巢湖流域新石器至汉代古聚落变更与环境变迁

以GIS为手段,在对巢湖流域新石器中晚期至汉代聚落遗址时空分布特征进行分析的基础上,探讨流域内古聚落变更对环境变迁的响应关系。研究表明,巢湖流域新石器中晚期至汉代古聚落变更的规律主要表现为,随着时代推进聚落遗址从高海拔逐渐向低海拔地区转移并向湖泊靠近,这种变更响应于中全新世以来流域气候由温暖湿润向温和干燥的发展,以及由此导致的巢湖湖泊收缩、水位持续下降和生活范围扩展,反映了在气候变化的大背景下,地貌演化和水文条件的改变对古聚落变更的影响;而各时期聚落遗址西多东少的分布格局,则与流域东部极易受河道摆动和洪涝灾害影响的地貌条件有关。因此,气候变化成为巢湖流域古聚落变更的重要激发因子,对古聚落的分布、扩展、演变都产生了重要影响,古聚落变更对环境变迁的响应明显。

郑州地区西周前古聚落分布特征与河湖变迁的关系

在野外调查的基础上对郑州地区现代的地貌类型进行划分,以现代地貌数据作为聚落分布的基础平台,结合已有的调研成果,从不同时代遗址分布的地貌特征与生存环境需求、聚落分布变化与河湖地貌变迁的关系等方面,对郑州地区西周前古聚落的生境选择与自然环境变迁进行剖析。结果表明:水源是先民生存繁衍的基础,但水环境的优劣在郑州文化迁徙中是一种辩证的关系。在郑州地区先民们聚落的选址位置与湖泊消亡变迁也十分微妙。全新世以来,裴李岗的聚落只能选址在老湖积高地上。到了仰韶时代,聚落开始向湖沼边岸地带扩散。从龙山时期到商代,随着西部湖泊的萎缩消亡而向东发育,人类逐渐向低处转移,直至占据湖积平原。聚落的分布密度和范围逐渐从郑州西部扩迁到东部,尤以商代的遗址分布特征最为明显。

古滇文明:涅磐凤凰——由抚仙湖水下古聚落群所想到的

近年来,北方大地,围绕着一桩扑朔迷离的盗墓未遂案,人们的目光聚焦在老山汉墓,中国考古也因电视的跟踪直播与报道,走入了老百姓的生活中。然而,十座汉墓九座空,老山汉墓亦未逃出此劫,面对着如此尴尬与无奈,电视台只得取消了事先精心安排好的现场开棺直播计划。正当人们对老山汉墓的关注渐渐冷却下来的时候,在西南那块被称为“蛮荒”之地,不是老农手中锄地的锄头。

基于传播学理论的皖南古聚落发展过程研究——以黄田古聚落为例

皖南古聚落的发展过程遵循传播学的基本规律,具有双向传播机制,即多维信息向古聚落的聚集性传播和以古聚落为信息源的发散性传播。通过对黄田古聚落的实地调研和思考,试图从交叉学科的角度分析和解释其动态发展过程。研究不同要素通过聚集性传播对古聚落发展的影响,并针对在大众传播时代如何增强发散性传播为促进古聚落的保护和发展提供了规划策略。

徽州古聚落空间对新农村景观规划的启示

徽州古聚落的景观环境,这一早在人类社会之初就已显示着人类美好未来的居住环境,与当代的新农村景观规划之间有着完美的契合。作者通过对徽州古聚落景观形成的分析,从感知环境、融于自然的栖居方式,强调聚力归属感的聚落形态和充满人性关怀的居住环境这三方面总结出古与今的契合点,并结合实践试探性的提出了一些创造手法。

试论中国的乡村古聚落文化旅游资源

本文在掌据丰富的乡村古聚落文化及其分布的基础上,着重对我国乡村古聚落文化的特点及其成为旅游资源的优势和开发利用的原则等问题发表了笔者的意见,以便与读者讨论研究。

徽州古聚落街巷空间的现状分析与优化策略

徽州古聚落中的街巷空间承担着为居民提供交通往来、驻足停留、开展社交活动的使命。其空间结构清晰、有序并且等级分明,具有强烈的围和感,呈现出较强的私密性和包容性。在城镇化建设和旅游产业发展的推进下,古聚落中的街巷正面临着风貌异化、环境破坏、文化缺失、基础设施落后等问题。徽州古聚落街巷空间的保护与优化,应遵循绿色可持续发展原则,力求通过完善空间连续性、优化街巷内部可达性、提高街巷空间辨识度、增强街巷空间包容性等方式,在保护街巷空间丰富尺度关系的同时,改善居民生活、出行、交往需求,提升游客在聚落中游玩的舒适度。

中西建筑文化交融下的古聚落——和顺侨乡

处于“西南丝绸之路”上的和顺乡是一个历史文化积淀丰厚、物质环境与人文气息完好延续、至今仍保持着形成于清及民国时期的村落格局的传统村落。在近代和顺乡因与印度、缅甸等英殖民地交流频繁而打下众多东西方文化交融的烙印。分析了和顺乡的物质环境与人文气息,探讨了和顺村落建设取得出色成就的原因及对我们的启示。

