15~18世纪西方古迹调查记录图像与文化——以“真实性”概念变化为线索

古迹调查记录属于历史遗产保护工作的重要组成部分,建筑古迹调查并非简单的记录,更是通过分析、理解再呈现的过程。从知识生产的角度,作为人类关于历史物质遗存研究知识体系的一部分,古迹调查记录的文本与图像档案构成了我们的“第二历史”遗产;作为视觉文化的一部分,它们受制于观看主体、观看目的、技术手段以及记录原则等因素,具有可再读性。该文着眼考察15~18世纪西方建筑古迹调查记录中“真实与再现性”的关系,反思不断推进的调查记录技术科学和文化之间的互动,扩展对于遗产价值的认知。

18世纪至20世纪西方古迹调查记录图像与文化中“科学性与主观性”研究

1996年《历史纪念物、建筑群和遗址记录准则》等纲领性文件的颁布使古迹调查的相关活动纳入科学体系化的轨道。19世纪兴起的遗产保护学科建立了从修复实际出发的古迹调查记录任务与目标要求,建筑遗产调查记录的科学性与视觉性也带来了“碎片化”建筑遗产价值的倾向。科学技术逻辑潜在推动记录体系化和标准化,时代背景和文化身份则带来记录中的价值倾向和主观性。如何平衡两者以最大限度保证对遗产价值的理解与尊重,视觉文化史视角的介入无疑有所助益。关注“时间—影像自身的力量”,科学性记录与主观性观看平衡性或会带来遗产保护观念迭进发展的新可能。

CIPA古迹调查委员会的发展历程探究

作为ICOMOS(国际古迹遗址理事会)成立最早的国际科学委员会之一,CIPA(国际建筑摄影测量委员会)旨在促进摄影测量在遗产调查记录方面的应用以及在该领域摄影测量实践技术的研发、对相关技术人员的职业培训等。随着不断发展,这一非政府组织逐渐发展成为一个涵盖测绘、成果可视化研究以及计算机应用技术等多个方面的组织,为了顺应这一变化,CIPA后更名为"CIPA古迹调查委员会",即对遗产进行测绘和建立记录档案科学委员会。

中华平民教育促进会定县实验中的古物调查及其意义

20世纪20年代末至30年代初,中华平民教育促进会总会在河北定县推行乡村教育与建设实验,实验前期准备工作包括古物调查在内的一系列社会调查工作。中华平民教育促进会在定县开展的古物调查,前期侧重于已知古迹及馆藏古物,后期以乡土建筑农村庙宇为主。相较于民国官方主导的古物调查,中华平民教育促进会总会的古物调查成果更为全面和完备,既凸显了定县实验在文物保护方面的价值与意义,亦从县域社会视角量化反映了近代中国毁庙兴学和国民政府破除迷信运动等社会现象。

日月光天德 山河壮帝居——元大都中轴线古迹调查

元大都南城垣正中城门丽正门外有三座桥。文章以此展开,讨论了元大都的河流水系、特别是皇城内水道和丽正门外的河道、三桥及周边古迹情况。文章认为三桥沿中轴线自北向南排列,第一桥龙津桥下为护城河;第二桥万安桥,据《析津志辑佚》考证亦名周桥,桥下为金口河;第三桥名称不详,桥下为金闸河。金闸河有别于金水河,源于燕京西郊高粱河,经和义门北,南下马市桥,经隆福宫南侧,流入太液池,后从太液池南岸出城,转而向东,穿过丽正门外第三桥,与通惠河汇流。

历史文物古迹保护与城市更新关系的研究——以南京内秦淮地区为例

以南京内秦淮地区为例,通过对该地区的历史文物古迹调查,研究城市更新过程中对历史文物古迹的保护与破坏情况,找出城市更新与文物古迹保护的关系,探讨了城市更新过程中如何更好地保护历史文物古迹,延续城市自身的特色。

探讨历史文物古迹的保护与城市更新的关系——以南京内秦淮地区为例

历史文物古迹的保护与城市更新二者之间的关系错综复杂,涉及到经济、社会、历史和文化等各个方面。该文着重从保护的角度来探讨历史文物古迹的保护与城市的更新。以南京内秦淮地区为例,通过对该地区的历史文物古迹调查,研究城市更新过程中,对历史文物古迹的保护与破坏情况,找出城市更新与文物古迹保护的关系。目的就是探讨出在城市更新过程中如何更好地保护历史文物古迹,延续城市自身的特色。

文物保护管理现代化与历史经验

本文通过对古代的文物典籍收藏、保管、著录或古迹调查等史实的简要叙述,归纳出六个方面重要的历史经验,可供文物保护治理现代化借鉴。