凌叔华《古韵》的自译行为与主体重构

“新闺秀派”女作家凌叔华在其英语自传《古韵》中,借由对早期中文作品的自译行为,重构其在特殊历史时期和时空错位中作为一名女性与中国作者的主体性。对信件与生平的实证考察表明,《古韵》从最初成形到出版,与凌个人进入世界文学的野心,以及在抗日战争和侨居伦敦中经历的身份、文化巨大落差密不可分。在此基础上比照《古韵》中英文本,可以发现凌在《古韵》中,借由对过往文学产出和童年经历的自译,找到了进入译入语文化的写作方式,在与过去的对话基础上产生了合于该文化的新主体;而文本中的矛盾与争议,则反映出一种企图弥合新旧主体间分裂的努力。

德化青花瓷装饰艺术:古韵今风的融合与创新路径探索

德化青花瓷,中国陶瓷艺术的瑰宝,蕴含深厚的历史文化底蕴与精湛工艺。其装饰艺术风格独特,备受赞誉。本文旨在全面剖析德化青花瓷装饰艺术,挖掘传统与现代元素融合的魅力。我们将探讨德化青花瓷的历史沿革、图案纹饰、色彩釉料及造型结构等精髓,同时分析现代设计理念、新材料技术、多元文化融合对其的影响。研究旨在寻找德化青花瓷在保持传统特色的基础上融入现代元素的创新发展路径,为保护与传承提供理论支持,为陶瓷艺术创新发展提供借鉴,推动中国陶瓷艺术事业繁荣发展。通过本研究,期待为德化青花瓷装饰艺术的未来开辟新篇章。

辽阳日报《襄平古韵》 探究古城文化遗存之意涵及其背后故事

辽阳古称襄平,“有稽可考,溯至商汤”“燕国设郡,东北拓疆”,历史浩瀚,文明璀璨。作为历史上东北地区的中心城市,众多“珍宝”散落其上。其中既有巧夺天工的精美文物,又有恢弘壮丽的古建筑、古墓葬、古遗址,更有耐人寻味的名人轶事、历史典故、民俗传说……它们虽会被岁月遮掩,却从不曾消失。“襄平古韵”专刊,以图文并茂的形式探究古城文化遗存之意涵及其背后故事,展现辽阳2300多年波澜壮阔的历史风云,让读者“一眼千年”,穿越时空,与历史对话、与先民对话,追溯故土家园的精神根脉……于当下,感受历史的冲击、文化的震撼、智慧的熏染;于未来,积蓄鉴古知今、开拓新局、砥砺前行的磅礴力量。

空间正义视角下游园空间品质均好性评价研究——以邯郸市古韵园为例

随着存量优化时代的到来,城市游园作为完善城区功能、满足群众需要、提升城市品位的重要载体,逐渐受到学者们的重视。文章针对现阶段出现的城市游园空间总量不足、空间布局不合理、市民参与感薄弱等问题,以邯郸市古韵园为例,从空间正义视角出发,选取“丰富度”“紧凑度”“可达性”三项指标,构建游园空间品质均好性评价指标体系。通过实地调研、街头问卷与ArcGIS分析方法进行实证研究,并从功能空间、景观空间、资源空间和交通空间四个方面提出优化方法。

汉字谐声与明清上古音研究分期述论

步南宋遗绪,明清两代的古音学家在“说文学”勃兴的浪潮中,完善以谐声推求古音的理论和方法,编撰诸多可谓“后出转精”的谐声韵谱,力求得到更为合理的古韵分部。根据各家对谐声材料,尤其对《说文》的认识和利用程度及其对古音学史的贡献,可将明代杨慎、陈第、赵宧光,清代顾炎武、潘咸、万光泰等二十余位古音学家以汉字谐声材料研究上古音的演进历程,分为明代的萌芽与探索期,清代的奠基与勃发期、成熟与兴盛期和融合与消退期四个主要阶段,并通过对比和分析,评述诸家的贡献和不足。