传统古聚落保护与开发构想——以泾县章渡村为例

位于皖南泾县县城以西20公里处,在青弋江上游北岸,有一座存在了千年的古镇—章渡古镇,由于地理环境因素,古人利用智慧建造出了伫立在江面的建筑"吊栋阁",历经岁月变迁,吊栋阁依旧保持着良好的面貌,可由于缺乏妥善的保护以及受到经济飞速发展的影响,村内大多数人已经迁入城市生活,导致这千年古村落面临着消失的危险局面。本文主要根据章渡古镇的历史脉络及建筑特点,提出了一些关于古镇开发保护的想法。以期为今后传统村落的保护和开发提供经验和借鉴。

古聚落理水理念对海绵型乡村建设的启示——以岳阳市张谷英村为例

本文以海绵城市理念和乡村振兴政策为指导背景,采用实地考察及文献查阅的研究方法,对岳阳市张谷英古聚落选址时自然水系的选择利用及对水系的人工控制进行分析和探讨,诠释其从生态环境和人工构筑层面呼应海绵系统的“渗、蓄、滞、净、排、用”6个过程,初步印证海绵城市理念与张谷英古聚落理水理念的一致性,以期为美丽乡村建设提供一定的启示和借鉴。

基于“场所精神”再造徽州古聚落——江村古村落的保护和更新

"场所精神"是对场所、人及其精神认同感的体现。徽州古聚落历经沧桑,为满足当前人们的生活需求,必须对其进行保护和改造。以江村为研究对象,采用"场所精神"营造方法,分别从空间格局、风貌恢复以及景观节点构造等方面介绍江村古村落的保护和更新,力图为徽州古村落文化精神延续传承和发展提供参考。

古寨聚落出路何在——湖北利川市鱼木寨的现状与未来初探

以湖北省利川市鱼木寨古建筑群的测绘为基础,通过描述鱼木寨建筑现状,总结其建筑特点,指出当下古建保护和开发中存在的问题,并针对这些问题提出"自我原位塑造"和"软性介入"

外适内和——徽州古民居聚落“适居性”研究

和谐人居需要与自然环境、人的行为心理相适应的建筑创作外适;和谐人居呼唤技术与艺术相统一、有机秩序的建筑创作内和。该文主要以西递、宏村为例,通过探寻传统古民居聚落的内在精神和美学特征,剖析其中的"适居性"建筑创作内涵,揭示出其对设计、研究、建设的启发、借鉴和推动,以期对建筑文化遗产保护和人居环境建设有所裨益。

古邮驿聚落的可持续发展探讨——以鸡鸣驿为例

古邮驿聚落是一种独具特色的聚居形式。世界上最大的古驿站遗址—鸡鸣驿属“驿城型”古邮驿聚落,在驿城建制、邮驿体系和驿城文化三方面有鲜明的特色。保护工作应从整体出发,注重对古代邮驿文化系统的恢复,使新区建设和古驿城分离,保护鸡鸣山等的生态环境,建立古村落环境容量调控体系,开设旅游项目,建立教育基地。

广西侗族古民居聚落景观公共空间研究

以广西侗族聚落景观公共空间为主要研究对象,对广西侗族聚落景观公共空间类型及组成要素进行分析同时以传承和发展为前提结合时代背景与人们对公共空间的需求,并对传统聚落公共空间的设计营造提出合理建议。

论岭南史前聚落分布、文化内涵与生态环境的相关性

按不同时段分析岭南史前的聚落分布格局、文化内涵和生态环境演变过程,归纳出三者的动态联系性:全新世早期洞穴遗存与“海进”密切相关;珠三角时为海湾,未有遗存被发现。大西洋期前后的咸头岭文化,是人类有效适应海岛环境的典型。之后的石峡文化和“印纹陶文化”,分别反映了人类活动对低山丘陵、冲积平原、网河平原生态环境的不同适应方式。

桂峰古村住居形态探析

福建省尤溪县桂峰村是中国历史文化名村。根据实地调研,认为该聚落古民居主要有4大形态特征:因山就水,凸显山地聚落特色;观形择吉,注重"宜居"营造;循"礼"而又"逾矩",浸润儒家思想;多元共融,展现八闽建筑文化。该聚落民居形态特征及其结合地形、节约用地、考虑气候条件、就地取材、注重环境生态与景观塑造等经验,将给予今天低碳建筑、环保生活以及城镇建设和历史遗产保护以借鉴。

浙江古镇聚落空间类型分析

本文通过对浙江古镇聚落空间类型的归纳和影响因素的分析,认为无论是以线形空间为主的水乡古镇,还是以宗祠为中心按“阴阳五行”风水营造的古聚落以及丘陵、山地古聚落都是在自然环境、经济技术、社会组织结构和历史文化传统等因素的相互影响与制约下形成的,是传统文化的物质载体;从中可以发现中国传统人居文化的精神内涵,增强人们对其物质文化遗产和非物质文化遗产的保护意识,为新人居聚落环境的设计研究开拓思维空间。

中国当代知名建筑师的文本中的“历史”要素分析

文章目的是探究建筑师如何将历史作为设计的资源。先列出目标,然后对比分析为建筑师的意象和具体做法,并归纳了文本中历史要素的关键词。分析得出:"历史"要素关键词为地形、园林、古城镇、民居、器物等;建筑中纪念性的有弱化趋势;公共空间日益受重视的;传统建筑手工艺受到重视。