青年亚文化视角下古风音乐的发展及文化意义研究

目的:在“唯流行音乐”的时代,古风音乐却在网络上异军突起,本是“圈地自萌”的小众青年亚文化频频出圈,与主流文化相互交融、相互转化。伯明翰学派提出的亚文化理论的抵抗模式在当今是否适用,作为青年亚文化的古风音乐在当今社会具有怎样的文化意义,值得探讨。方法:由于古风音乐发展历程较短,其概念定义尚无明确的标准,因此文章首先基于古风音乐自身的特点,结合学界和音乐界的观点对其进行概念厘定。其次,运用青年亚文化理论,重新梳理古风音乐的发展。最后,在青年亚文化的视角下引入主流文化、文化自信等要素,全面解析古风音乐的文化意义。结果:通过对古风音乐文化密码的解析,认为它作为亚文化,与主流文化在一定维度上相互影响,并且正在逐渐向主流文化转化,促使社会文化意涵越来越多元化。古风音乐不仅是青年亚文化“抵抗”意义下的传统文化复兴,还是当代青年文化自信的显现。结论:古风音乐在当代发展迅速,于众多音乐中独树一帜。它区别于传统的主流音乐文化,在青少年群体中具有极强的渗透力与影响力,属于青年亚文化的一种典型。如今,古风音乐的社会文化意义逐渐加深,把握好古风音乐的发展方向,不仅对青少年群体具有重要的导向作用,还是对传统文化的保护。

浅谈工笔画元素在古风人物插画中的应用

在互联网迅速发展的今天,插画在人们的日常生活中扮演着越来越重要的角色,插画的作用已经不仅限于对书面文字的支持和补充,它已经被广泛应用到广告、动画设计、消费品等各个行业,是各个行业中常用的元素。在这样的时代大背景下,本文希望通过工笔画元素用于古风人物插画设计中所产生的视觉装饰效果来探讨中国传统工笔画的创新应用方法以及这种融合可以带给中国插画行业的发展。笔者将以市场的需求和当代中国消费者的审美理念为依托,结合案例分别从工笔画元素在古风人物插画中的应用目的以及运用方法两个方面进行分析,将中国传统工笔画的民族性通过现代设计手法与插画设计相融合,以适应当代古风人物插画设计的需求。

古风遗韵:从“含羞维纳斯”图式看情念如何程式

《维纳斯的诞生》采用了“含羞维纳斯”图式,该图式可追溯至公元前4世纪,其表征的谦逊情念被誉为“神性之美”。该程式持续流传,虽然中世纪之后,其含义在基督教语境中被颠倒为羞耻,人类共通的情念仍然蕴含在此图式中。波提切利借该图式复兴了古希腊罗马文化中对“神性之美”的表征,是瓦尔堡情念程式的优秀范例。

李白《古风五十九首》诗题篇数定自何人之探讨

李白《古风五十九首》诗题的命名和篇数的形成,前人、今人多有研究。探及《古风》诗题、五十九首篇数(一并涉及《草堂集》命名)的确定出自李白自己,而非他人;“五十九”之数,自《草堂集》、乐史《李翰林集》、宋敏求《李太白文集》以来,直到宋蜀本、杨齐贤萧士赟注本、王琦注本,是一个传承的不可更改的定数,其源自《黄帝内经》“五十九刺”“五十九俞”针灸疗治人体病疾之方,李白《古风》以之为数,昭示其针砭时弊、刺乱救世之志,命意极深。

古风歌名的词汇特征与文化功能研究

古风歌曲是一种新兴的网络音乐形式,古风歌名作为一种特殊的标题语言既有一般语言的性质,也有区别于其他标题语言的独特之处,这尤其体现在它的词汇特征上。古风歌名的仿古特点还使其具有审美功能和文化传承功能。随着古风歌曲的流行,古风歌名也暴露出了一些问题,只有合情合理的、不落俗套的古风歌名才能对古风文化的发展起积极作用。

古风元素在流行音乐中的运用——以河图演唱歌曲为例

古风歌曲作为中华传统文化与现代音乐碰撞形成的音乐类型,近年得到不断发展。文章将以河图演唱的五首歌曲《倾尽天下》《第三十八年夏至》《为龙》《狐言》《如花》为例,分析古风元素在歌词、音乐和演唱三个维度的运用。探索古风歌曲在发展过程中,对推动中华优秀古典文化传播的存在价值,了解作品尚悲性的审美偏向。较于前人研究,选题着眼于风格元素运用角度,对音乐组成要素进行综合类分析,旨在为相关研究提供有益参考。