泉州南戏古韵译介中修辞动机的把握与运作

修辞动机是修辞主体为满足受众期待而采取修辞行为的内在驱力,而修辞主体的这一修辞行为则是以实现受众态度或行为转变为终极目标。在重新梳理新修辞带给泉州南戏古韵译介启示的基础上,围绕把握与受众共情、与源作共意、运作共感译文模式化策略关键过程,结合泉州南戏典型剧目案例,提出变译手法在“背景内容类”“艺术形象类”“体式结构类”戏文中凸显闽南方言韵律象征主体地位的具体实践路径,更好地助力于泉州南戏的对外传播。

守正出新:屈大均古体诗的用韵艺术--兼论《怡怡堂诗韵序》的韵学观

屈大均古体诗用韵艺术具有守正出新的鲜明特色:五言古诗以一韵到底为正体,多用古韵通转是其一大特色;七言古诗以换韵为正体,“三三制”韵式是其一大特色。五七古正体之外,亦有“变体”的创作实验。屈大均另有《怡怡堂诗韵序》一文,系统表达了其韵学观,具有与用韵实践相印证的特殊价值,也有助于展示清代韵学进入诗学的具体路径。

建盏的古韵新风及釉色的鉴别

建盏独特的釉色,如庄重的乌金釉、变幻的曜变釉,以及温润的柿红釉和清新的茶绿釉,蕴含着丰富的中国传统美学思想,展现了工匠们对自然规律的深刻把握和文人雅士的审美理想。本文将探讨当代建盏在保持传统特质的基础上,呈现出的创新。

古韵

简约的雕塑仿佛凝聚了千年的古韵,流畅的线条、优雅的形态、温润的光泽、细腻的质地,静谧而庄重,厚重而深邃,犹如一位沉思的智者,历经岁月洗礼,散发着深沉而迷人的魅力。观赏之,心随境转,能感受到宁静、平和与自在,在隽永的韵味中得到滋养。

国风古韵扛起旅游大旗

中式风起、古城出圈、文旅焕新,当国风成为人们的共同审美,古风便成了人们心之所向的胜景。近年来,“中国风”热潮涌动,传统文化与现代时尚激情碰撞,国潮逐渐成为文旅消费市场的“流量密码”。当老街与“国潮”相遇,开启了一场别开生面的古韵新潮。

热烈祝贺黄汉江教授首席主编的高级精装巨型诗集《古韵今吟》横空出世

大型高级豪华精装诗集《古韵今吟》(上海财经大学出版社和花山文艺出版社2024年4月出版),正式由新华书店向国内外书店公开发行。《古韵今吟》大型诗集源于博大精深的诗经、唐诗、宋词、元曲、汉赋等悠久美妙成熟之韵律,运用古风、绝句、律诗、排律、词牌、曲牌、小调、辞赋等“旧瓶”,由当今国内外华语诗人诗友们精心、精诚、精美地灌装进喷香、淳浓的“新酒”,使之古今完美地有机地融合在一起,可供今人和后人们尽情地品尝、欣赏,以发扬光大,即便是现代诗也继承和发扬了古代之韵,因而诞此书名。

古韵今传,薪火相继——中学音乐教学中的文化传承研究

本研究聚焦于中学音乐教学中的文化传承问题,探讨古韵如何在现代教学中得以传播和延续。通过分析音乐教育与文化传承的紧密关系,揭示了中学音乐课堂在传承传统文化中的重要作用。研究认为,数字化技术和跨学科融合为传统音乐教学注入了新活力,而教师的专业素养和成长路径则是文化传承的关键。本研究不仅展现了中学音乐教学在文化传承中的积极探索,也为未来音乐教育的发展提供了有益参考。

台湾高校古诗文吟唱传承及两岸交流概说

吟唱原是学习古典诗文不可或缺的一环,在近世语文教育改革之下,熟悉诗词吟唱的学子越来越少。中国台湾自明清以后,民间私塾、诗社皆保存着吟诗传统。至上世纪70年代着重复兴中华传统文化,中文学界对古诗词创作和吟唱愈发重视,尤其1983年至2002年举办的“大专联吟”,让无数学子投入古诗文的研学范畴,千禧年迄今,不少在台研究韵文的青年学者,皆曾参与此项活动。而其吟唱比赛更是台湾许多大学诗社的重要舞台,吟唱表演之风一度盛行,甚至随着两岸大学的交流,带起中国内地高校学习诗文吟唱的风潮。以“古韵新妍”为主体的两岸高校诗词联吟大会,让大学语文教育越来越多元,也为中华传统文化流布打造更优质的氛围。

