西北黄河古渡考(一)

本文主要对青海境内黄河上的津渡、桥梁及其相关的城邑山川、军镇戍守和交通路线进行了详尽考证。

咸阳古渡遗址出土的隋唐佛教造像

咸阳古渡是古代丝绸之路的桥头堡,古渡遗址附近出土了大量文物,为人们研究当时的经济、文化、军事提供了重要的物证。丝绸之路也称为佛教之路,咸阳古渡遗址出土的大量隋唐佛像为研究当时佛教文化活动以及中原和西域国家的佛教文化交流提供了详实的实物资料。

静幽古朴空灵美 平淡叙说忧民情——论姚家明小说《古渡》的艺术特色

姚家明,商洛作家群中的佼佼者,当代陕西实力派青年作家,商洛学院优秀学子。现任商南县文联主席、县委宣传部副部长。新世纪以来,家明显示了不凡的创作实绩:先后在《北京文学》《延河》《人民日报》等发表小说、散文等百余万字。出版长篇小说1部,中短篇小说集3部;荣获全国性文学奖2次。其作品多取材于社会底层,具有鲜明的秦楚地域文学风格,语言清丽自然,人物个性突出。现刊发著名评论家常智奇等研究姚家明作品的文章3篇,供大家学习和研究时参考。

黄河古渡与民和境内的两处接官亭

黄河发源于青藏高原的巴颜喀拉山麓,一路汇集众流,浩浩荡荡,气势磅礴,自西向东分别流经青海、四川、甘肃、宁夏、内蒙古、陕西、山西、河南、山东等9个省和自治区,最后流入渤海。黄河是中华民族的母亲河,她滋养了伟大的中华文明。

遗失在黄河岸边的千年古渡

曾经有人说过,如果说黄河是一条巨龙,那么黄河沿岸的古渡口就像是龙身上的鳞甲。从黄河源头的扎陵湖渡口到因武王伐纣“八百诸侯会盟津”而得名的孟津渡再到金庸笔下的风陵渡口,黄河古渡作为连接两岸的支点,对古时两岸居民来往,现今旅游文化发展有着非凡的意义。

古渡明珠——瓜洲

"运河拥抱扬子江,千年古渡四海扬"。古渡瓜洲位于古运河与长江交界处,北依苏北名城扬州,南与镇江金山隔江相望。古瓜洲为泥沙堆积而成,晋代开始露出水面,形如"瓜"字;又因从扬州南流而来的漕河在江北分为三支,与"瓜"字相仿,故称瓜洲。此后,泥沙不断淤积,至唐代中叶,瓜洲已与长江北岸的扬子津渡口相连。

黄河古渡越天险

一丝绸之路离开汉唐古都长安,一路西行,无论是走北线,即经咸阳、宝鸡、陇县,越六盘山至甘肃靖远;还是中线,也叫陇关道,即经陇县西行至秦安到兰州;还是南线,即沿渭水、经天水、临洸,经西宁、穿扁都口进入河西。除这三条之外,还有明清才兴旺的新路,即今日西安至兰州的312国道。

寻觅古渡

地处瓯江上游古老集镇——毛垟，人杰地灵，古迹多多。有古水坝、古水车、古殿、古城门、古炮台、古渡……

达嘎古渡铁索桥和马头船

西藏母亲之河雅鲁藏布江，从拉萨市的尼木县和日喀则地区的仁布县之间，冲出秋姆卡拉大雪山的魔女峡谷，进入著名的山南谷地，江面一下子变得宽敞开阔起来，南北两岸的距离宽达好几公里，浩浩荡荡的江流朝着东方滚滚奔流而去。夏秋两和涨水，高山化雪，而量剧增。山洪爆发，江水猛涨，洪波巨浪铺天盖地，汹涌澎湃。连天上的飞鸟，地上的行人也不敢靠拢。这时候怎样才能渡过雅鲁藏布江呢？这是过去西藏水上交通一个最大最大的难题。