我国流行音乐古风歌曲的理性思考

“古风歌曲”是21世纪新出现的一种以古朴、典雅为主要艺术特色的流行歌曲,有着独特的艺术魅力。纵观21世纪中国流行音乐发展状况,“古风音乐”绝对称得上是其中一面靓丽的旗帜。观旗可知方向,观旗可知市场,观旗可知兴衰。本文意在研究和推广“古风歌曲”,不仅有助于“推动中华优秀文化创造性转化、创新性发展”,更有助于校园教学可以多角度、多方位地优化和提升。

网络古风音乐发展的动力机制与问题反思

为了探究古风音乐发展的动力机制,本文对古风音乐的主要类型和组成要素进行了梳理,对古风音乐产生的时代背景和古风音乐发展的社会环境进行了系统分析,认为古风音乐产生与发展的根本动力来自古风音乐的特色与功能定位正好满足了古风音乐爱好者的情感和精神需求,古风音乐爱好者在自觉传承中华传统音乐文化的同时,也存在内容虚拟架空、版权意识淡薄、误读传统历史文化等问题。

古风网剧的文化空间生产与国潮创新路径

2018年至今,以《知否知否应是绿肥红瘦》《长安十二时辰》《梦华录》等为代表的古风网剧在展现创新艺术表征的同时,也呈现出独特的文化空间生产特征。这些古风网剧的文化空间生产包含从古至今的空间铺展,在对历史空间的想象与改创、社会空间的投射与扩散,以及媒介空间的互文与再造中完成自身的创新发展。同时古风网剧的热播与出圈表明,这些作品努力探寻电视剧集在意境营造、文化传承与现实反思层面的国潮创新路径。

网络古风音乐的发展历程与基本属性剖析

本文首先梳理了古风音乐的发展历程,根据不同时期的发展特征对古风音乐进行了阶段划分和分析,然后针对古风音乐的词、曲、唱、奏、传和受众进行分析,提出古风音乐的基本属性,认为古风音乐属于古典风韵特征明显的现代流行音乐,是对古典民族音乐文化如何融入现代生活的有益探索,为传统民族音乐文化的传承、发展和创新提供了一种思路。

网络古风音乐的发展脉络与文化传承意义剖析

本文在对古风音乐的发展脉络进行梳理的基础上,从积极和消极两方面对古风音乐的文化传承意义进行了具体剖析.认为目前古风音乐总体上表现为日益壮大、逐渐成熟的迅速发展态势,对文学经典和传统音乐文化的普及、现代音乐文化的创新和多元化发展、族群文化认同等具有积极意义,但也存在内容空虚消沉、版权意识淡薄、传播运作不规范等消极因素,需要在质量把关、版权保护、市场规范、观念引导等方面加以重视.

诗意传承、仪式展演与亚文化资本积累——古风音乐圈的亚文化生产与文化认同

古风文化是本土亚文化中蓬勃发展的一个分支,以生产传统文化元素与流行元素相结合的音乐作品为特色,逐渐聚集起了以青少年群体为主的古风音乐亚文化圈。从亚文化的生产实践入手对古风音乐圈的文化认同进行研究发现:在形塑民族认同层面,古风音乐创作者对中华民族的诗意传统进行了现代化改写;在培养群体认同层面,古风音乐圈对内通过符号生产进行群体身份的赋予,对外则通过仪式化展演强化群体认同;在寻求自我认同层面,古风音乐圈成员通过不同形式的音乐生产实践,或是积累亚文化资本,或是回应对个体身份的疑惑。古风音乐作为传统文化在互联网时代的良好呈现形式,成为提升青少年群体文化认同感的催化剂,也响应了新时代构建文化自信的国家策略,但在发展过程中也存在文化价值被商业价值遮蔽、创作者的话语权被削弱、组织松散缺乏优秀领袖等问题。

