作为文化愚公的鲁迅——以《古籍序跋集》为中心

文字，在“非人间”，在“无物之阵”里，在四面“刀丛”和到处“实弹”的“死地”上，除了用介乎虚实、游弋是非之间的比喻、反讽或游戏，还能说出什么来而不显得无力、空虚、迂腐并且被迫沦落为人尽可用的标语、口号呢？而且，为了“启蒙”，鲁迅的文字不但需要避免工具化和形式化，还需要长期具有“撄人心”的作用——这是鲁迅著作迥异于其他言说体系之处，是其成为致人善美刚健的至诚之声、出人于寒夜荒原的温煦之声的美学基础。

鲁迅《古籍序跋集》引论

一、《古籍序跋集》研究的必要性 鲁迅《古籍序跋集》收集了鲁迅先生为其多年搜集、抄校、整理的古书所作的序跋，尽管只是其中的一部分，但是因其形式上的特殊性，内容上更具体更直观地反映了鲁迅的择取标准与文化眼光，因此在单纯地通过创作、理论和翻译等视角研究鲁迅的方法之外，又为我们理解鲁迅的哲学思想、政治思想、文化思想、文艺创作及作品翻译等提供了新的研究视角。

略论鲁迅《古籍序跋集》的内容——以小说、历史为中心

《古籍序跋集》的内容可以大致分成七类,对这些内容的研究既有利于深入了解鲁迅的序跋写作和古籍整理两方面的成就,也方便我们从传统文化的角度来领略他的现代文学创作。其中,小说和史学两方面的内容,尤其值得我们关注。

读鲁迅《古籍序跋集》缀感

《古籍序跋集》是初见于《鲁迅全集》的一部新集,是鲁迅先生于1912年——1935年间亲自辑录、校勘的十九种古籍和二十七篇序跋。从内容上可分为有关文学和有关历史(中国古代史)两部分。其中有十三篇属于“史”的范畴,除个别篇目外。

新版《鲁迅全集·古籍序跋集》注释正讹

人民文学出版社2005年版《鲁迅全集》(本文简称“新版《鲁迅全集》”)出版后,学术界针对新版注释质量问题发表了数十篇论文。如刘运峰《新版〈鲁迅全集〉得与失》(《鲁迅研究月刊》2008年第8期)、亓凤珍《新版〈鲁迅全集·华盖集〉注释九问》(《鲁迅研究月刊》2010年第5期)、念颖《新版〈鲁迅全集〉注释酌议》(《西南民族大学学报》2011年第10期)、李坚怀《2005年版〈鲁迅全集〉日记卷注释校补》(《鲁迅研究月刊》2013年第11期)等。

关于《姚辑本〈谢氏后汉书补逸〉抄录说明》——2005年版《鲁迅全集》误收文一则

2005年版《鲁迅全集》第10卷《古籍序跋集》收有《姚辑本（谢氏后汉书补逸）抄录说明》一文（以下简称《抄录说明》），据文后注释，“本篇据手稿编人，原无标题、标点。前两段写在《谢氏后汉书补逸》抄稿之前，最后一段写在抄稿之后。”所谓“手稿”，系指鲁迅于1912年4月据江南图书馆藏清钞本《谢氏后汉书补逸》传抄的本子，该本后被影人《鲁迅辑校古籍手稿》第一函第六册。《抄录说明》实际由两部分组成，分别题写于该本卷端、卷末。为便于下文讨论，全引如下：

鲁迅小说整理和创作的比较研究

鲁迅在新小说创作前后一直从事古小说的整理工作,二者之间精神上乃至表象上的交叉是必然的。对这些交叉点的研究一方面有助于我们理解古代小说的现代质,另一方面对我们理解鲁迅小说的某种传统品味大有裨益。

黄永年先生的篆刻

黄永年先生是陕西师范大学具有全国影响力的著名教授,在唐史、版本目录学等领域具有很高的造诣,被我国版本目录学界称为一代宗师。先生又是当代著名的藏书家,以一己之力所藏宋、元版本图书在当代藏书界也很有影响,由北京大学教授辛德勇所编辑的《黄永年古籍序跋集》可知先生所藏以及经先生过眼的宋元孤本、善本之多,在当代学者中很少有人能与之相伯仲。

鲁迅与碑刻文字

鲁迅对碑刻文字的兴趣,始自其少年时代。很早就读过有关这方面的不少著作,辛亥以后、“五四”之前曾未间断地作了大量的研究。鲁迅对碑刻文字的整理研究是由抄碑开始的。抄碑使鲁迅对中国字体之变迁有了较深入的了解,也使得他的书法水平大为进步。本文主要以鲁迅对两篇碑文(《(?)肱墓志》和《寰宇贞石图》)的整理研究为例,较详细地分析论述了鲁迅在这方面的研究成就。在鲁迅的学术成果中,这部分虽不占主要地位,但也同样值得后人继承并发扬光大。

鲁迅与书刊宣传评介

鲁迅是伟大的编辑家,他一生花去大量心血和精力从事编辑工作,有许多精湛的思想,有十分高尚的风范。然而,有人至今仍囿于编辑无“学”,自然也无“家”的成见,认为封鲁迅为编辑家,不过是想拉鲁迅这面大旗,为编辑这一行装门面、壮声威。持此论者,只能说明自己对鲁迅还缺乏应有的了解。事实上,鲁迅“弃医从文”的第一件事就是筹办《新生》杂志。《新生》流产后,他又与周作人合作编辑《域外小说集》。

鲁迅著作中的疑难字词诠释

觳■(hú sù壶速):通作觳觫,恐惧颤抖的样子。语出《孟子·梁惠王上》:“吾不忍其觳觫,若无罪而就死地。”原是形容牛的恐惧状况的,后因以“觳觫”代牛。如黄庭坚《题竹石牧牛》诗云:“阿童三尺棰,御此老觳觫。”“老觳觫”即老牛。鲁迅《坟·娜拉走后怎样》:“群众,——尤其是中国的,——永远是戏剧的看客。牺牲上场,如果显得慷慨,他们就看了悲壮剧;

和同志谈“治学之道”

近儿年来时常收到相识或不相识的同志来信,要我谈谈治学之道。有一封信是这样写的: 某某同志: 我是学习中国古典文学的,有志于进一步研究,但近两年来看到一些评论文章,我对于古典文学研究产生了一些疑问,得不到解决。我读过您的著作和文章,很希望得到您的指教。我的提问是: 一、对于当前古典文学研究的现状应该怎样估计?在整个社会科学领域中。

杂文写作三题

杂文创作说来话长,容我陆续成篇,慢慢道来。这次且说“三题”。一曰:什么是“杂文”? 其实,杂文也不是现在的新货色,是古已有之的。不过,我们不去说古典杂文、文言杂文,只来讲现代杂文,白话杂文。现代杂文的奠基者是鲁迅先生。他说:“凡有文章,倘若分类,都有类可归,但如编年,那就只能按作成的年月,不管文体,各种都夹在一起。