“仙桥古渡”景点设计

"仙桥古渡"是融合了历史文化的市政建设,以明代知府陈大纶梦游芙蓉山遇仙而得桥名的历史典故为主题,结合韶关三大税关的历史,通过亲水平台的表现形式,再现了古渡口的繁华景观。

临津古渡

甘肃临夏积石山县是一个全国闻名的地方:这里有全国独一无二的保安族;这里曾经出土了被郭沬若推崇为"中国彩陶王"的大型马家窑彩陶;这里有大禹治水的遗迹,是传说中大禹治水的源头。

白层古渡:百年前那条弯弯的小船

夜黑风高，江雾艨胧，噼里啪啦的爆竹声在山谷间隐隐回响。这一夜是1912年2月17日，农历除夕夜。

叩问古渡

为什么我一次次叩问古渡，在朝阳初升的黎明，在日薄西山的黄昏？是如血残阳的吸引？是落寞古船的呼唤？还是汤汤东去的秦口河的招魂？……抑或什么都不是，只是我要做一次“朝圣”，一次“心灵的朝圣”。

碛口古渡水陆交通运输民俗调查报告

在清初至民初二百多年间,碛口古渡成为连接秦晋,沟通大西北和中原、华北、华中地区的水旱码头和商业重镇。其间,伴随着商业繁华,水路和陆路交通方式的不断发展壮大,该水旱码头和商业重镇形成一系列相关的民俗文化现象。对于这些民俗文化的调查,有助于更好地解析碛口古渡的兴起、繁盛和没落的原因,从而进一步推动当地旅游经济的发展。

“黄河古渡游乐世界”景观规划设计

设计说明"黄河古渡游乐世界"景区旅游规划设计以黄河生态为背景,以陕北民俗为依托,以精准扶贫为出发点,充分利用45.2hm^2黄河湿地和75万m^2天然水面等优势资源,结合陕北传统娱乐和生活方式。

黄河古渡

黄河在山西境内的所有渡口几乎都是水势平缓，波澜不惊，是行舟渡河的理想之地。茅津渡、大禹渡、风陵渡，被并称为“黄河三大古渡”。

漓江一角：木龙古渡半钟头

叠彩山是漓江水滂开的一架盆景。它的奇异在处处足见匠心而只是天然造化之工。缘此,它的秀峻就格外硬朗。既为秀峻,就无法开阔,因此天注定它的逼仄。我不喜欢仰不达于天俯不见于柢的感觉,这样的感觉给人重压,有无所适从的紧张。于是,我决定不登叠彩山。我决意走到山门樊篱之外,去看个究竟,看清楚它的逼仄。我低估了它。踟躇在山脚下,依然看不清。莫名的失落轻击心头一记,淡淡的秋意抛送过来了无助。

乐口古渡的“前世今生”

古时,华夏大地上滚滚东流入海的大河不只有长江、黄河和淮河,曾经还有济水。《尔雅•释水》中济水便与上述三条河流并称为“四渎”,渎指大河、大川,也有独流入海之意。济水发源于河南济源王屋山,从济南北部穿行而过,济水之南的这座城市才有了大名。为突泉、五龙潭等众泉是古泳水的源头。泳水最初由华不注山下注入济水河道,于是就有了冻口、滸上台、下淙堰等地名。

晤大沽滩古渡

今岁春初，首晤大沽滩古渡口。 汀水至杭川境内，其势渐雄，其流愈曲。百折千回．浩浩向南矣。沿江寻去，古渡逾六十之数。 大沽滩古渡属中都镇辖区，陆路不畅之往昔，为庐丰与中都间必行通道。汀江至此，两山钳夹，回旋急转，滔滔滚滚，如锅炽沸。出口处崖断潭深，水声轰然，浪箭进射。形同黄河壶口，为汀水一途令船工闻而怵然之险滩。