古风古韵,最美芳岱——记山西省长治市壶关县树掌镇芳岱村

在太行山南部的群山怀抱中,有这样一个美丽、宁静的古村落,一条弯弯曲曲的石道从村中穿行而过。这是山西省长治市壶关县树掌镇的芳岱村,进入村中,一股诗情画意的气息扑面而来,古朴民居的一砖一瓦、古道上的块块青石,都在诉说着这里曾经的繁华。现在,让我们共同走进芳岱村,感受这个传统村落的古风古韵,领略它的独特魅力。

古韵今风,绘就绿色画卷——记山西省大同市灵丘县红石塄乡觉山村

在山西省大同市灵丘县东南的崇山峻岭间,隐藏着一个充满古韵今风、自然风光与人文底蕴交相辉映的美丽村落——觉山村。这个历史悠久的小山村,以独特的魅力绘就出一幅绿色发展的时代画卷。觉山村距灵丘县城仅15千米,省道201线穿境而过,交通便利。四周群山环抱,背靠觉山(又称悬钟山),东临唐河,自然环境优美,是旅游观光的绝佳去处。灵丘县素有“九分山水一分田”之称,山多、坡多、沟多,自然资源禀赋优越,生态环境宜居、宜业、宜游。觉山村不仅自然风光旖旎,还因其深厚的文化底蕴和丰富的历史遗迹而闻名遐迩。

《楚辞集注》叶音古韵分部考

朱熹叶音具有古音属性。据《楚辞集注》叶音考察朱熹古韵分部,考得朱熹古韵舒声十四部、入声八部。《楚辞集注》叶音古韵与《诗集传》叶音古韵和江永的古韵分部大同小异。

探析民族舞蹈的美学特征——以《古韵新春》中的民族舞为例

自古以来,舞蹈都是一种不可忽视的社会文化现象,在其众多分支中,民族舞蹈诞生于民间,直接反映了民众的社会生活[1],隐含着当代人民深刻而又统一的审美情趣,它是民族文化的象征,映射着民族发展。《古韵新春》于2022除夕当日在CCTV-1播出,节目以“文化溯源+艺术演绎”相融合的形式,展示了歌舞、器乐、服饰等多种民族传统元素,引发观众的点赞热潮。[2]民族舞蹈是中华民族艺苑中一颗璀璨夺目的瑰宝,通过对《古韵新春》中民族舞蹈的美学特征进行剖析,溯源中国优秀传统文化的内涵,享受视觉文化盛宴,领略先辈的创作才能。

上古汉语音系新论

本文以上古高低二调和４个音节大类为纲，用流音韵尾音节来解释去入合韵和去声的形成。考定５对长短元音；放弃 韵（“之部”）的高元音构拟，以短ａ为出发点重新安排７５个古韵。定基本声组为２０个，外加丰富的复辅音声纽．后来归二等的字带介音－ｌ－，三等带－ｒ－（重纽三等同）；重纽四等带－ｌ－，重三重四之别贯穿于所有舌齿音类和云以二纽。文中对精庄、见知、见章等之间及塞音和擦音之间的谐声通转进行了梳理。

从金文看上古邻近韵的分立

从金文看上古邻近韵的分立罗江文自段玉裁、王念孙、夏之后，古韵分部大局基本已定。后续学者只是在他们的基础上分分合合，有共识，也有分歧。分歧主要集中在邻近韵的分合上，概括起来主要是：东冬、冬侵、幽宵、幽侯、侯鱼、支脂之、脂微、阴声部和入声部的分合。前人依...

《通雅》与古韵分部

方以智认为上古韵部较中古多有“通转”,《通雅》发明“东冬江通”、“真先青通”、“庚阳通”、“齐微皆来通”、“鱼模麻通”、“尤萧通”、“侵覃通”等规律,并在归并古韵基础上,概括古韵为“中通”、“天人”、“亨阳”、“知来”、“无多”、“道咎”、“寒还”等七部。这是古韵学史上真正就古音实际探求古韵部的先导。