浅析从舍利三十字母到古声十九纽的声类演变

今所传三十六字母,相传为守温所创。清末敦煌石室发现守温韵学残卷,首署"南梁汉比丘守温述",其中所载字母三十,吕介孺《同文铎》中言:此盖唐舍利所创,而守温据以修改增益之本也。是以守温三十六字母之前,已有三十字母为其先导。东汉末年佛教文化传入,到六朝隋唐间,中印两国间来往愈加频繁,佛经大量传入,出于翻译佛经的需求,梵文与汉语间的对译大量产生,这种材料即称"对音"。本无声母韵母概念的汉语仿梵文"声势""体文",创造出舍利三十字母。兹列于下图:

論黃侃古本音研究對“聲韻相挾而變”的運用

黃侃的古本紐學説在發表之初即引起了較為廣泛的討論。時至今日,學者對這一學說的認識和評價仍存在一定分歧。在前人的基礎上,我們梳理了黃氏在推求本紐和本韻的過程中各自所依據的基礎和預設,較合理地還原了古本音研究的步驟。此外,我們圍繞黃氏'聲韻相挾而變'之說,對某些長期存在的爭論做了進一步分析,對喻、為、群、禪、邪五個變紐的歸併依據作了考察,指出當中雜糅了聲轉說的成分。