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西沟唐墓十二神兽砖雕艺术欣赏
被引量:
3
1
作者
吴浩军
赵建平
《丝绸之路》
1994年第4期22-22,共1页
西沟唐墓十二神兽砖雕艺术欣赏吴浩军,赵建平1988年至1992年,文物工作者在酒泉西沟先后发掘了三座唐墓,每座墓室的四壁都镶嵌有配套完整的十二神兽模印砖。这一发现不仅为研究十二神兽文化和唐代砖雕艺术提供了新的资料,也...
西沟唐墓十二神兽砖雕艺术欣赏吴浩军,赵建平1988年至1992年,文物工作者在酒泉西沟先后发掘了三座唐墓,每座墓室的四壁都镶嵌有配套完整的十二神兽模印砖。这一发现不仅为研究十二神兽文化和唐代砖雕艺术提供了新的资料,也为现代艺术创作提供了可资借鉴的新范...
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关键词
砖雕艺术
唐墓
图腾崇拜
文物工作者
艺术家
古氏族部落
整体形象
艺术特征
动态美
少数民族
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职称材料
孔子举贤思想琐议
2
作者
刘献琛
《华夏文化》
1996年第4期22-22,共1页
孔子举贤思想琐议刘献琛在孔子的政治学说里,“举贤才”(《论语·子路》,下引该书只注篇名)的主张占有重要地位。孔子思想中没有个人迷信的色彩。即便他最尊崇的圣贤,也从不美化为全智全能的超人。他说:“无为而治者其舜也与...
孔子举贤思想琐议刘献琛在孔子的政治学说里,“举贤才”(《论语·子路》,下引该书只注篇名)的主张占有重要地位。孔子思想中没有个人迷信的色彩。即便他最尊崇的圣贤,也从不美化为全智全能的超人。他说:“无为而治者其舜也与?夫何为哉?恭己正南面而已矣。”(《卫...
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关键词
孔子
举贤才
宗法贵族
琐议
古氏族部落
政治主张
卫灵公
荀子
新兴地主阶级
培养目标
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职称材料
禄劝彝族家支制度与“做斋”大典
3
作者
张启仁
《民族工作》
2000年第7期42-43,共2页
关键词
家支制度
彝族
毕摩
古氏族部落
历史根源
人口发展状况
正式形成
传统观
传统美德
称谓来源
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职称材料
题名
西沟唐墓十二神兽砖雕艺术欣赏
被引量:
3
1
作者
吴浩军
赵建平
出处
《丝绸之路》
1994年第4期22-22,共1页
文摘
西沟唐墓十二神兽砖雕艺术欣赏吴浩军,赵建平1988年至1992年,文物工作者在酒泉西沟先后发掘了三座唐墓,每座墓室的四壁都镶嵌有配套完整的十二神兽模印砖。这一发现不仅为研究十二神兽文化和唐代砖雕艺术提供了新的资料,也为现代艺术创作提供了可资借鉴的新范...
关键词
砖雕艺术
唐墓
图腾崇拜
文物工作者
艺术家
古氏族部落
整体形象
艺术特征
动态美
少数民族
分类号
K879.3 [历史地理—考古学及博物馆学]
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题名
孔子举贤思想琐议
2
作者
刘献琛
出处
《华夏文化》
1996年第4期22-22,共1页
文摘
孔子举贤思想琐议刘献琛在孔子的政治学说里,“举贤才”(《论语·子路》,下引该书只注篇名)的主张占有重要地位。孔子思想中没有个人迷信的色彩。即便他最尊崇的圣贤,也从不美化为全智全能的超人。他说:“无为而治者其舜也与?夫何为哉?恭己正南面而已矣。”(《卫...
关键词
孔子
举贤才
宗法贵族
琐议
古氏族部落
政治主张
卫灵公
荀子
新兴地主阶级
培养目标
分类号
K092 [历史地理—历史学]
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题名
禄劝彝族家支制度与“做斋”大典
3
作者
张启仁
出处
《民族工作》
2000年第7期42-43,共2页
关键词
家支制度
彝族
毕摩
古氏族部落
历史根源
人口发展状况
正式形成
传统观
传统美德
称谓来源
分类号
K28 [历史地理—中国史]
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作者
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1
西沟唐墓十二神兽砖雕艺术欣赏
吴浩军
赵建平
《丝绸之路》
1994
3
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职称材料
2
孔子举贤思想琐议
刘献琛
《华夏文化》
1996
0
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职称材料
3
禄劝彝族家支制度与“做斋”大典
张启仁
《民族工作》
2000
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