学者的品德、友谊和骨气——兼谈王重民先生和金毓黻先生的君子之交(二)

在我同王重民先生断断续续却又始终如一的２０来年的联系中，我从未听到王先生讲过他同金毓黻先生个人之间的交往情况。起初，我以为这两位学者一定是私交很深、且时间漫长的挚友。后来因同王先生接触较多，对他的了解也多了，心里未免产生些疑问，但未得机会向王先生讨教...

明清时代杂剧观念的嬗变

明清两代杂剧观念的演变可分为三个阶段：明前期、明中叶至清初、清中叶后。应将杂剧较外在的体裁、体制等要素与较内在的题材、风格等要素联系起来看，才可准确把握不同时期人们对杂剧的理解和认识，从而显示明清时代杂剧观念变迁的轨迹。

唐英戏剧创作在艺术形式上的创新

文人传奇的余势期 ,戏剧创作不仅在题材内容上萎缩 ,而且艺术形式也日趋雷同 ,诸多形式上的因袭使戏曲陷入困境 ,失去了活泼的生命。唐英于此期间创作和改编的包括 1 7个剧目的《古柏堂传奇》 ,自觉吸收了花部地方戏生动、活泼的表现形式 ,借鉴文人传奇创作中优秀的关目安排 ,形式多样 ,雅俗共赏 ,极具表演性。本文从唐英剧作在结构上打破传统、角色安排上重视净丑、语言上追求通俗等方面分析了唐英戏剧创作在艺术形式上的创新 ,认为唐英的创作实践在当时为昆曲复苏作出了贡献 ,也对今天探索古代戏曲的复兴与发展之路有借鉴意义。

说《百戏竹枝词》

路工先生编选的《清代北京竹枝词》(十三种)中,收有李声振《百戏竹枝词》一种。李氏将其在京师及河北等地耳目所及之声色技艺,述请楮墨。所咏百物,诗凡百首。 《百戏竹枝词》所咏之“百戏”,并非专指戏曲而言,其内容包括几个方面。一为戏曲声腔剧种,诸如吴音、(昆曲)。

小戏短剧简论(下)

民间小戏和文人短剧,又有哪些主要的不同地方呢?对此,应当尽可能地搞搞清楚,否则,就不可能真正把这两者区别开来.民间小戏取材于农村和市井生活,这正是农民和艺人所熟悉的题材,通过一幅幅速写式的戏剧场面,多采多姿地展现了民间生活和人情世态.你看,《双推磨》。