年小娃 年画娃娃古风国潮IP形象设计

作品设计说明。《年小娃》以年画娃娃为主要命题元素,融合古风国潮风格,改变了以往年画娃娃着肚兜的婴儿形象,将Q版形象与年轻女孩形象相结合,既有孩童的可爱,也有年轻朝气的活力;服装搭配及变装上以古装为主,配色则用过年期间的经典配色——红色系,人物动态也与过年习俗相结合,赋予人物贪吃、贪玩的特点,以此完成此IP作品设计。

古风意趣,汉铎中见——浅析作品《汉铎壶》的古风魅力

宜兴又被称作是陶的故都,陶瓷艺术在这里发展到了极致,而紫砂艺术正是这五朵金花之一,拥有着特别的风采与魅力。紫砂艺术的发展距今已有六百个年头,在这不长也不短的发展岁月中,其经历了低谷、高潮与平稳期,在一路的坎坷中积累沉淀,最终成为如今繁荣而璀璨的艺术之星。紫砂壶总是给人一种古色古香之感,其从来没有太多繁冗的装饰,却给人一种精致感,其仅仅是通过紫砂泥塑造而成,但却有一种莫名的华美,一下子就能抓住人的眼球。作品《汉铎壶》是一件传统之作,简单的壶型之下蕴含着历史的故事与变迁。本文将从作品的造型设计与文化内涵两个方面,来揭示其古风魅力。

网络古风音乐文化功能研究

本文以古风音乐的发展历程为时间线索,结合网络古风音乐的基本属性和文化属性,全面分析了网络古风音乐的功能定位和发展思路,认为网络古风音乐的创作应该在大幅度提升专业化程度的基础上,将目前的“古风流行音乐”发展方向调整为未来的“古风大众音乐”发展方向,以满足广大受众欣赏口味多元化的需求。

唐宋词对古风歌词的影响研究

唐宋词早期是下里巴人的作品,直到宋朝后期才成为阳春白雪。流行音乐的歌词也是在发展中逐渐分层,古风歌的歌词成为小众的文学涵养较高的一类。唐宋词与古风歌词的发展有相似的经历,古风歌词不论是遣词造句、意境营造还是叙事手法上都有唐宋词的影子。

网络古风翻译:问题与反思

随着媒介发展和技术进步,翻译活动的创作主体出现日益大众化的趋向,由用户生成的网络古风翻译便是随之出现的一种具有较高关注度的特殊翻译现象。网络古风翻译具有特定的产生背景,同时存在理解偏离、文法不通、文化误差、连贯缺失、发挥过度等诸多问题,由此对翻译活动和翻译研究产生了一些积极影响和消极影响。对此,各翻译主体需要了解实际情况,从而有的放矢、趋利避害。

圈地自萌或破壁生长:古风音乐的亚文化发展矛盾

近年来,“古风音乐”在音乐榜单与短视频平台上占据热门位置;古典、唯美的精神气质与现代技术手段结合,在移动互联网的加持下,原本基于趣缘聚集、“圈地自萌”的小众亚文化频频“出圈”,与主流文化、商业文化交融,显示出了较大的社会影响力。本文将古风音乐置于青年亚文化语境中,解析其出圈过程中与主流文化、商业文化的交织互动关系,并加入了专业性这一维度进行考量。研究发现:古风音乐发源于青少年爱好者唯美、避世、治愈性的审美想象;在得到主流和商业文化助推的同时,主流文化和商业文化也对这种亚文化的野蛮生长力形成了挤压。“专业化”既是主流化的必经之路,又构成其发展制约—专业化过程中的亚文化资本积累与文化折损,亚文化创作的自目的性与工具性之间的撕扯,成为古风音乐发展进退两难的矛盾;而主次文化的天然分野也使其破壁追求影响力的同时,遭遇内部抵抗与异化危机。

塔里木盆地西南部早白垩世风成沙丘古风向测量与古风带恢复

本文通过对塔里木盆地西南部早白垩世风成沙丘的前积层产状的测量,恢复了当时的古风向和古风带。研究结果表明:当时盛行东北风,研究区属于东北信风带,正好位于北半球中低纬度沙漠带之中。

美术特效营造的古风武侠游戏氛围

本文通过对美术特效在古风武侠游戏中的应用探讨,分析了其对游戏氛围的营造作用。本文主要从美术特效的定义、古风武侠游戏的特点以及美术特效营造游戏氛围的具体手段三个方面进行研究,提出了美术特效在古风武侠游戏中营造氛围的重要性以及一些应用。