政府治理行为对景迈山古茶林村落景观演变的影响

选择云南景迈山古茶林糯干傣族村寨为古茶林村落景观研究地,采用访谈法和观察法相结合,分析村落景观的演变历程。结果表明:糯干古茶林村落景观演变可分为变化基础期、稳定发展期、急剧变化期、现代同化期及恢复保护期等5个阶段;政府治理与景观演变具有密切关系,对村落生产、生态景观演变和村落整体景观蜕变都有重要影响;地方政府治理强度及治理策略变化,会在古茶林村落景观的潜变、突变及蜕变演化时表现出不同特征。

景迈山古茶林对村落地方性的重构——以芒景村为例

基于生态与经济的视角,本研究利用人文主义与结构主义对景迈山芒景村的地方性重构过程进行了分析,探究物质在地方性重构与人的主体实践之间的互动机制。结果显示,古茶林的社会意义随着社会的发展产生演变,并通过主体的文化实践与社会系统相互影响、共同演化,显示出物质这一实体承载的社会意义的动态性。然而,社会意义实践的主体又是多元的,在利益上存在着冲突、博弈与妥协,这使得地方性在重构的过程中充满了不确定性。在他者的表征过程中,古茶林经历了从低产、落后向生态、有机话语的转变;在地者通过历史想象,将物质的社会意义与民族文化记忆联结起来,对地方性进行着持续的建构与重塑,并以此为基础形成本民族的文化体系,从而重构了芒景村的地方性。

景迈山古茶林文化景观申遗成功后的可持续发展路径研究

景迈山古茶林文化景观是见证中国作为茶叶种植起源地的重要实物标识,是人类早期林下茶种植传统的当代呈现,是理想山地人居环境的活态范本,是多民族汇聚、茶文化浓郁的人文福地。2023年9月17日,第四十五届世界遗产大会通过决议,宣布普洱景迈山古茶林文化景观列入世界遗产名录。申遗成功之后,普洱景迈山古茶林文化景观需要从三个方面进一步推进其可持续发展:一是培育遗产驱动、联动互补的文化旅游业;二是提升遗产地及周边相关区域社会建设,关注弱势人群权益保障;三是提倡环境议题主流化,预警生态风险。

景迈山古茶林:林、茶、人和谐共生

景迈山以茶文化为载体,建设了具有民族特色,集普洱茶种植、生产、营销、旅游为一体的特色民宿,拉动了乡村休闲旅游业发展。玉罗穿着布朗族传统服饰,坐在古村寨里,唱着动听的布朗民歌,深情歌颂他们世世代代居住的古茶林。在她眼里,“一千多年了,我们和这片古茶林一起繁衍生息。这小小的叶子,是大自然给我们世世代代的宝藏。”玉罗的家乡景迈山位于云南省普洱市澜沧拉祜族自治县内。公元10-14世纪,傣族、布朗族先民迁徙到此地时,发现了野生茶树,于是在此建寨定居,栽培茶树,与茶共生。一千多年来,人与茶树和谐共生的故事,在这里不断上演。

景迈山古茶林文化景观遗产价值认知的过程与思考

基于遗产价值认知的建构性质,文章通过分析2012年以来景迈山古茶林申遗文本内容的变化,提出景迈山遗产价值的认知和思考是一个不断趋于完善和深化的过程。这其中既体现出国际权威话语体系对世界遗产“突出普遍价值”及真实性、完整性的建构,也包括国家性、民族性和地方性视角对遗产价值内涵的文化自信反馈,具体反映在遗产名称、遗产要素、遗产范围、突出普遍价值及真实性完整性等内容上。遗产价值描述的历次修订充分展现了对景迈山遗产资源特征认识的不断深入,同时彰显了我国30余年来在遗产申报、保护与管理工作中逐渐显现的文化自信,也对我国未来遗产申报的价值认知与建构具有启示意义。

地方性知识在景迈山古茶林病虫害防治中的应用

云南省澜沧景迈山世居民族种茶历史悠久,无论是在茶园管养,还是茶叶采摘、加工,特别是生态环境的保护,包括古茶林茶树病虫害的防治等方面,都积累了丰富的经验,形成了在地方性知识的应用下具有民族性和地域性的应对路径、应灾模式。景迈山技术层面的地方性知识主要是各类生产实践经验的总结,而制度层面、民俗层面的地方性知识,则建立起行之有效的社会管理体系,形成村民对古茶林自发的、强烈的保护意识和日常行为,这对景迈山生态文明建设的可持续发展具有不可替代的作用。

