《望江亭中秋切鲙》杂剧版本考述——以《古杂剧》本与《元曲选》本为中心

关汉卿的杂剧《望江亭中秋切鲙》现有4个版本传世。其中,《古杂剧》明代顾曲斋刻本与臧懋循编《元曲选》明万历年刻本在曲牌、曲辞、宾白等内容上存在较大差异,语言风格也不甚相同。《古杂剧》本是《望江亭》明刻本中制作较为精良的上乘之作,而《元曲选》本是后世最为流行的元杂剧选集。臧懋循在选编《元曲选》的过程中对元杂剧剧本的改动是造成二者文本差异的主要原因。

《古名家杂剧》版本新探

《古名家杂剧》收录剧目七十四种,现存六十四种。顾修《汇刻书目》所载《古名家杂剧》八集剧目可能并非刊刻者所定,而是后世藏家依照刊刻次序重新命名分类。《古名家杂剧》的刊刻者为龙峰徐氏,乃明万历年间杭州书坊主人徐宪成,他曾刊行蒙书、科考用书、戏曲等畅销书籍。杭州书商胡文焕《群音类选》所选《四声猿》即以龙峰徐氏刊本为底本摘录,胡、徐两家书坊曾经有着较为密切的合作关系。

《窦娥冤》地理概念考

读关剧《窦娥冤》,颇有地理概念含混不清的感觉。今人引述此剧,于地名大都语焉不详,甚至避而不谈;间或有明指者,又往往未加深察,以至出现错误,引起争议。弄清《窦娥冤》的地理概念,对于原著的理解、欣赏和改编,应该是有益的。 考证《窦娥冤》地名,首先牵涉到版本问题。《窦娥冤》版本今存者有三:一为《古名家杂剧》本,传为明陈与郊编,明万历戊子(1588年)龙峰徐氏刊(下称徐本);

读吴国饮校注《关汉卿全集》

为纪念世界文化名人、我国元代伟大的戏剧家关汉卿戏剧活动七百三十周年,广东高等教育出版社近日出版了校注《关汉卿全集》;这是一部颇有水平的关汉卿著作全集的校注本。校注者中山大学中文系副教授吴国钦是著名戏曲史家王起先生的学生,有关戏曲研究的著述颇丰。他的这部用了五年时间校注的《关汉卿全集》的出版,也是我省学术界一项引人注目的成果。

乔吉简介

乔吉(约1280年-约1345年),字梦符,太原(今山西)人,元代杂剧家,一生怀才不遇,倾其精力创作散曲、杂剧。杂剧作品见于《元曲选》《古名家杂剧》和《柳枝集》中,有记录可考的11本。今存《扬州梦》《金钱记》和《两世姻缘》。这三本都是才子佳人型的爱情杂剧:《金钱记》写的是韩翊与柳眉儿的恋爱婚姻故事,以私情始,以奉旨完婚终。

元杂剧《鲁斋郎》校读散记

《鲁斋郎》今存《古名家杂剧》本和《元曲选》本,均署关汉卿作。由于钟嗣成《录鬼簿》于关汉卿名下未著录此剧,晚近研究者疑非关作。此剧题目正名作:'三不知同会云台观,包待制智斩鲁斋郎'。天一阁本《录鬼簿续编》'诸公传奇失载名氏'目中有《云台观》剧,题目正名作'各分离配匹复团圆,人不知大闹云台观',论者以为此剧即《鲁斋郎》,因而断为无名氏作品。按此剧关目情节较复杂。

半个多世纪的学术情怀——记邓绍基先生的元杂剧研究

中国社会科学院文学所研究员邓绍基先生,是著名的文学史专家,曾任社科院院务委员、文学所副所长、学术委员会主任、国家古籍整理出版规划小组学术委员、中国近代文学学会会长等职。邓先生的学术研究涉及诗文、小说、戏曲、学术史等领域。

试论明清徽商对戏剧的贡献

徽州乃'程朱桑梓之邦',曾有过'东南邹鲁'的美誉,所以徽州人多好儒学,从这里走出来的徽商也是一支有文化的商邦。'贾而好儒'正是明清徽商区别于其他商邦的一个重要特征。明代著名学者,戏剧家、徽州人汪道昆曾经指出:'夫贾为厚利,儒为名高。夫人毕事儒不效,则弛儒而张贾。一弛一张,迭相为用'。

《改定元贤传奇》编纂流传考

《改定元贤传奇》是明代嘉靖时期的一部元杂剧选集,是现存明人整理元杂剧的最早刻本。孙楷第先生云:'李开先刊六种元曲,瞿氏铁琴铜剑楼有其书,余未见,友人赵斐云曾以目见示。'其后,傅惜华在《元代杂剧全目》中提到了《改定元贤传奇》并称存世七种。近年来较早提到《改定元贤传奇》的是卜键,他说:'《改定元贤传奇》六种,明嘉靖刻本,南京图书馆善本部收藏,刊刻甚精。

读南图馆藏李开先《改定元贤传奇》

李开先《改定元贤传奇》做为现存最早的明刊元人杂剧集,其重要的文献价值自不待言.傅惜华《元代杂剧全目》(1957)虽曾涉及此书,但长期以来,学术界多以为其独藏于台湾故宫博物院,所以不能不望洋兴叹.

《绯衣梦》:文学经典与舞台经典的错位

关汉卿的杂剧《钱大尹智勘绯衣梦》一名《王闰香夜月四春园》,现存明陈与郊编辑的《古名家杂剧》本,明王骥德编辑的《顾曲斋刻元人杂剧选》(亦称《古杂剧》)本。