黎族和马来族间的环流与血缘的双向互融

人类 学界对马来族 的 族源， 向来 有 来自 中国 云 南说 和来 自中 国 东南 沿海 说。 其实，马来族和中 国古越族之间文 化的相似性说 明了彼 此间 的相互 环流 和血 缘互 融。中 国和 马国的出土文物 ，也提供了大量的 证据。因此，从海 岸民 族的地 理环 境、生 活环 境以 及观 念的 特征中可知，以当 今海南岛黎族为 代表的中国古 百越族 和马来 半岛民 族之 间的 环流 与血 缘的 双向互融。

论侗族的族源与文化渊源的关系

侗族是一个世居于湘、黔、桂地区的土著民族,是我国统一的多民族大家庭中的一员。侗族以她的勤劳、智慧和富于创造精神,以她的农耕文明和独特文化艺术为中华民族光辉灿烂的文化作出了巨大的贡献。80年代后期兴起的一门研究侗族社会的学科——侗学,其任务就是要研究侗族的历史、政治、军事、经济、文化、教育、文学、艺术、伦理道德和宗教等等,不仅要展示侗族悠久的历史和独特的文化,更要揭示侗族社会的发展规律,进而引导侗族迈向现代化的轨道,似促进侗族社会的全面发展和繁荣。笔者不揣浅陋,试拟几大专题逐一阐述,以求教于学仁。本文所要阐述的是侗族文化渊源、族源之间的关系问题。 作为研究侗族社会的学科——侗学,对侗族的血缘、文化渊源、族源的研究是回避不了的。尤其对侗族族源的研究更是侗学研究中的一大课题。 对侗族族源的探讨研究,前人和当代不少学者作了大量的工作,积累了丰富的资料,发表很多极有参考价值的学术专著和论文,这无疑是侗学研究的一大成果。我们今天要作的工作也正是在这样的基础上进行。但是,由于不少学者受传统汉学史观的影响。

形成客家民系的主体是中原南迁汉人

本文概述了形成客家民系的主体是两晋以来中原南迁汉人 ,非秦时南迁汉人 ,也非古百越族后裔。