普洱景迈山古茶林文化景观世界遗产申报回顾与总结

鉴于景迈山古茶林资源特点以及文化景观遗产特性,自2011年开展申遗工作以来,该项目陆续经历了准备期、发展期、整治期和迎评期4个发展阶段,各阶段重点任务明晰。回顾漫长申遗历程,以下经验值得借鉴,即系统挖掘世居民族历史文化价值,同时统筹可持续发展的时代需求;建立管理机构,制定管理法规,依法依规加强遗产地科学管理;积极开展遗产教育与公众参与,注重价值传播与经验交流。

旅游创意视角下景迈山古茶林遗产活化研究

普洱景迈山古茶林文化遗产区有万亩古茶园和少数民族村落。各民族与茶相生相伴,延续千年,作为人与自然和谐相处的典型社会生态系统,具有活态属性和崇高的价值体系。基于遗产区当前的经济文化发展现状,通过网络文本分析,发现遗产区存在体验方式单一、传统文化特质保留困难等问题。有鉴于此,从旅游创意视角提出了相应的遗产活化方案,以期对古茶林遗产区自然风貌和文化价值传承具有一定的参考作用。

世界遗产视野下普洱景迈山古茶林的价值探究

文章基于地理学视角,从普洱景迈山古茶林的自然科学价值和历史文化价值2个层次出发,研究并阐述了古茶林的"突出普遍价值",探讨该景观在发展历史、关键技术、整体景观、人地关系及文化传承等方面产生的重要影响。在进一步分析和阐述古茶林现阶段保护情况的基础上,与世界典型农业景观及国际著名茶园进行了对比分析。结果表明:1)普洱景迈山古茶林是一处人与自然高度融合的文化景观,具有珍贵的遗产价值;2)景迈山古茶林的价值具有独特性,与其他相似世界遗产对比后发现,不存在与景迈山古茶林具有相似价值属性组合的遗产地;3)古茶林的景观要素和生态环境都具有很高的真实性和完整性,具备"世界文化遗产"标准中的第iii、v项特质。

基于地方性知识的云南景迈山芒景村传统文化对古茶林的保护研究

基于地方性知识理论视角,以景迈山芒景村为研究对象,透过“文化持有者的内部眼界”,通过田野调查,运用深度访谈和“深描”民族志的方法,分析芒景村布朗族传统民俗文化和古茶林保护之间的关系。结果表明,在神圣层面上的祖先崇拜和自然崇拜、在世俗层面上的村规民约和生产实践等地方性知识都含有对古茶林保护的意识。地方性知识研究视角的介入,有助于从理论和实践上弥补政府政策和技术体系对古茶林保护的不足,有利于当地居民对古茶林的保护实现从“他律”向“自律”的转向。

文化景观的内涵与要素-以普洱景迈山古茶林为例

探讨了地理学语境和世界遗产语境下文化景观概念的发展,指出作为世界遗产的文化景观构成要素可分为表象要素、内在要素和关键技术三大部分。表象要素包括整体景观和载体景观,以物质性实体居多,是文化景观的外在表现,具有较强的地域性和特色性,难以复制;内在要素包括相应的生态伦理、生态智慧、地方文化等,是非物质的精神、理念和内涵所在,往往体现人类普适价值观,可以被进一步继承和弘扬。关键技术则是联系两者的纽带,是内在要素作用于表象要素的实现方式和手段。对文化景观的理解和保护利用,必须以文化景观表象要素的保护为基础,挖掘其关键技术,认识其深刻内涵,重视文化景观内在要素的现代应用以及对生态文明、可持续发展的启示意义。此外,还需要站在国际视野上认识、传播和弘扬中国本土文化景观的独特价值,探索具有中国特色的文化景观发展之路。

普洱景迈山古茶林文化景观国际比较研究

针对当前世界遗产中文化景观类型构成现状,在介绍普洱景迈山古茶林文化景观概况基础上,文章通过与国际类似农业遗产、与国际著名茶园、与中国著名茶园和与云南著名茶园比较4个层次展开分析,探讨景迈山古茶林文化景观的遗产价值。

景迈山古茶林文化景观的价值意蕴与申遗意义

当前,景迈山古茶林文化景观已被国务院批准为中国2022年正式申报世界文化遗产项目。若申遗成功,它将成为世界上第一个以茶为主题的文化遗产。因此,探究其价值内涵及申遗意义显得极为迫切而重要。景迈山古茶林文化景观的核心价值,在于其拥有种植年代久远、活态保存千年万亩人工栽培型古茶林,是中国西南地区世居民族延续至今的林下茶种植传统的典型例证和人类早期茶种植模式的活化石,拥有以布朗族、傣族为代表的山地民族在充分认识自然、利用自然基础上凭借智慧凝炼出的独特土地利用技术、村寨建设技艺和传统手工制茶技艺,是生态之真、人文之善、风貌之美协调联动的智慧山地人居新范本。充分挖掘景迈山古茶林文化景观申报世界遗产的意义所在,对于确立中国作为世界茶叶原产地地位、弘扬中华茶文化、充分发挥茶科技水平以及做大做强中国茶产业、实现边疆民族地区乡村振兴目标,有着极其重要的理论意义和现实价值。

