遗撼的事.所以会这样,原因当然是多方面的。

施耐庵生平新发现

作为“六大才子书（《离骚》《庄子》《史记》《西厢》《水浒》与杜诗）”之一的《水浒传》，其作者系施耐庵、罗贯中，这是史实。１７世纪的怪杰金圣叹（１６０８—１６６１，名采，字人瑞，江苏苏州吴县人），最服膺施耐庵，说：“天下之文章，无有出《水浒》之右者。天...

“垂手可得”与“唾手可得”

“垂手可得”与“唾手可得”□薛克谬表示“非常容易得到”的意思，一般人常说“垂手可得”，读过古文的人则多说“唾手可得”。说“唾手可得”的人多怀疑“垂手可得”是否用得对，而说“垂手可得”的人又对“唾手可得”感到有些茫然。其实，这两种说法都对，而且都是于古...

江苏省明清小说研究会1986年年会在我市大丰县举行

江苏省明清小说研究会1986年年会,于5月30日至6月3日在我市大丰县召开。大丰县施耐庵研究会亦同期举行年会。出席会议的有省社科院文学研究所副所长周钧韬、古代文学研究室主任欧阳健、南大副教授王立兴、南师大副教授李灵年(研究会秘书长)以及复旦大学副敦授喻蘅、韶关大学副教授王林书等上述两会会员及特邀代表共八十余人。盐城市、大丰县有关党政领导同志也出席了年会开幕、闭幕式。与会同志一致认为,这届年会开得很成功,取得了多方面的收获。回顾、总结我省明清小说研究会成立以来的工作成果,是这届年会的一项重要收获。王立兴同志在代表理事会所作的报告中指出:“我们在出人才、出成果。

谈谈《水浒传》的版本鉴别与收藏

上海某媒体在2017年3月25日刊登了一篇署名“杨彬”的文章《武松,如何从猥琐俗气的小人变成光明磊落的硬汉》（以下简称“杨文”）,该文以《水浒传》和《金瓶梅》中的两个武松形象作比较,认为“代表着其人物形象流传过程中必经的两个阶段。

教师大观园

七绝·屈原 一九六一年秋 毛泽东屈子当年赋楚骚,手中握有杀人刀。艾萧太盛椒兰少,一跃冲向万里涛。这首诗根据作者审定的抄件刊印。 注释: [屈子]指屈原。屈原(前三四○——前二七八),名平,字原,战国楚人,是我国最早的大诗人。曾辅佐楚怀王,官至左徒、三闾大夫,遭谗去职。楚顷襄王时被放逐,因无力挽救楚国的危亡,深感自己的政治力量无法实现,遂投汩罗江而死。