周边地区对中原文明化进程的影响——从河南古玉文化的起源与发展谈起

中原地区的文明化进程,同时也是中原与周边地区文化融合的过程,文化的融合性是贯穿于中原地区文明进程的主旋律。河南古玉文化从不发达到走向繁荣,是接受来自东方、南方和北方玉文化影响的结果,这从一个侧面反映了中原地区在文明化进程中受到周边地区先进文化因素的影响,也是中原文明赖以形成和发展的动力之一。

华夏古玉文化探微

华夏古玉文化是人类文化史上的瑰宝,它不仅有着丰富多采的内容,而且有着十分悠久的历史。对古玉文化的探究,有助于弄清和了解我国传统文化的机理、文化传播过程及各民族间的交换关系。本文作了一些初步的研究工作,希望能引发对古玉文化研究的深化和展开。

趣谈古玉文化

当我们将一块温、润、坚、密的古玉摆放在面前认真审视它的时候,我们会发现苍凉与华美并举,精致伴温馨共存,雕磨细刻中张扬着冲天的神韵,平朴端庄里蕴含着朴拙率直。创造的激情、民族的精神、历史的沧桑、贵胄的辉煌无不毕现于眼前,这就是古玉所承载的深厚的文化内涵。＂玉＂字始于我国古老的文字——甲骨文和钟鼎文中。汉字可选出从玉（王）字近500个,如理、瑛、瑾、璐、瑞等,而用玉组成的词更是不计其数,如玫瑰、琼瑶、琳琅、璀璨、玲珑等。汉字中描述珍宝等的文字都与玉有关,如环、璧、珍珠、玳瑁等等。＂玉＂字在古人心目中一直是一个美好、高尚的字眼。我国自古就有＂君子比德于玉＂的传统,

良渚文化玉器用料探秘

玉器作为良渚文化的重要内涵，是同时期东亚古玉文化的最高水平者和中华玉文化的重要基石。良渚文化的用玉制度，包括玉器的种类和组合、形和纹祥、数量和品质，都是墓主人身份、等级和地位的反映。玉器集当时顶尖工艺之大成，

古玉崇拜的另一极端：食玉现象

中國是世界上用玉最早的國家,也是生產玉器歷史最為悠久、經驗最為豐富的國家。早在距今7000多年前的新石器時代,就已開始利用天然玉料制作精細的工具和装飾品。中國玉雕工藝精湛,在世界上久負盛名,其傳統綿延下絕,一脈傳承到近現代。世界上沒有哪一個民族像漢民族那樣與王結下了不解之緣,并對古代文化產生了那樣大的影響。

古代玉器的用途及其文化内涵

我国的古玉文化 ,是我国博大精深的传统文化一部分 ,研究古玉文化对于弘扬民族传统文化 ,发展我国的旅游业 ,增进我国与世界各国的交往都有重要意义。

佩玉与嗑药——玉石对中国人的神秘魅惑

中国的古玉文化源远流长光辉灿烂，古人赋予古玉礼仪、德行以及图腾等内涵，使古玉文化成为精神贵族和物质贵族的最佳选择，“玉”也多次被写进人的名号。

郭明华的古玉收藏

二十世纪中后期三大考古发现表明，红山文化、良渚文化、台湾的卑南文化时期，琢磨玉器的工艺，已经具有了极高明的水平，由此奠定了中国琢玉文化妙不可言的第一个高峰。殷商、西周、春秋、战国、秦汉琢玉是出神入化鬼斧神工的第二个高峰。明清时，中国琢玉文化得到了前所未有的空前的发展与普及，也由此将中国古代琢玉文化演变到了雅俗共赏的历史时期，成为历史上古玉文化的第一次世俗化高峰。由此可见，赏玩玉器由来已久，历朝历代都不乏人众，

王洪震教授与中国高古玉艺术

12月17日上午,“华旦大讲堂”首期在石梅湾凤凰九里书屋举办,著名汉文化学者、汉文化收藏家、画说汉朝博物馆/古玉艺术馆馆长王洪震以《龙翔凤翥——中国高古玉艺术》为题为读者们带来了一场高古玉文化盛宴,吸引了不少读者到场聆听讲座。

《古玉春秋》开篇语

在中国的传统艺术品中,没有什么像玉那样同道德紧密联系的,很少人把陶、漆器、木器同道德相联系,也很少有人说牙刻、石刻、砖刻象征着什么道德方面的意义。唯有玉一直是中国传统美德的象征,中国玉器脱胎于石器时代,它最初的用途不过是作为工具,后来用于装饰礼仪之后,人们就开始对它进行具有哲学意味、伦理意味的解释。正如一位学者所指出的那样。

玉有多缘

由上海三联书店出版的《高古神玉》,是作者戴正安积藏玉、玩玉二十载之工,厚积薄发地玩出了一部《高古神玉》。书中款款古玉,俨然戏曲睑谱,演绎万千历史人文。其藏品之精为誉＂大开门＂;文饰之佳极俱＂震撼力＂。堪称一部中国高古玉收藏与鉴赏类工具书,有助于读者穿越历史迷雾、甄别与研究,渐进走近风情万种的中国古玉文化。说来有缘,我的祖父、父亲都喜爱收藏字画、古玉、青铜器、西藏天珠。我受其影响颇深,尤其对中国书画、高古玉收藏,我更是情有独钟。使我由原先致力于中国书画收藏,积累了一定的收藏实力;继而转向中国高古玉收藏而渐入佳境,

天地之精华：玉

玉是山川之精英。玉器是中华宜先勤劳与智慧的结晶。