云南省景迈山古茶林普洱茶产品质量分析

分析景迈山古茶林普洱茶的产品质量。以不同贮存年份、不同季节的景迈山古茶林普洱茶为研究对象,检测理化指标、重金属、农药残留,根据GB/T 22111-2008《地理标志产品普洱茶》、GB 2762-2017《食品安全国家标准食品中污染物限量》、GB 2763-2016《食品安全国家标准食品中农药最大残留限量》、NY 659-2003《茶叶中铬、镉、汞、砷及氟化物限量》、NY/T 288-2012《绿色食品茶叶》的标准要求,分析景迈山古茶林普洱茶的产品质量。景迈山古茶林普洱茶水分含量为7.3%~9.5%,灰分含量为4.7%~6.1%,水浸出物含量为47.2%~51.5%,茶多酚含量为23.2%~24.8%,粗纤维含量为9.3%~11.5%,可溶性糖含量为3.7%~5.4%,游离氨基酸含量为1.9%~3.0%,铬含量为0.19 mg/kg^1.21 mg/kg,镉含量为0.016 mg/kg^0.269 mg/kg,砷含量为0.00~0.20 mg/kg,氟含量为31.0 mg/kg^88.1 mg/kg,汞为未检出,铜含量为3.86 mg/kg^10.33 mg/kg,铅含量为0.03 mg/kg^0.65 mg/kg,稀土氧化物总量为0.224 mg/kg^1.177 mg/kg,48种农药残留项目均为未检出。景迈山古茶林普洱茶理化指标、重金属、农药残留符合国家标准要求,其产品质量安全可靠。

普洱景迈山古茶林病虫害防治技术

景迈山古茶林无污染、无农药残留,除了茶树,还保留了许多其他丰富的物种,形成了生物多样性。随着景迈山古茶林的开发利用和旅游业的兴起,以及古茶林区遮阴树的砍伐,病虫害发生日益严重,有爆发的趋势。文章通过景迈山古茶林病虫害的发生情况,就综合防治方面提出一些建议及措施。

景迈山古茶林“申遗”保护发展的思考

通过实地参与景迈山古茶林申遗的相关工作,在古茶林开展了野外调查收集数据和材料,初步调查了解景迈山相关情况,论述了景迈山的主要资源景观和特点,分析了存在的主要困难和问题,从可持续发展和周边村组社会经济发展的角度提出了一系列保护发展的对策与建议,为景迈山申遗和进一步保护发展提供参考。

谈勐库大雪山野生古茶林及双江勐库茶

1．勐库大雪山野生古茶林群落分布情况：野生大茶树夹杂在原始森林中，面积宽阔，分布在东经99°2′15″～99°4′21″，北纬23°40′49″～23°44′25″之间；垂直分布海拔2250～2720米，面积373公顷(5595亩)。植被基本为杂木林和(实心)竹林，在茶树生长比较集中的地段，每隔5～10米都有树高15米以上，

景迈山 人神共舞古茶林

景迈山——一座地处边陲、名不见经传的偏僻山林,为何能成为全世界首个茶主题的世界遗产地?置身其间,你会发现:这里有寄身于茶树的“茶魂”,有代代尊奉的“茶祖”,还有干年与茶密不可分的生活……它让中国茶文化再次成为世界瞩目的焦点。

人与自然和谐的典范——景迈山古茶林

茶树是人类最早发现利用的植物之一,在距今6000年至15000年前,中国人的祖先首先发现利用了茶。《神农本草经》有载:“神农尝百草,日遇七十二毒,得茶而解之”,“茶”即茶。那时茶是作为药,为人类鉴定什么植物可食立下了“汗马功劳”。随着人们对茶的进一步认知,茶对人类的作用被不断发现,茶从药用开始.

品鉴仕华味道--景迈古茶林申遗珍藏茶

2022年7月24日,由《普洱》杂志社、云南省老科技工作者协会茶业分会组织举办了何仕华“景迈古茶林申遗珍藏茶”专场品鉴座谈会。现场邀请了茶叶专家苏芳华、张顺高、沈晓进、何青元、周红杰、张楽等6人品鉴2022年2月18日加工生产的景迈古茶林申遗珍藏茶(景迈古树熟饼)和2006年加工生产的景迈古树生茶(生饼)两款茶。