古代城邑景观体系营建探析——以古青州城为例

在快速城镇化发展的背景下,古城保护与历史文脉传承成为研究的热点。为研究古代城邑景观体系的营建智慧,本文从风景园林视角出发,以古青州为例,通过地方志的整理、舆图改绘及ArcGIS软件辅助研究的方法,从古青州城历史沿革研究入手,将景观体系构成要素分为自然山水、人工体系及意象空间3类,并从度地、营城、理水、塑景、成境5个方面分别探讨古青州城景观体系的营建理法,得出多因影响下的城池择址,山—水—城一体的城池营建,以防洪和满足城邑生产生活为目的的水系梳理,以园林、风景名胜为依托的景观塑造以及以"八景"为核心的意境营造5个方面营建智慧。系统地梳理了古青州城景观体系的构成与特征,以期为中国其他古城历史文脉及地域特征的传承提供一定参考。

北朝晚期古青州地区的佛教信仰

本文根据古青州地区目前所见佛教造像资料,通过对造像内容的量化分析,探讨了古青州地区北朝晚期的佛教信仰及阶段性变化,并对其变化作初步论述。

古青州文化与音乐

本文通过对古青州文化和音乐的纵向梳理,将其发展脉络较为清晰地展现在读者面前,对古州在历史上的作用和地位做出恰当的定位。全文论证包括三大部分:一是古青州文化和音乐综述;二是古青州文化和音乐的独特性;三是今日青州文化和音乐风采。本文从历史事实出发,结合考古发现,来窥探古青州文化和音乐之一斑。

古青州与陆上丝绸之路的关系

古青州是古"九州"之一,位于渤海和泰山之间,其地理环境、自然资源促成了桑蚕业和丝绸业的发展,使之成为当时中国丝绸业之都。随着我国丝绸产品对外出口,国外对丝绸需求越来越大,逐渐形成了著名的陆上丝绸之路,成为中外合作与交流的重要平台。古青州自然也成为陆上丝绸之路的源头之一。

古青州北朝佛教造像中的飞天伎乐用乐研究

古青州地区1是魏晋南北朝时期北方重要的佛教活动地带。近年来古青州北朝造像的研究多集中于美术领域,而其中独具特色的伎乐飞天则鲜有人涉足。本文从音乐考古学角度出发,以青州龙兴寺出土的北朝背屏式飞天伎乐用乐为重点研究对象,将其与4-6世纪同属古青州的临朐飞天伎乐做对比分析。研究过程中,以史料为据、以当地考古发现为证,结合古青州特殊的地理位置,发现佛教在现今民间音乐中遗留的踪迹,初步探索此地佛教用乐特点,找出异同并溯清源流,以期对古青州地区音乐文化交流、北朝石刻佛教造像有更全面的认识。

古青州:鲜衣怒马山海间

淄水与潍水在泰沂山脉高山脊背的背面,是一大片丘陵过渡地带,蜿蜒起伏的丘陵边缘,是广袤的山麓堆积平原。与鲁西南地区的汶泗相似,多条同样自高山汇集而成的河流,在海洋与泰沂山脉东北部之间的广阔地带,肆意流淌,呈网状向北,最终汇入渤海,其中最具代表性的是淄水与潍水。淄水,源出泰沂山脉中段的鲁山,历史悠久。早在上古时期,就已成形。雨水充沛之时,曾泛滥成灾。经大禹治理,复其故道,自此通流无阻。潍水则更趋东部,古潍水所经流域几无书面记载。

广固城与五龙口再考证

广固城是青州历史上的第二座古城,曾为青州、齐郡、临淄县三级政府的驻地,也曾是南燕国的京都。广固城边的五龙口,则对广固城的坚守和攻取起着极其重要的作用。本文对于广固城遗址和北阳河五龙口的定位问题,予以全面论述。

青州龙兴寺佛教造像中的莲花图像

山东青州龙兴寺遗址北朝晚期佛教造像上莲花图像风格写实,形态多样.就其造像部位而言,可分为5类,包括基座莲花、头光莲花、佛身光中莲花、背屏莲花及其他部位莲花.基座莲花图有单朵莲和龙衔莲2种形式.龙衔莲由莲叶、莲蓬组成,手法写实,雕刻、彩绘兼施,所描摹有正、侧多角度.龙衔莲图像为青州造像所特有.头光莲花形制较统一,多为盛开仰莲.佛身光中莲花分内外两层,内层莲瓣排列整齐,外层束莲,此形制也为古青州特有.背屏莲花形态多样,表现形式比较自由.龙衔莲图像演变脉络清晰.

青州市博物馆综述

在山东省中部的古城青州,有一座被誉为"世界第一流、小大博物馆"的国家一级博物馆—青州市博物馆。人们似乎更愿意把它称为青州博物馆,因为它的藏品虽多数出于青州,但它涵盖了古青州广大地域各个时期的文明精华,既是海岱文明的广泛反映,也是古青州地区历史文化的缩影。

冠群峰

淄博文石,又称博山文石,属于古青州石范畴,产于山东淄博博山山区,为石灰岩,叩之有声。大都深埋于酸性红土之中,经地下水长期溶蚀,形成沟壑孔洞等形态,尤其以凹凸多变的皴理知名,其造型结构和肌理特点有的与"四大名石"中的灵璧、英石颇为相似。